《詩(shī)經(jīng)：甫田·倬彼甫田》

　　倬彼甫田，歲取十千。
　　我取其陳，食我農(nóng)人。
　　自古有年。
　　今適南畝，或耘或耔。
　　黍稷薿薿，攸介攸止，
　　烝我髦士。

　　以我齊明，與我犧羊，
　　以社以方。
　　我田既臧，農(nóng)夫之慶。
　　琴瑟擊鼓，以御田祖。
　　以祈甘雨，以介我稷黍，
　　以谷我士女。

　　曾孫來(lái)止，以其婦子。
　　馌彼南畝，田畯至喜。
　　攘其左右，嘗其旨否。
　　禾易長(zhǎng)畝，終善且有。
　　曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。

　　曾孫之稼，如茨如梁。
　　曾孫之庾，如坻如京。
　　乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱。
　　黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶。
　　報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　注釋：

　　1、倬：廣闊。甫：大。
　　2、十千：言其多。
　　3、有年：豐收年。
　　4、適：去，至。
　　5、耘：鋤草。耔zǐ、：培土。
　　6、黍稷：谷類作物。薿薿：茂盛的樣子。
　　7、攸：乃，就。介：長(zhǎng)大。止：至。
　　8、烝：進(jìn)呈。髦士：英俊人士。
　　9、齊明：即粢盛，祭祀用的谷物。
　　10、犧：祭祀用的純毛牲口。
　　11、以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
　　12、臧：好，此指豐收。
　　13、御：同“迓”，迎接。田祖：指神農(nóng)氏。
　　14、祈：祈禱求告。
　　15、谷：養(yǎng)活。士女：貴族男女。
　　16、曾孫：周王自稱，相對(duì)神靈和祖先而言。止：語(yǔ)助詞。
　　17、馌：送飯。
　　18、田畯：農(nóng)官。
　　19、旨：美味。
　　20、易：治理。
　　21、終：既。有：富足。
　　22、克：能。敏：勤快。
　　23、茨：茅屋頂。粱：橋梁。
　　24、庾：糧倉(cāng)。
　　25、坻：小丘。京：岡巒。
　　26、箱：車箱。
　　27、介福：大福。

　　譯文：

　　那片田地多么寬廣，每年能收千萬(wàn)擔(dān)糧。
　　我拿出其中的陳谷，來(lái)把我的農(nóng)夫供養(yǎng)。
　　遇上古來(lái)少見(jiàn)的好年成，快去南畝走一趟。
　　只見(jiàn)有的鋤草有的培土，密麻麻的小米和高粱。
　　等到長(zhǎng)大成熟后，田官向我來(lái)獻(xiàn)上。

　　為我備好祭祀用的谷物，還有那毛色純一的羔羊，
　　請(qǐng)土地和四方神靈來(lái)分享。
　　我的莊稼既獲豐收，就是農(nóng)夫的喜慶和報(bào)償。
　　大家彈起琴瑟敲起鼓，迎來(lái)神農(nóng)表述愿望，
　　祈求上蒼普降甘霖，使我的作物豐茂茁壯，
　　讓老爺小姐們溫飽永昌。

　　曾孫興致勃勃地來(lái)到田間，帶著妻子和兒女，
　　把飯菜親自送到南畝旁。
　　田官見(jiàn)了格外高興，特意叫來(lái)左右農(nóng)人，
　　一起把滋味細(xì)細(xì)品嘗。
　　壯實(shí)的禾谷覆蓋著長(zhǎng)隴，長(zhǎng)得又好又多豐收在望。

　　曾孫見(jiàn)了非常滿意，不時(shí)將農(nóng)夫的勤勉夸獎(jiǎng)。
　　曾孫的莊稼堆得高高，就像屋頂和橋梁。
　　曾孫的糧倉(cāng)裝得滿滿，就像小丘和山岡。
　　快快筑起谷囤千座，快快造好車馬萬(wàn)輛。
　　把收下的谷物全都裝上，農(nóng)夫們相互慶賀喜氣洋洋。
　　這是神靈回報(bào)曾孫的大福，祝愿他長(zhǎng)命百歲萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　賞析：

　　此之作，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺幽王也。君子傷今思古焉?！编嵭{說(shuō)：“刺者刺其倉(cāng)廩空虛，政煩賦重，農(nóng)人失職。”宋人朱熹首先對(duì)此說(shuō)表示異議，他認(rèn)為“此詩(shī)述公卿有田祿者，力于農(nóng)事，以奉方社田祖之祭”《詩(shī)集傳》、。現(xiàn)從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，朱熹的看法比較符合實(shí)際；但詩(shī)中自稱“曾孫”，按周代君王對(duì)祖先和神靈的稱呼習(xí)慣，則作者當(dāng)是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，這應(yīng)是周王祭祀方四方之神、社土地神、田祖農(nóng)神、的祈年樂(lè)歌。

　　樂(lè)歌共分四章。第一章首述大田農(nóng)事。這是一片廣袤肥沃的農(nóng)田，每年都能收獲上萬(wàn)擔(dān)米糧。靠著儲(chǔ)存在倉(cāng)內(nèi)的谷物，養(yǎng)活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農(nóng)人，并取得了自古以來(lái)年復(fù)一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來(lái)到南畝巡視，只見(jiàn)那里的農(nóng)人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地長(zhǎng)滿了。他心里一高興，眼前仿佛出現(xiàn)了莊稼成熟后由田官獻(xiàn)上時(shí)的情景。這一章鋪述事實(shí)，在整首樂(lè)歌中為以下幾章的展開(kāi)祭祀作鋪墊。
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　　第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠(chéng)地舉行了祭神儀式。周王派人取來(lái)祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的谷物，又讓人供上肥美的牛羊，開(kāi)始了對(duì)土地神和四方神的隆重祭祀。農(nóng)人們也因田里的莊稼長(zhǎng)得異常的好，個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農(nóng)神的光臨。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中，可以想見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的先民，對(duì)于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當(dāng)時(shí)民風(fēng)的粗獷和熱烈。

　　第三章進(jìn)一步寫主祭者，也就是周王在儀式之后的親自督耕。和他一起來(lái)到田間的，還有他的妻子兒女。他們?yōu)樾燎趧谧鞯霓r(nóng)人帶來(lái)了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見(jiàn)了欣喜異常，連忙叫來(lái)身邊的農(nóng)人，一起來(lái)嘗嘗飯菜的滋味。周王這時(shí)望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊農(nóng)人的辛勞勤勉。與前章相比，這章的內(nèi)容頗有生活氣息；周王的馌田，亦為后來(lái)歷代帝王勸農(nóng)所效法，被稱為德政。

　　末章則專記豐收景象及對(duì)周王的美好祝愿。到了收獲的季節(jié)，地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場(chǎng)院上的糧食堆積如屋，而且倉(cāng)中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。于是農(nóng)人們?yōu)橼s造糧倉(cāng)和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝愿周王萬(wàn)壽無(wú)疆。這一章的特點(diǎn)是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺(jué)沉醉在一種滿足和歡樂(lè)之中。

　　以往的研究總認(rèn)為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題；但是對(duì)這首《甫田》詩(shī)來(lái)說(shuō)，則有些牽強(qiáng)。讀者從中讀到的，分明是上古時(shí)代先民對(duì)于農(nóng)業(yè)的重視，在“民以食為天”的國(guó)度里對(duì)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的神靈的無(wú)限崇拜；而其中夾雜對(duì)農(nóng)事和王者馌田的描寫，正反映了農(nóng)業(yè)古國(guó)的原始風(fēng)貌。因此這首樂(lè)歌的價(jià)值，與其說(shuō)是在文學(xué)方面，倒不如說(shuō)更多地體現(xiàn)在史學(xué)方面。