最早接受“卿卿”一詞，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)課文《與妻書》中，“意映卿卿如晤”──親愛的意映見字如面！全文情理交融，駢散結(jié)合，讀來如泣如訴，意味深長，表現(xiàn)了作者林覺民對妻子的愛之深，對國家的憂之切?！叭晷叶嘉?，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”盡管這感情充沛，大氣蓬勃的句子有博大精深的家國情懷，但我身為頭發(fā)長見識短的小婦人，還是更喜歡“意映卿卿如晤”這句，因為1911年林覺民寫這封遺書時才24歲，想必還是新婚燕爾時，又或者還是如膠似膝時，接受過新思想的林覺民，深愛著妻子，面對永遠(yuǎn)的離別，他鋪開紙筆時，一定在心里千萬次的呢喃：“意映卿卿”，而作為他的妻子，接到書信時肯定只需看到這一句，就情難自己，淚流滿面了。今天，當(dāng)我們無論遇到誰，信口來一句：“親愛的”，已是普遍現(xiàn)象，可它哪有“卿卿”的那份纏纏綿綿的味道？

　　“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿?！边@首詩來源于《世說新語》，是講有個叫王安豐的人，他妻子很喜歡粘他，王安豐曰：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾?！蓖跗拮鞔嗽娨源稹Ｄ憧?，在三妻四妾，男尊女卑，禮法等級森嚴(yán)的環(huán)境下，男人認(rèn)為女人是召之即來揮之即去的傳宗接代的工具，王妻想主動和王安豐親熱親熱他倒搬出禮法來壓人，而王妻的“我不卿卿，誰當(dāng)卿卿”說得多好，我不能和你親熱，那誰能和你親熱？在男人說了算的時代，王妻能“不顧廉恥”捍衛(wèi)自己的權(quán)力，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，勇敢大膽地反駁，結(jié)果是王安豐“遂恒聽之”，不得不為這女人鼓掌。這首詩全詩16個字，8個“卿”字，連用3個“卿卿”，充分表現(xiàn)了疊詞的妙處：增強語言的韻律感，讀起來朗朗上口，富有音樂美；也起到了強調(diào)作用。因此每當(dāng)讀這首詩時總有一絲喜悅，一股勇氣彌漫開來。

　　“世上安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”是倉央嘉措的心聲：身為六世**喇嘛，面對心愛的女子，正如李商隱寫的：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，身份地位是社會強加的，內(nèi)心情感卻是自己的，是遵守身份地位的約束，還是遵循內(nèi)心情感的放縱，不只是倉央嘉措的煩惱，也不只是唐玄宗的斷腸，我們這些滄海一粟何嘗不是，“世上安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”，道德、責(zé)任，讓我們終究還是只能：“負(fù)卿”！

　　“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”是《紅樓夢》里潑辣能干的王熙鳳的判詞，盡管這南省的鳳辣子一生機關(guān)算盡，雖然一時也得過逞，畢竟是短智和小智，其結(jié)果是害人害己，搬起石頭砸自己的腳，反誤了卿卿性命。但我以為此處的“卿卿”依然有“可愛，可憐”之意，王熙鳳的性格是讓人又愛又恨的：爽利聰明，能言善語，又心狠手辣、狠毒貪婪。正如蔣勛“細(xì)說紅樓”里所講：臺灣大學(xué)作過問卷調(diào)查──最喜歡《紅樓夢》中的哪個人物？結(jié)果“王熙鳳”的占絕大多數(shù)票數(shù)，因為她具備了高的智商、情商，又有手段，在當(dāng)今社會肯定能大展鴻圖。

　　“是多么想你，想你卿卿呢語，未我傾盡一生綿綿愛意”，《卿卿呢語》悠長的旋律，凄美的歌詞，道盡了“就算我心已秋，對你的思念永不熄滅！”