又到了征訂明年新郵的時間。

　　今年集郵公司有了新規(guī)，即每個集郵愛好者，年初就要到郵政儲蓄所去建一個自己的集郵帳戶，到了下半年的九、十月份，再主動存入所要預訂郵票的預付款，集郵公司見款到帳后，方才確認你的預訂。

　　在我的印像中，集郵公司關于預訂郵票的方式改過好幾次。每次改革，帶給集郵愛好者的總是愈來愈不便，而集郵公司呢？倒是愈來愈回歸到了計劃經濟的年代。

　　有什么辦法呢？誰讓你喜歡集郵，誰叫你與郵票有緣呢！而集郵公司，全國獨此一家，估計永遠不會有第二家，就像人民幣只能是中國人民銀行發(fā)行，郵票也只能是中國郵政發(fā)行。

　　與郵票有緣，已有幾十年了。幾十年來，所集的郵票，集了散，散了集，集集散散，散散集集。記得讀初中時，就曾經用過鋼筆和乒乓拍去交換自己喜歡的票，至于去討要別人信封上的蓋銷票，那簡直就是家常便飯。參加工作以后，那怕手頭再緊，也常常要從幾十元錢的工資里，擠出點錢來揣上，去郵局看看有沒有新票。5.12汶川大地震那年，除了最關心親人們的安危，值得掛念的便是我那幾十本郵票。

　　記得八十年代初，有部電影叫《郵緣》，影片以集郵為媒介，描寫了集郵活動讓劇中主人翁增長很多知識，并將兩個性格迥異的青年男女連接在一起的故事。由于影片的主題極積極向上，人物陽光好學，影片還獲得了文化部優(yōu)秀影片獎。

　　確實是這樣，集郵是一件非常高雅的趣味活動。這么些年，我的體會是這樣：一本集郵冊既是一本課外讀物，又是一本形象的百科全書，是知識的海洋，也是科學的園地，是歷史的教科書，又是藝術的寶石，適當地集郵可以增長知識，可以學到許多課堂上學不到的東西。
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　　大詩人陶淵明曾在《五柳先生傳》中說過：“好讀書，不求甚解，每有意念，便廢寢忘食”。這就真正悟到了其中的好處。

　　集郵也是這樣，可以朦朧集郵，可以模糊集郵，就像雨中望漓江，霧中看黃山。只要集郵使你快樂，你就懂得了集郵的真諦。當然，集郵可以自然升值，這雖然不是集郵的本意，但也不必回避。

　　所以，有人說，收藏郵票永遠是正確的，因為郵票具有的二重性，決定了郵票既是國家的名片，又具有升值的不可預見性。

　　也有人說，集郵也就是一種個人的情趣愛好，說到底就是“玩”，玩物喪志。至于“玩物喪志”一說，古已有之。從多樣化的世界來看，這句話就顯得太籠統(tǒng)，甚至有點不做具體分析的偏頗。我是這樣認為的，人和物的關系，主導方面的是人，物是被動的。在一定條件下，物對人有一定的誘惑力，可以左右人的意識。但是，人的主導地位總是占第一的，事實無數次地證明了，歷史的進程是人驅使物，而不是物驅使人。所以，不但有玩物喪志的人，也有喪志并非玩物的人；有的人無志可喪，也有的人玩物而無害于養(yǎng)志。

　　如果一個熱愛生活的人，志在為國為民，偶然玩一點健康向上的物，舒展一下自己的思想，獲得一點美的享受，儲存精力，再去做其他的工作，則玩物亦可養(yǎng)志。古代王曦之愛鵝，陶淵明愛菊，蘇東坡喜硯，米芾拌石，恰好說明了藝術家精神世界的廣闊。這些愛好并未損害人的人品和藝術修養(yǎng)。據說，近代的沈鈞儒老人愛石，蓄石十余架，清奇古怪，瘦皺玲瓏，玩了幾十年，并未喪志。反之，衛(wèi)靈公愛不愛鶴都要亡國，趙佶愛不愛太湖石都保不住東京。有些人以玩物為志，越玩越迷，這樣的志，還是喪了為好。

　　集郵活動，雅俗共賞，從著名學者到少年兒童都可參加，大家熟悉的高爾基、達爾文、巴甫洛夫、肖伯納到美國羅斯?？偨y(tǒng)都集郵，中國的魯迅、巴金、夏衍、劉海粟、錢偉長、周巍峙等名家都集郵。據我所知，我國從上世紀80年代以來，特別是進入90年代，集郵活動在全國風起云涌。為了買生肖票，為了買港、澳回歸郵票和小型張，許多郵人和一些青少年，甚至白發(fā)蒼蒼的老人都通宵排隊，樂此不疲，這既是愛國，又是郵趣。

　　確實，我們也不回避在物質社會里，人人都要忙“經濟”，但是，忙里偷閑片刻，玩玩藝術小品，我看不一定有損于正業(yè)。試想，若是我們身邊沒有鮮花小草，沒有蝶飛燕舞，沒有藝術品，生活還有這么完美嗎？

　　所以，我倒是覺得現(xiàn)在很多人活的太現(xiàn)實，太注重物質生活，不要說集郵，就是連琴棋書畫、種花養(yǎng)鳥這些傳統(tǒng)的情趣，一概排斥，清純到了無志可喪。

　　雖然我的興趣愛好不多，但我認為，在個人情趣愛好的王國里，集郵永遠都是一棵不可凋謝的奇葩。

　　最后再說一句，若要有人問，如何在無趣的世界里，做一個有趣的人，那我的回答就是：集郵吧！