湘西南城步苗族自治區(qū)的橫嶺山峒，攢峰列嶂，翠影綽綽，丹崖流泉，碧樹煙空。但見飽經(jīng)滄桑的長安營，靜靜地躺在一幅淡淡的速寫里，沒有市聲，沒有紅塵，守著一片古老的廢墟和那個遙遠(yuǎn)而破碎的夢，任一個世紀(jì)的白云和風(fēng)拂來拂去。

　　斑斑苔痕，侵占?xì)埲钡某窃?，冷了?zhàn)火的呻吟。鐵鐘棄地，啞然不發(fā)藩楚大樓當(dāng)年悠遠(yuǎn)的鐘聲。

　　理瑤府前的下馬石碑，孤零零的，毋說不見紅頂青袍的長辮官人下馬拾階而上的身影，就是連雕梁畫棟、威震四方的朝廷理瑤府亦不知去向。

　　還有巖門峭壁上那行行詩賦石刻，空留古者江山美人的詠吟。云霧深處的武川險隘，條條坑塹戰(zhàn)壕，早息了廝殺刁斗的刀光劍影。放牛郎拾得明錢做毽子踢得高高的，牛兒慢悠悠地嚼吃著礎(chǔ)石間的青草，嚼吃著滿地興廢的蒼涼。

　　坎坎復(fù)坎坎，樵人的利斧斫進(jìn)深深的歷史。三百年前的橫嶺山峒，這里沒有漢人的營盤，苗瑤木樓飄出木葉的情謠和包谷燒的酒香。

　　一個蕭瑟秋天里，寨口突然闖進(jìn)了催租索稅的山外衙吏。他們翻箱倒柜，搜走食品，奪糧于口，使得正處饑餓的人們個個眼中射出怒火。

　　終于苗民忍無可忍了，揭竿起義。當(dāng)陜西出俊婆姨的米脂出了個李闖王的時候，橫嶺山峒一帶便出了個苗人蒙熊父子，繼而出了個天不怕地不怕的李天王（天保）苗人首領(lǐng)。他們聚眾起義，劫富濟貧，勢力擴展到湘桂黔三省。清乾隆五年（一七四0年），粟賢宇、楊清保又率領(lǐng)苗民起義。朝廷大驚，于是，一隊隊執(zhí)刀持槍的清兵開進(jìn)了橫嶺山峒，見人就殺，見屋就燒，苗瑤村寨頃刻間化為灰燼，從此清廷在此屯兵鎮(zhèn)守，魚肉苗民。

　　八年后又遷來了大批京畿、中原漢民，廣筑城堡，鋪修街道，定名為“長安營”。苗瑤世代生息的土地上，升起了陌生人的炊煙。清兵圍剿長安營，禁錮了苗瑤人民的自由，壓榨他們的血汗的同時，隨兵卒而來的中原文明卻刺激了長安營經(jīng)濟與文化，給苗峒帶來了一時的繁榮。

　　長安營集市上的湘繡被面、均窯定窯瓷器、京都景泰藍(lán)、廣西竹編漆器等堆積如山，五方雜處的人們用京腔、吳語、河南胯子方言，以及廣西貴陽口音討價還價，喧囂的市廛熙熙攘攘地達(dá)一個半世紀(jì)，直到宣統(tǒng)二年（一九0七年）清廷下令裁撤軍隊，兵士部分回遷，市面才開始衰落。民國八年（一九一九年），一場大火把長安營燒成了一片瓦礫場。“鐵打的營盤流水的兵”，最后連鐵打的營盤之地也消失殆盡了，惟有青山不老，時光永存。

　　多少年后，飽嘗顛沛流離之苦的苗瑤同胞們陸續(xù)回鄉(xiāng)，與漢人散居在這里海拔一千三百多米的崇山峻嶺之中，陽春桑麻，樵獵牧采，日落而息。漢人的生活習(xí)俗逐年被苗瑤同化，苗瑤人接受了漢人的農(nóng)耕、手工業(yè)技術(shù)。沒有同化的只有漢人的口音，他們一代代堅守著那方故土的語言，寄托著對祖宗的遙念。

　　丘坡果園，灘地莊稼，水上筏子，采采流水波閃著母性的溫柔。

　　村姑眉宇舉止文靜多情，向她打聽村名時，姑娘紅唇微啟，眼里水波蕩漾，說：“這是方家村兒?！币豢谇謇实木┒脊僭挘钊梭@訝不已。問起她的祖籍才知道是京畿人，還說村民都是京人祖先的后裔。他們的語言雖然摻進(jìn)了天南地北的方言口音，然而母語基本上不變，好聽易懂，純樸文雅，連語言學(xué)家聽了，也會贊嘆這山旮旯里出了奇跡。

　　長安營人永遠(yuǎn)不會忘記解放那年秋天的清晨王震將軍率領(lǐng)開墾南泥灣的三五九旅浩浩蕩蕩地翻過了龍頭山的情景，將軍手攀龍頭竹向鄉(xiāng)親們告別。

　　此后，將軍住進(jìn)了中南海，長安營人終惦記著他，得知將軍已老行動不便時，便讓去北京的開會的領(lǐng)導(dǎo)捎去了龍頭拐杖，捎去了人民對將軍的一片愛戴深情。如今長安營早已實現(xiàn)了王震將軍的遺愿，開發(fā)了三十三萬畝草山資源，大規(guī)模喂養(yǎng)奶牛，發(fā)展綠色食品，又開辟了新的旅游點，與巖寨侗鄉(xiāng)、南山牧場和緊鄰廣西龍勝溫泉聯(lián)成了觀光旅游線，吸引了海內(nèi)外眾多的游客前來觀賞。