說驢道馬行漸遠，驢天生就比較性急，總愛展示自己的高妙高超之處，所以驢總是先行，顯耀自己的腳力，跑得飛快，但驢性急，淺腸窄肚，目光短淺，心眼比針眼還小，而且做人做事陽奉陰違，人前一套，背后一套，自古有“陰謀”一詞，此時放上去來形容驢是絕不為過的，久而久之，人們對驢開始有了深刻了解，所以大家就慢慢與它疏遠了，最后就只剩下這頭驢，形單影只，好不可憐。

　　馬也是急性子，性格很烈，但馬生性豪爽，平常不多言語，只馱著主人，就好象今天的“動車”，車廂綿長，腳力也綿長，一旦讓馬嘶鳴起來，千里之遠，可聞其聲，故有千里馬之說。因為馬飽食草后，跑起來性疾如火，又對主人忠誠，所以關(guān)于馬的傳說很多，美譽也很多，所以古代戰(zhàn)爭，多騎馬，不騎驢?！袄像R識途”“馬到成功”“馬行千里蹄如雪，踏盡辛酸始作歌”的確如此，所以人們對馬是情有獨鐘的！即使是今天的蒙古草原，很多人還是騎著馬去游牧放牧的，因此也產(chǎn)生了很多馬背上的民族草原的文化，有詩也有歌，騎馬射箭游牧，應(yīng)該是他們的日常三劍客，喝酒喝奶茶拉琴吟詩唱歌，應(yīng)該也是他們的嗜好、也稱草草文化吧！所以從此有馬和騎馬的人的傳說。

　　牛則是農(nóng)耕的好伙伴，吃的也是草，但牛是最忠誠的，在與人類長期的休戚與共，相濡以沫的過程中，牛則是最可愛的動物，老實憨厚，積極勞動，比較聽人使喚，假如稍有越軌形為，只要輕輕用細細的牛竹鞭一敲打之、便會有序回到軌道中，所以傳統(tǒng)“十二生肖”當(dāng)中，牛僅排居第二，屬亞軍，是倍受推崇和恩寵的！

　　所以說馬的善行，牛的厚道，驢的狡猾，是三種動物截然不同性格的寫照，所以騎驢的人很少，騎驢看唱本，驢聲馬嘶，人是更喜歡馬嘶的，不喜歡驢聲叫，這是驢的本性太狡猾了，驢精鬼精猴精，所以人們不太喜歡驢，但如今在西北一帶，還是有人騎驢的，但不是看唱本，而是當(dāng)交通工具。

　　所以人們喜歡牛，喜歡馬，成語就有“就是來生當(dāng)牛做馬，也要侍候于你”就很少有“來生當(dāng)牛做驢”之傳說了。

　　所以說人心是很公平公道的，厚道之人，善良之人，往往天道、地道、人道都為你敞開、鳴鑼開道，這叫天、地、人三元皆統(tǒng)一，所以就有《好人一生平安》這首歌，盡管人的一生也有可能巧遇不平安的痛苦經(jīng)歷，但踏平坎坷就成大道了，就平安了，因為老天最后總垂憐于善良之人，厚道之人，好人最后都是有好報的！

　　所以我想推薦一下“馬和牛”的精神，包括它的品性，憨厚，善良！鞭笞一下驢的急性，驢急驢急，猴急猴急，你們還是收斂一些吧！人生知識和閱歷的積蓄，是個無限累積的過程，即使是諸葛亮的隆中對，“一語定三分”也是經(jīng)過很漫長很漫長的修學(xué)而沉淀積累，最后才聚大成的！所以諸葛亮自稱山人，久居山中，博天地日月之厚學(xué)，研山川地理人寰之精粹，最后一出山，就名鼎四方，所向披靡，戰(zhàn)無不勝的！

　　明修棧道，暗渡陳倉，雖然兵法兵書上寫的盡是斗智斗勇，兵不厭詐的玄理，但我想人還是老實厚道一點好，多行善事，必得福蔭，蒼生普濟，必有善緣，命里既無諸葛命，莫想異想天開來！

　　嗚呼！阿彌陀佛！善哉！善哉！
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