潮州博物館，從外表上看規(guī)模，不小，很不小。圓形的結(jié)構(gòu)，作為博物館不多見。它是國家二級博物館。潮汕文化和華僑文化，占據(jù)了很大部分。我希望能找到潮州悠久的歷史，因為在前面幾個城市，有一點展覽品不夠的感覺。進大門，一座宋代大銅鐘，靜靜佇立，等待千年后與我們邂逅。這是博物館的一樓。功能是接待。二樓有一個書畫展，一個潮州刺繡品展。展廳不算大，東西也不多，沒有我期望的驚喜。倒是廣濟橋的不同模型，我很喜歡。

　　還有一個展廳，在負一樓。石雕展。將石雕放在負一樓，大概是東西太重，考慮承重的結(jié)果。我記得曾經(jīng)在山東臨沂博物館，欣賞過大批量的漢代磚雕石雕及其拓好的紙質(zhì)品，潮州石雕有什么？我不再有高的期待。

　　可是，真心說不錯。石雕展分為很多個主題：祠堂門樓、石牌坊構(gòu)件、墓葬、寺廟建筑等。其中，祠堂門樓的石刻最為華美。按照介紹的說明，潮州人尤為“好臉”，也就是講面子，所以，大門大戶的祠堂，一定會建設(shè)得富麗堂皇，花團錦簇。最好的保留便是雕刻。這些雕刻的石頭，運用了諸多藝術(shù)手法。什么淺雕、高浮雕、透空雕、縷空雕、雙面雕、線刻等等，全部用上都嫌不夠。戲劇故事、鳳凰牡丹、龍鳳呈祥等傳統(tǒng)吉祥喜興的題材，是眾多門樓最愿意的選擇。

　　石牌坊構(gòu)件，由于我們游玩了不止一次的牌坊街，對于不同規(guī)格檔次的牌坊已經(jīng)有了直觀的印象，欣賞起來尤為簡單。石牌坊的主人，不是科考的勝利者，就是大戶人家樂善好施為鄉(xiāng)民樂道而被朝廷表彰為急公好施的典范。三從四德的貞節(jié)牌坊，從來也是牌坊的重要組成。牌坊的豎立，不考慮成本?；实鄣碾贩?，是最大的面子。給點陽光就燦爛，不極盡鋪張，如何彰顯其實力，達到“興觀贊嘆”的效果？匾額是牌坊構(gòu)件最常見部分?！盃钤暗凇薄ⅰ疤彀?jié)孝”等，以雙面雕刻為主。

　　墓葬的雕刻，以鎮(zhèn)墓獸的不同造型為特征。不過，我們看到了一個傷心的故事。這是一尊跪著的石頭人傭。人俑的臉上好像沒有什么表情，很難說開心或是悲傷。這與古代出土的玉器石器甚至青銅器上的人像有很大的區(qū)別。古代不同地方出土的人俑，很多都帶著安詳平靜、有的還是愉悅的表情。就是一些以身飼虎的人像，都沒有表情痛苦的造型。根據(jù)專家的研究，這些被選上殉葬的奴隸，因為被殉而有了與主人同上天堂的可能。這是信仰的力量。我不知道這樣的研究有幾分可信，但是在不同的博物館看到的實例，真是這樣。
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　　這一個石頭人傭，旁邊有個說明。這個人俑是從清朝晚期一個墓里挖掘出來的。原來，墓的主人是一戶大戶人家的兒子，不知怎么與土匪們混到一起。事情暴露后，引起了公憤。主人家為了多少年的英名不被這敗家子毀了，便悄悄命令這個傭人人殺死了兒子。結(jié)果可以想象，殺掉了主人的傭人被主家抓住了**的把柄，誣陷為真正的土匪。他的命運就是為那個真正的土匪主人殉葬。并且，還將他做成了陪葬的傭，一直跪在墓前，為主人守墓！忽然想起多少年前被批判過的一句話“勞心者治人，勞力者治于人”。

　　寺廟建筑，有一定的類同。文廟的“杏壇”，城隍廟的漏窗，寺廟的經(jīng)幢，雖然看過很多，放在一起，還是有一定的漲姿勢。至于生活用品就更多了，石磨、建筑礎(chǔ)基、大戶人家的門當、戶對等。順便說一句，石雕展品里眾多的物件兒，是在拆遷、搬遷，大小工程的工地上，博物館工作人員得到消息，趕過去搜集回來的。潮州的唐宋古物不算少，老百姓的文物意識卻并不強，所以，這些石雕，很讓我們感慨。博物館收來了，也沒有主人過問。

　　伴隨人類活動的階段，石頭總是我們的朋友。舊石器新石器，是人類最早的利用。人們對于石頭的運用，滲透到生活的方方面面。做一個石頭雕刻展覽，讓冰冷的石頭，有了鮮活的生命，功莫大焉。