曲硐保護與開發(fā)的工作，如果從2008年開始算起，到2015年，已經(jīng)7年。在7年的保護與開發(fā)的工作中，重點在于開發(fā)，而保護的工作成績主要 是羅家大院的置換，也就是，在開發(fā)區(qū)的預(yù)留地劃撥給居住在羅家大院的居住戶宅基地，這項工作已經(jīng)全部完成。至于如何保護？還沒有啟動。

　　保護是開發(fā)的前提，這一道理好像人人都懂，然而，7年中不是在保護而是加速地破壞。在這里，我思考的首要問題是，保護的對象是什么？

　　我認為，曲硐是中國歷史文化名村，而這一美譽的載體應(yīng)該是傳統(tǒng)建筑群，也就是大量的傳統(tǒng)民居，除此之外，還有曲硐老溫泉、羅家大院、永平縣簡易師范學(xué)校舊址、縣衙門遺址、曲硐清真古寺、大小墳院。

　　2014年4月15日前，我雖然居住在縣城，但經(jīng)常到曲硐村落走訪，抒寫歷史文化的文章，而這方面的文章的素材就是古建筑。我經(jīng)常站在曲硐回族文化城石階上方，眺望保護建筑的核心區(qū)域，感覺傳統(tǒng)建筑越來越少，因此，我用自己的筆不斷呼吁。

　　2014年4月15日后，我被抽調(diào)到永平縣曲硐保護與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，在工作中，我不僅呼吁要抓緊保護傳統(tǒng)建筑，也經(jīng)常走進村落，調(diào)查古建筑的狀況，抒寫古建筑保護的重要性。

　　傳統(tǒng)建筑，承載著歷史，記載著一個地區(qū)的獨特的民族文化，記載著鮮活的民族精神，也記載著一個民族勤勞勇敢、奮斗不止的風(fēng)范。這就是我認為保護傳統(tǒng)建筑的文化意義。

　　然而，又如何保護？7年工作中，沒有保護規(guī)劃，或有一點點，也只是紙上談兵。我面對保護現(xiàn)狀，深感憂慮，在工作中深入探索。

　　2016年1月20日下午，我正在抒寫有關(guān)曲硐的歷史文化的文章時，辦公室的張黎老師來到我的辦公室，讓我接電話，這電話是楊占中副主任打來 的。他說：“馬老師，請你去西門方志勇家拍照，他家要危房重建。但要鑒定，如果一二十年的房子，可以重建，如果時間太長，房屋太古老，就不能答應(yīng)。”我一 聽，心急地說：“我鑒定不了，你們領(lǐng)導(dǎo)要去。”他說：“我在博南鎮(zhèn)政府開會，去不了。如果拆著不該拆的傳統(tǒng)建筑，以后，一扯到保護建筑問題，相關(guān)工作人員 要受到處理的。”他這么一說，我更加心急，不知如何是好？

　　危房重建的戶主方志勇已經(jīng)在張老師的辦公室等候，我對他說：“你家拆除的房屋有多少年了？”他說：“一二十年?！贝藭r，同事梁建光說跟我去，關(guān)于鑒定一事，他已經(jīng)與楊副主任通過話，我負責(zé)照相，取證。

　　路上，戶主跟我說：“我家有兩個姑娘，都在浙江打工，老大有了一個男朋友，準(zhǔn)備結(jié)婚?？墒羌依餂]有住處，只好把原來的兩層三格廚房拆除，重建。當(dāng)然，主房不拆。”我倆到了他家，小梁鑒定，交代建筑要求，我拍照。

　　拍照完，我倆又到北門181號戶，戶主是馬君義，他說：“你們看，我家這老房屋已經(jīng)要倒了，原來是一間草房，后來翻蓋為瓦房。后墻已經(jīng)裂了，幾 乎要脫節(jié)，相當(dāng)危險，瓦溝已經(jīng)變形，一下雨，到處漏雨。我家有兩個姑娘，都大了，還住在一格，所以不拆除重建不行?！毙×鸿b定，我拍照。小梁跟他交待有關(guān) 重建事項，我看著真正的危房，看著兩個姑娘，心想，如果不讓他家重建，危房一旦垮塌，出現(xiàn)重大的安全事故，哪一個都負責(zé)不了！再說，人家已經(jīng)無法居住，兩 個大姑娘還住在一格，在曲硐八千人的村落，我第一次目睹，心酸泛起。

　　此時此刻，我無意間找到了如何保護的答案。一是抓緊時間摸清傳統(tǒng)建筑的準(zhǔn)確底數(shù)，二是掛牌保護，縣人民政府傳統(tǒng)建筑保護的鐵牌，三是加固翻新，清出安全隱患，三是縣人民政府在村外啟動安居工程，以便安置傳統(tǒng)建筑保護居民居住困難人員。

　　大寒時節(jié)，我猶如一朵臘梅，悄悄開放，滿室芳香！即使是自我陶醉，也是對故鄉(xiāng)情的一份美麗的遐想！

　?。ㄔ颇像R永歡）