佛說(shuō)：愛(ài)，需要無(wú)怨無(wú)悔才行。

　　也記得聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，人世間無(wú)非有三種愛(ài)，“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的青澀，“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。天地合，乃敢與君絕”的濃烈，“待歸田卸甲，還能捧回你沏的茶”的平淡。每經(jīng)歷一種，都是一場(chǎng)修行。而浪漫不過(guò)是待功德圓滿(mǎn)之后，自己還能剩下的東西。

　　青澀，起源于一種習(xí)慣或是一種緣分，往往不知道它出自哪里，可它卻實(shí)實(shí)在在扎根在心底，難以言表。如同“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，這就是習(xí)慣。如同“見(jiàn)卿誤終身”，這更像是一種緣分。又如同那一座古樸的沈園，陸放翁與唐婉，以及那一曲若有若無(wú)的釵頭鳳。紅酥手。黃滕酒。滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫。因?yàn)殁O頭鳳，記住了東風(fēng)惡的陸母，更看到了這場(chǎng)青澀修行的本質(zhì)，年少時(shí)的天真無(wú)邪，美好的東西永遠(yuǎn)易碎，彩云易散琉璃碎。青梅味已散，竹馬今又何在？

　　濃烈，更多地是起源于一種內(nèi)心對(duì)于平淡實(shí)施的不甘，想要向外界汲取些什么。明明知道天長(zhǎng)地久是一件多么可望而不可及的事情。可又有多少人若飛蛾撲火般奮不顧身的向它奔去，縱然頭破血流也無(wú)怨無(wú)悔。這就是一種內(nèi)心的不甘，想要轟轟烈烈從而不顧他物，只不過(guò)在燃燒了自己的同時(shí)也難免灼傷了他人。誠(chéng)然，“雖萬(wàn)千人吾往矣”這種勇氣值得傾佩，但世間又有多少東西是光靠勇氣就能實(shí)現(xiàn)。蕭峰與阿朱，終不過(guò)塞外牛羊空許約，雖萬(wàn)千人吾往矣又如何，游家莊內(nèi)一己之力力戰(zhàn)群雄又如何，勇氣終究抵不過(guò)命運(yùn)的。

　　阿朱如花的笑靨正在青石橋旁小鏡湖邊漸漸凋零，喬峰在滂沱的夜雨中淚雨也滂沱，你給我保護(hù)，我還你祝福，你英雄好漢需要抱負(fù)，可你欠我幸福，拿什么來(lái)彌補(bǔ)。空許約，空許約，還是未能實(shí)現(xiàn)。人終究是敵不過(guò)命的，勇氣不行，擁有權(quán)力又如何？縱然位登九五，縱然濃烈若“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，待漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)時(shí)，還不過(guò)只有宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。那么，七月七日長(zhǎng)生殿之約該如何彌補(bǔ)，安史之亂幾百里生靈涂炭又該如何。勢(shì)如野火燎原的愛(ài)，不過(guò)為了灼傷彼此，然后空留一地灰燼。濃烈，若水月鏡花般的世事，修行，勘破的不過(guò)人事的本質(zhì)，人心的浮動(dòng)。
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　　平淡，起源于一種彼此的相惜，內(nèi)心的趨于內(nèi)和。一花一世界，一葉一菩提，不是不再渴望濃烈，而是對(duì)濃烈處之泰然。濃烈與平淡本應(yīng)無(wú)差，只愿平淡之時(shí)無(wú)再當(dāng)時(shí)尋常，而選擇淡忘。平淡是一種統(tǒng)一，修行不過(guò)內(nèi)心的萬(wàn)化合一。

　　人世九九八十一難，三場(chǎng)修行，三場(chǎng)人事。至于浪漫，已在“燈火闌珊處”，等待著修行完畢之人的驀然回首，只不過(guò)能做到這一步的又有幾人？