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優(yōu)美散文
贊美野草，就是贊美上蒼
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毋庸置疑，野草一定是上蒼的使者，是來(lái)為世間萬(wàn)物造福的。它，無(wú)私而寬厚，具有舍身利他精神。如斯，贊美野草，也就是贊美了上蒼。 在這一丸母性的地球上，生命力最為頑強(qiáng)的生物，是什么？野草。它是植物世界里的旺族，不是幾世同堂，而是百世同堂，千世同堂，甚或更長(zhǎng)。野草野花，乃地球之暖被。滿目蒼綠，給人的感覺(jué)，多么生動(dòng)而溫暖。野草之美，難以形容，也難以著色。這些野孩子，滿山遍野地瘋跑，它們的衣著，千姿百態(tài)，光怪陸離，無(wú)奇不有。然而它們不萎靡，不瘋狂，不華麗，也從不嘩眾取寵。泥土是它們的出生地，也是家。野草之生命力，頑強(qiáng)得出奇，難以用文字形容。說(shuō)它千歲，說(shuō)它萬(wàn)歲，都不夠精準(zhǔn)。它們的種子，可休眠于泥土或其他環(huán)境，恒久而無(wú)恙。一旦遇有適合生長(zhǎng)的條件，就可萌發(fā)新綠。有報(bào)道說(shuō)，在某國(guó)，考古學(xué)家在一處遺址里，發(fā)現(xiàn)一種植物種子，它已休眠1700余年，而生命之質(zhì)絲毫未損。經(jīng)過(guò)植物學(xué)家們精心培育之后，它生了根，拓了葉，蓬蓬然，興興然地又一次面世了。這使植物學(xué)家們驚喜不已，拊掌稱奇。它的美名，叫做——藜。這不能不使我們對(duì)這個(gè)不朽的生命，心生敬佩和高仰之欲望。由此看來(lái)，人在萬(wàn)千植物面前，沒(méi)有絲毫自大自狂的理由。你看那些小小野草，它們可以上高山、下深海，在浩瀚大漠，也長(zhǎng)得鏗鏗然，不屈不撓。譬如：駝刺，芨芨草，紫荊，以及沙漠之花。 然而，人這個(gè)智性動(dòng)物，由于生而傲慢的緣故，在一般情況下，是不會(huì)正面去看一眼那些在石縫里或馬路牙子上，拱土而生的小小野草和野花們的。除非它們生長(zhǎng)于比較顯眼的地理位置上。譬如：太行石壁上的那些小野花，當(dāng)你站在萬(wàn)丈懸崖下仰視，那些貼生于崖壁上的金色小生命，如此讓人驚愕。它就是——太行懸崖菊。目視之余，忽然感到，它們是一群金色小蝴蝶，在吸附峭壁而酣然入睡。這是一處空闊山野里的奇異風(fēng)光，世人難得一見(jiàn)。它們生于石壁，長(zhǎng)于石壁，開(kāi)花于石壁，連凋謝也還在石壁。乍看，不僅讓人倒吸一口涼氣，也不能不為它們的生存之境，心生憂慮。它們的根，究竟扎在了哪里？又憑何為生？它們這種超越極限的生存技能，是大自然賦予的，還是在漫長(zhǎng)歲月里，自我修煉的結(jié)果？ 假使它們生長(zhǎng)于平原地帶，我們會(huì)不會(huì)像現(xiàn)在這般，驚奇地細(xì)細(xì)地去觀賞它們？也許，只會(huì)當(dāng)做一種極普通的開(kāi)花生物，瞄它一眼，便匆匆而過(guò)吧？假使它們的種子，在飄游中落于農(nóng)田，并發(fā)芽拓枝，農(nóng)人們一定會(huì)毫不憐惜地鋤掉它，扔于田垅之外。以人類自私的習(xí)性而言，是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)錯(cuò)了地方，有入侵之嫌。如斯，它生得再美再飄逸，也還是不可活的。理由是，它們不在自己所經(jīng)營(yíng)的利益范疇里，于是，人們稱——雜草、雜花。一個(gè)雜字，就決定了它們生與死的命運(yùn)。然而，這些被稱為“雜”的花草們，生命力卻極其頑強(qiáng)。鋤了再活，鏟了又生。 細(xì)細(xì)想來(lái)，現(xiàn)今人類果腹為生的一切農(nóng)作物，如：高粱、玉米、稻谷以及雜糧，哪個(gè)不是從野草那里演化而來(lái)？從這個(gè)意義上講，野生和家生，本是同根同族，沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。人，以利而取，也非都錯(cuò)。為生存計(jì)，去掉一些、保留一些的做法，也有它的合理性。有一位叫做愛(ài)默生的美國(guó)哲學(xué)家，對(duì)雜草有一個(gè)仁厚的定義：“還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的植物?！比欢@還是以利益為基礎(chǔ)的。所謂優(yōu)點(diǎn)，絕對(duì)是有排他性的前提。就是：于我有用則為優(yōu)，于我無(wú)用則為劣。其實(shí)，一切生物的存在，都是天然合理的。人對(duì)草木的評(píng)判，卻都帶有片面性。野草生于地球，是先于人類的，應(yīng)謂之先民。由此來(lái)看，優(yōu)劣之說(shuō)，豈不荒唐？野草，分布甚廣，是自然而然形成的。譬如，水生植物，沙漠植物，草原植物，高原植物……它們?cè)谀莻€(gè)位置上，自由地生長(zhǎng)，是美的，旺盛的，強(qiáng)大的。換個(gè)位置，就會(huì)有滅頂之災(zāi)。就莊稼而言，水稻，必須在水圍里；而高粱，則不然。 再者，人們說(shuō)，有些植物有毒性，是有害于人與其他動(dòng)物的?？赡鞘撬扇〉淖晕冶Ｗo(hù)手段，是有警示在先的。譬如：罌粟。是我們?nèi)祟?，硬是從它身上提煉出某些物質(zhì)來(lái)，絕非其所愿。 假使，沒(méi)有了這些野草野花們的呵護(hù)和裝點(diǎn)，我們這個(gè)地球，將會(huì)是何等的蕭條和死寂？一切動(dòng)物，又憑何生存？ 有一年秋天，我進(jìn)入騰格里沙漠腹地，一眼望去，赤地千里連綿不斷，沒(méi)有一點(diǎn)生命跡象。在這里，連沙地植物，也不見(jiàn)一個(gè)。我的靈魂也頓時(shí)**成一?；纳常稍诹四抢?。那種寂寥與空茫之感，不能不使我心生恐懼。在那個(gè)時(shí)候，多么渴望哪怕是一棵野草，或者一枝野花，能夠映入我的視野？這使我猛然徹悟：在這個(gè)世界上，一棵小小野草或者野花，遠(yuǎn)比一粒價(jià)值連城的寶石或者珍珠，來(lái)得可貴。因?yàn)椋鼈兪羌兩南笳?。也因?yàn)檫@樣，我在這浩瀚的沙地上，以竹杖感恩地?fù)]寫：向你們致敬——不朽的野草們！ 作者簡(jiǎn)介：查干，作家，蒙古族，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事。 |
