記憶的深處，那些古老的鄉(xiāng)村文化，一路陪伴我成長的三弦書和鼓兒哼，和書中那些古代人物、民族英雄豪杰，讓我從小在他們身上學(xué)會了很多做人的道理。幾十年過去了，那些藝人們聲情并茂的演唱，依然是歷歷在目、回味無窮，永遠(yuǎn)抹不去的美好回憶……

　　__題記

　　鼓兒哼是一種民間說唱藝術(shù)，也叫大鼓書，鼓兒詞，犁鏵大鼓等名字。

　　鼓兒哼有著獨(dú)具一格的演唱藝術(shù)，在我們中原大地老百姓中，頗受歡迎，特點(diǎn)是一個(gè)人就能表演，簡單易學(xué)、好聽，易懂，它是以擊鼓和碰擊犁鏵片為伴奏樂器，演唱的時(shí)候，起腔及落腔都是用鼻子哼出來的，故而冠名為鼓兒哼。

　　在我們中原大地，不但有著遼闊的土地資源，還有著深厚的文化底蘊(yùn)，單說戲曲這一塊兒，河南被稱為戲曲之鄉(xiāng)，主要的大型劇種有：響遍中外的豫劇，曲劇，越調(diào)，還有各個(gè)地區(qū)的不同的戲種，大平調(diào)、宛梆、懷梆、懷調(diào)、落腔、道情戲、四平調(diào)、柳琴戲、墜劇、豫南花鼓戲、蒲劇、大弦戲，二夾弦等，這些劇種都有屬于戲曲大家族，還有一些地方特色，比如我們家鄉(xiāng)的三弦書，大調(diào)曲兒和鼓兒哼等。

　　在上世紀(jì)五六十年代，由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，縣級以下幾乎沒有劇團(tuán)，特別是農(nóng)村文化就更落后，一般的老百姓對看大戲，只能是望塵莫及。

　　那些農(nóng)村酷愛藝術(shù)的藝人們，三幾個(gè)人組織起來一個(gè)小戲班子，有唱三弦書的，大調(diào)曲的，有唱鼓兒哼的，一團(tuán)多樣，各具特色，在廣大的鄉(xiāng)村中，活躍著農(nóng)民的文化生活，滿足了人民群眾對藝術(shù)的渴求和需要。

　　小劇團(tuán)非常受人民群眾的歡迎，因?yàn)樗麄償y帶樂器少，好請好送，好招待，三四個(gè)人就是一臺戲，演出場地不論大小，不用搭戲臺子，一張桌子，幾個(gè)凳子，一壺茶兒，幾盒香煙，幾個(gè)茶宛兒，就可以了，演員也不用化妝。

　　由于農(nóng)村生活處在貧困時(shí)期，演員們對演出報(bào)酬要求也不高，一般都是趁農(nóng)閑時(shí)間出去演唱，無論走到哪里，樸實(shí)的農(nóng)民都會以最好的飯菜招待，至少也能混個(gè)肚子圓，臨走時(shí)候，有錢的給十?dāng)?shù)八塊，沒錢的給點(diǎn)糧食，甚至雞蛋、青菜，足足的能裝滿行囊，演員們在給別人帶來快樂的同時(shí)，也快樂著自己。

　　那時(shí)候農(nóng)村人一般都很迷信，很多人家因?yàn)槿⑾眿D，生孩子，或者為其他的事情，為了達(dá)到心愿，給玉皇大帝許一臺弦子戲，如果心愿實(shí)現(xiàn)了，就把藝人們請來，在自家院內(nèi)擺上供，燒上香，放一掛鞭炮，先唱一出神戲，敬奉玉皇大帝，然后好吃好喝的招待演員們，請來街坊鄰居湊熱鬧，一直唱上三天三夜。

　　三弦書演員，懷抱三弦，腿蹬呱嗒板兒，自彈自唱，旋律獨(dú)特，有時(shí)也與其他演員相互交流，或者兩人對口演唱，也有的演員是手擊鉸子或八角鼓，邊唱邊表演，三弦和墜胡是專門伴奏并在演唱中幫腔插話的，這樣場面更加熱鬧，滑稽而風(fēng)趣。特別是唱鼓兒哼的，他們多是單槍匹馬，一個(gè)人，一架鼓，一張嘴就是千軍萬馬，萬個(gè)角色，演員面前放一個(gè)支架，架子上放一個(gè)大約直徑七八寸的扁圓皮鼓，左手托著兩片明光锃亮的犁鏵鋼片，用中指把兩片鋼板隔開，手腕輕輕的力氣上下甩動，使鋼片兩端相互碰擊，發(fā)出有節(jié)奏的“當(dāng)當(dāng)”“當(dāng)當(dāng)”的響聲，右手拿一根圓圓的小木槌兒，每唱完一段之后，便右手敲起皮鼓伴奏，這時(shí)演員可有稍微喘息的機(jī)會。鼓點(diǎn)的遲快和輕重則是烘托氣氛的手段。

　　小時(shí)候最常聽的，就是三弦書和鼓兒哼，每到農(nóng)閑的時(shí)節(jié)，社員們都纏著隊(duì)長，給大家請臺小戲兒看看，隊(duì)長就跑十多里的小尹莊兒，把藝人們請過來，安排在生產(chǎn)隊(duì)里的保管庫里。每天晚上，保管室的院子就是書場，院子中間擺上一張八仙桌兒，幾個(gè)凳子，桌子上放一盞馬燈，一個(gè)茶壺兒，和茶宛兒，幾盒白河橋香煙。

　　演員們吃飯還沒回來呢，書場上已經(jīng)坐滿了人，那些老太太們，搬著椅子，蹣跚著小腳兒，一步三搖，哼哼咳咳的，來到書場。小孩子們擠在最前邊，圍著桌子坐成一個(gè)圓圈兒，嘰嘰喳喳的，仰著小臉兒，翹首以盼，婦女們嘰嘰嘎嘎的笑著，聊著天兒，老頭兒們一個(gè)人抱著一桿旱煙袋，煙草香味沁人心扉，縷縷的煙霧彌漫了昏暗的燈光，書場上一片喧囂。演員們來到書場，喝茶潤嗓，開始做演出的準(zhǔn)備。

　　“咚咚咚”，“咚咚咚”的幾聲鼓響，演出開始了，書場上頓時(shí)鴉雀無聲，首先是那個(gè)小演員唱一個(gè)小書帽兒。小書帽兒都是短小精悍，生活中幽默風(fēng)趣的大實(shí)話，唱詞引人入勝，讓人捧腹。

　　小演員看上去也不過十六七歲，小小的眼睛，白白的皮膚，圓圓的臉，胖胖的身軀，一副精明可愛的樣子。

　　咚咚咚，咚咚咚，小演員咳湊兩聲打打嗓兒，開腔唱道：“戰(zhàn)鼓敲，那個(gè)鋼板楞，各位老鄉(xiāng)您仔細(xì)聽……”

　　那一聲長長的哼，渾厚有力略帶著顫音，讓人聽的骨頭發(fā)酥，那兩塊月牙形的鋼板在他的手中，顯得那么輕飄，那么運(yùn)用自如，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，發(fā)出清脆悅耳的敲擊聲，唱到關(guān)鍵時(shí)候，一邊敲鼓，一邊哼，那屁股扭得象拐滑磨似的，滑稽的姿態(tài)，逗得人們哄場大笑。

　　書帽唱完，老演員驚堂木一拍，書歸正傳，開始演唱大本頭的故事書，這些故事中，有《大八義》《小八義》《楊家將》《岳飛傳》《水泊梁山》《十字坡》《桃園結(jié)義》《羅成算卦》《劉全進(jìn)瓜》《拉荊芭》等，這些故事書都很長，一個(gè)故事至少也得十天半月才能唱完。

　　演員們裝啥象啥，學(xué)誰象誰，時(shí)而把人說哭，事兒把人逗笑，那渾厚沙啞的聲音，吐字清晰，高亢有力，繞梁三日，博得一陣陣的掌聲，那些聲情并茂的演唱，讓人如癡如醉，魂?duì)繅衾@，不思食宿。有很多老頭兒老太太，大姑娘小媳婦們，為之傾倒。直聽到“欲知后事如何，且聽下回分解”，人們還意猶未盡，久久不愿離去。

　　有時(shí)后演員們也會根據(jù)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，自編自演一些節(jié)目，有婆媳之間的，夫妻之間，有姑嫂兒之間的，唱到動情之處，那些老太太忍不住在下邊低聲抽泣。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，社會已經(jīng)進(jìn)入高科技?xì)v史階段，電視、電影和互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓這些曾經(jīng)頗受歡迎的民間古老藝術(shù)，受到了嚴(yán)重的沖擊，現(xiàn)代的年輕人和中年人大都喜歡唱歌、跳舞，迷戀手機(jī)，對那些傳統(tǒng)的古典文化和藝術(shù)不再陶醉，那些三弦書和鼓兒哼，雖然被定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但和當(dāng)代的電影什么比起來，依然是倍受冷落。

　　無論什么時(shí)候，記憶深處的那些古老的鄉(xiāng)村文化，一路陪伴我成長的三弦書和鼓兒哼，和書中那些古代人物、民族英雄豪杰，是他們讓我懂得了很多做人的道理。幾十年過去了，那些藝人們聲情并茂的演唱，依然是歷歷在目、回味無窮，是永遠(yuǎn)抹不去的美好回憶。