《詠史·金粉東南十五州》

　　作者：龔自珍

　　金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
　　牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
　　避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
　　田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

　　注釋：

　　1、此題雖為“詠史”，實為揭露社會現(xiàn)實，作于清道光五年乙酉（公元1825）。
　　2、金粉：婦女化妝用品，用作繁華綺麗之意。
　　3、牢盆：煮鹽器，代指鹽商，此詩中實指主管鹽務的官僚。
　　4、踞上游：指占居高位。
　　5、文字獄：反動統(tǒng)治者迫害知識分子，以文字犯忌，羅織罪名。
　　6、稻粱謀：只考慮維持生計。語出杜甫《同諸公登慈恩寺塔》一詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”
　　7、田橫：秦末群雄之一，原為齊國貴族，在陳勝吳廣起義后，田橫與田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先后占據(jù)齊地為王。后劉邦統(tǒng)一天下，田橫不肯稱臣于漢，率門客逃往海島，劉邦派人招撫，田橫被迫赴洛，在途中自殺。

　　賞析：

　　龔自珍這首《詠史》詩寫出了清代一些知識分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄，大量知識分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統(tǒng)治下，大多數(shù)知識分子不敢參與**，言行十分謹慎，唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說，也只是為了自己的生計，弄口飯吃，不敢追求真理，直抒自己的見解。作者是清代后期的一個有叛逆精神的思想家，對這種現(xiàn)象十分憤慨，因而以婉轉(zhuǎn)之筆出之。

　　對于當時日趨頹廢的社會風氣，詩人有著清醒的認識。此詩以東南一帶上層社會生活為背景，對這一現(xiàn)象作了充分的揭示。首聯(lián)以概括之筆，渲染東南名流們紙醉金迷的生活，暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯(lián)寫市儈小人、虛浮之徒把握權柄、占據(jù)要津的不合理現(xiàn)象。頸聯(lián)則反映處于思想高壓下的文人們，已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯(lián)借田橫五百壯士殺身取義的故事，感嘆氣節(jié)喪盡、毫無廉恥的社會現(xiàn)狀。此詩從現(xiàn)實感慨出發(fā)，而以歷史故事作為映襯，具有強烈的批判與諷刺效果。

　　“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人?！皥F扇”代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統(tǒng)一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養(yǎng)家糊口。最后作者憤激地指問：像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了？難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎？作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。