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    優(yōu)美詩歌

    漁歌子張志和

    優(yōu)美詩歌2021-04-1966舉報(bào)/反饋

      《漁歌子

      作者:張志和

      西塞山前白鷺飛,
      桃花流水鱖魚肥。
      青箬笠,綠蓑衣,
      斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

      作者簡(jiǎn)介

      張志和(743—774),字子同,初名龜齡。號(hào)玄真子、煙波釣徒,生于唐天寶2年,婺州金華人。其父張游一生在家閑居,他“清真好道”,精通莊列道家思想。張志和從幼受到其父道學(xué)文化熏陶。后張志和因生活在唐帝國(guó)從鼎盛跌落中衰的轉(zhuǎn)變期,“安史之亂”對(duì)他的思想和處世立身產(chǎn)生消極影響。

      唐肅宗年間,張志和離開了養(yǎng)育他的婺城到京城“游太學(xué)”,取得國(guó)子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第,此年僅16歲。一個(gè)弱冠少年就能向肅宗皇帝獻(xiàn)策,可謂少年得志,因張志和才華出眾,受肅宗李亨賞識(shí),特加獎(jiǎng)掖,任命為待詔翰林,授予左金吾錄事參軍,肅宗同時(shí)還賜名“志和”與他,自此志和即為其名。正當(dāng)他少年春風(fēng),榮寵之際,卻不慎因事得罪朝廷,被貶為南浦(今江西南昌西南)為尉官。雖然被貶時(shí)間不長(zhǎng),中途即量移他郡,不久又遇赦回到京城長(zhǎng)安,但卻在他心靈上留下一道深痕,他似乎看破官場(chǎng),泯滅仕念。于是趁家親亡故之機(jī),以奔喪為由請(qǐng)求辭官返金華。

      其兄鶴齡,擔(dān)心弟弟浪跡湖海,遁世不還,寫了一首《漁父歌》召其歸來,張志和聽從兄長(zhǎng)安排,回越居住。他生活簡(jiǎn)樸,不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。

      唐大歷9年秋冬,顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽,大家飲酒作詞,暢酣淋漓,張志和酒酣耳熱,忘乎所以,飄然若仙,他乘興要為眾人表演水上游戲,不幸溺水而亡。顏真卿為其撰寫碑銘。

      注釋

      1、漁歌子:原是曲調(diào)名,后來人們根據(jù)它填詞,又成為詞牌名。
      2、西塞山:在今浙江省湖州市西面。一說在湖北省黃石市。
      3、白鷺:一種白色的水鳥。
      4、桃花流水:桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候,俗稱桃花汛或桃花水。
      5、箬笠:用竹葉、竹篾編的寬邊帽子,常作雨具。箬,一種竹子。
      6、蓑衣:用草或棕編制成的雨衣。
      7、鱖魚:江南又稱桂魚,肉質(zhì)鮮美。
      8、歸:在文中是指回朝廷。
      9、不須:不一定要。
      10、斜風(fēng):微風(fēng)。

      詩意

      西塞山前白鷺在自由的翱翔,
      江上黃綠色的魚兒歡快地游著,漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。
      江岸一位老翁戴著青色的箬笠,披著綠色的蓑衣,
      沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨坐在船上,他被美麗的江南春景迷住了,久久不愿回家。

      賞析

      這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景。有鮮明的山光水色,有漁翁的形象,是一幅用詩寫的山水畫。

      首句西塞山前白鷺飛,西塞山前點(diǎn)明地點(diǎn),“白鷺”是閑適的象征,寫白鷺自在地飛翔,襯托漁父的悠閑自得。次句桃花流水鱖魚肥意思是說:桃花盛開,江水猛漲,這時(shí)節(jié)鱖魚長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映,是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色,渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠,穿綠蓑衣,在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸?!靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩著色明麗,用語活潑,生動(dòng)地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣?!安豁殮w”表現(xiàn)了漁翁陶醉在這美景之中,不愿意回去了。

      此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中,寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨,從容自適的漁夫,而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山,江上漁舟,天空白鷺,兩岸紅桃,色澤鮮明但又顯得柔和,氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心,也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。(m.haoli737.com)此詞吟成后,不僅一時(shí)唱和者甚眾,而且還流播海外,為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑,嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此詞為藍(lán)本改制而成。又,舊注都以西塞山在湖州,恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首,分詠西塞山、釣臺(tái)、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖漁釣之樂,其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說,西塞山即鄂州的道士磯:磯一名西塞山,即玄真子《漁父辭》所謂西塞山前白鷺風(fēng)者。蘇軾謫居黃州時(shí),曾游其地,有云:元真語極清麗,恨其曲度不傳,加其語以《浣溪沙》歌之。(徐俯《鷓鴣天》詞跋,見《樂府雅詞》卷中)蘇軾《浣溪沙》詞:西塞山前白鷺飛,散花洲外片帆微。散花洲即在長(zhǎng)江之中,與西塞山相對(duì)。徐俯《鷓鴣天》詞:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子,晴在長(zhǎng)江理釣絲。亦以西塞山在長(zhǎng)江邊。

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