岐山乃西周發(fā)祥之地，有古西岐之稱。有關西周的傳說、遺跡不勝枚舉。周公廟就是著名古跡之一。聽說最近周公廟修葺一新，今有幸隨友赴周公廟辦事，游覽之心總算如愿以償。

　　周公廟坐落在岐山縣城西北鳳凰山南麓，距縣城五公里。驅車不久便達目的地。呵！真乃寶地也！周公廟，背依青山，俯瞰峽谷，古剎林立，翠柏參天，處處郁郁蔥蔥。在一片蒼碧中，整個廟宇顯得更加肅穆、古樸、典雅。據史書記載：此處書稱“卷阿”。周公廟始建于唐武德元年（公元618年），為西周名臣、文王之子、武王之弟姬旦而建。故初名曰“周公祠”。周公曾輔佐武王伐紂滅商，建立西周王朝。武王早逝，周公又輔佐幼侄成王，攝政七年，盡心竭智，天下歸心。據傳，周公曾退居“卷阿”，制禮作樂，為朝廷制定了一整套安邦治國的規(guī)章制度。他主張“分封諸侯”“明德慎罰”。開明的政策大大促進了西周王朝的發(fā)展與強盛。周公不愧是我國歷史上的一位杰出的政治家。正如正殿立柱上對聯(lián)所云：

　　勤勞王家愛國忠君赤心耿耿昭日月

　　創(chuàng)作周禮經天偉地大都恢恢致太平

　　這正是對周公及其偉業(yè)的高度評價和美好贊譽。

　　周公廟乃多層次、遞進式建筑。分前庭、中院、東庵、西庵、北庵，五組建筑群。就天然地形，高低錯落，院院相套，石階相連。看上去分而不散，聚而不合，主輔分明，層次清楚。主要殿堂不但有周公姬旦，且有召公奭，太公姜尚以及姜嫄，后稷等尊位的正殿與獻殿；另有郊媒，玉皇，周家八帥等旁殿廟宇；伴有亭榭，樂樓，廡廊。其屋脊瓦飾，工藝精湛；重檐斗拱，結構嚴謹；木構雕鑿，五彩裝鑾。經過宋、元、明、清諸朝代的不斷修葺、增建，其建筑風格，無不具有民族特色，充分體現了我國勞動人民的勤勞勇敢和聰明才智。

　　踏臺階入正殿，抬望眼，只見周公端坐正中，眉清目秀，神態(tài)安詳，給游人以雖然功德蓋世，又是謙謙君子之感。難怪游人至此，低頭納拜，以示崇敬之心……

　　穿殿堂向北行，靠后山坡下的二十幾個神洞也是必到之處。每逢廟會，游人熙熙攘攘，摩肩接踵。更有善男信女、農婦村姑，不辭遠道，前來進香燒紙。庵、洞內外，香煙裊裊，游人緩步而過，猶如步入仙境，別有一番情趣。此處，有玄武、藥王、太上老君、元始天尊、南海大使等靈尊神塑，最受人尊崇的莫過于玄武了。玄武像乃唐代白玉石雕，石白如雪，雕鏤古俊，像高一米，披發(fā)無冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，手持寶劍，威武莊嚴。雖在洞內，卻坐下連山，石皆青。玄武是中國古代神話中的北方之神，故人們稱這尊玄武石像是“玉石佛爺”。亦傳他的法術最靈。人們只要在他像前燒上一炷香火，許上個意愿，然后可撫摸其像。婦女久未孕育，可摸其腹部，便可如愿。人們如果感到自己哪個部位不適，就摸一摸玄武像哪個部位，便可得到減輕或“治愈”的效果。經過人們許多年來的無數次撫摸，整個石像已光滑如鏡，不少花紋、線條已日趨淺淡。雖然未聽說誰用此方法治好了疾病，可人們心理上的滿足感是顯而易見的。不過，照這樣無限期摸下去，恐怕連玄武像自身是否能保全倒也難說了。然而，至今來此游者，不管是何心理，總要摸上幾摸方可釋懷。

　　周公廟不僅建筑鱗次櫛比，更有泉水潺潺。其中較大古泉有“老龍口”“蓮花池”和“潤德泉”。其中最令人神往的還數被列為“岐山十景”的“潤德泉”了。“潤德泉”形成無考，它是從鳳凰山里流出來的一股碧水清泉。水勢雖不甚大，卻終年淙淙不斷。它不因外界雨水多而旺盛，也不因天旱而干涸。據記載：唐大中二年，宣宗皇帝到此，見泉水清澈誘人，遂品嘗“味甘如醴”，沁人心脾；便賜名為“潤德泉”?！皾櫟隆鳖櫭剂x：“潤”者“滋潤”也；“德”之“品德”“德行”。《禮記·大學》有“富潤其屋，德潤其身”之說。宣宗皇帝用“潤德泉”命名，一是對此泉水之贊譽；另外也是期望此水能“潤”人之鼎盛，“潤”五谷豐登；并且要人們常飲此水，效周公之德，留德后世，德傳千古吧！

　　“潤德泉”的水質確屬上等。經有關部門鑒定，純度達百分之九十八以上。常飲此水能清心明目，潤脾健胃。難怪有許多游人尤其自農村來的老年人，至此后，先是用此水洗一把臉，謂之“凈面”；然后便雙手捧起一捧清涼的泉水痛飲一番；還有的人手提陶罐、瓷瓶、塑料桶，灌滿泉水帶回家去全家共享。目前，已用這上好的水釀出了“西岐香”美酒、“周公廟礦泉水”，還準備制作“可口可樂”呢！

　　游覽中順訪了一位自農村來的老者。當眾人問及“潤德泉”為什么常流不斷時，他略有所思地說：“古泉眼的水雖然與天氣無關，可它與世間相通。盛世水旺，敗世水窮。我聽老人家說，八國聯(lián)軍進攻中國時它不流了，民國十八年陜西大旱鬧瘟疫，民不聊生它又斷了一回。”他停了片刻，又說：“我們莊稼人說它是‘圣水’，這些年水旺，這正是人逢盛世??！古泉眼這地方是塊風水寶地，不僅周公在這里住過，你們看……”他指了指距“潤德泉”不遠處，東北坡下平臺上一別致的園林式建筑說：“當年國民黨元老程潛先生還在此住過呢！”我順手指方向望去，果然房屋門眉上掛有一塊長方形木匾，隱約看出寫著“程潛別墅”四個大字。

　　老人家一席話令我愕然。我雖然不認為“潤德泉”是什么“圣水”，可它的盛衰頗令人費解。怪不得唐宋八大家之一的蘇軾也在《竭周公廟》一詩中寫道：

　　“吾今那復夢周公，尚喜秋來過故宮；

　　翠鳳舊依出硉山，清泉常與世窮通。”

　　可見大名鼎鼎的東坡居士，也認為“潤德泉”是與世相通的。誠然，此地確也是塊“風水寶地”。正是這塊風光秀麗，土質肥沃的寶地上，養(yǎng)育、繁衍了岐山兒女，西周子孫。中華大地上這樣的“風水寶地”何其多也！九百六十萬平方公里的祖國大好河山，何嘗不是一塊偌大的“風水寶地”呢！

　　想到這里，不由得我對“潤德泉”仔細觀賞了一番。泉水由地下流入一個后人修的兩米見方的方形水池，方池上面就地勢圍成一個圓形水池，直徑約五米余；水漫出方池升入圓池，深達兩米多；清澈見底，且有數尾小魚忽上忽下，令人賞心悅目。圓池之上用玉石砌成了八角欄桿，欄桿上，浮雕藻飾，奇神異獸，造型生動?？煞Q得上珍貴的藝術品，有很高的欣賞價值。站在附近略高處俯瞰，“潤德泉”水猶如一圓明鏡，水中古剎倒影，池旁古樹石碑，泉水又從圓池外底部修建的池孔處淙淙流出池外，像一條銀色的玉帶，飄出廟院，落入下游的水庫之中，去履行它那滋潤萬物的義務去了。

　　觀賞“潤德泉”的人很多。不知是對“圣水”表示虔誠，還是對周公表示“贊助”，或是出于什么心理，不少游人不時地向池水中投幣。有紙幣，有外幣，多數為硬幣。陽光下，池面金波粼粼，水底銀光閃閃；猶如天上失落的星星。紙幣浮在水面，像朵朵盛開的蓮花，給“潤德泉”又增添了美的色彩。游人對此舉，有的付之一笑，有的為之挽惜，有的表示支持。作為投幣者大概是自覺坦然的了。

　　看完“潤德泉”，不覺時已至中午，朋友約我上車。大概是“如”了“愿”的緣故吧，此刻，我的心情格外舒暢。一路上透過車窗，望著翠綠的田野，塊塊茁壯的莊稼，濃郁的花香隨著風兒飄進車內，飄進肺腑，香得使人有些醉意，只覺得心里泛起陣陣美的漣漪。低飛的燕子忽地從車前飛過，又飛向了遠方。哦！一小群蜜蜂在明媚的陽光下，時而落在路旁的野花上，時而又叮在莊稼的蓓蕾上，正辛勤的采著精美的花粉，為人類的生活釀著甜甜的蜜呢！我慢慢地閉上了眼睛……朋友發(fā)話了：“怎么？游覽了周公廟，想睡覺夢周公?。　边@時，周公塑像兩側的那幅對聯(lián)突然映入腦海，于是乎我便吟誦道：“勛勞自古推元圣，從來夢見有幾人……”