秋漸深，天空常有雁陣掠過，牽人情思。不禁對《鴻雁》這首歌有了興趣，網上搜聽了好幾個版本：沙寶亮，呼斯楞，格格，范海榮，鴻雁組合，額爾古納樂隊等。最讓我動容的是額爾古納樂隊演唱的蒙古語《鴻雁》。

　　“鴻雁，天空上，對對排成行。江水長，秋草黃，草原上琴聲憂傷……”

　　簡潔詩意的歌詞，勾勒出一幅空曠、蒼涼、遼遠的畫面：秋天，明凈的天空掠過一行大雁，廣袤的草原不復春夏時的繁茂鮮妍，只有一些發(fā)黃的草在風中瑟瑟，站在蒙古包前的人，抬頭久久凝視大雁，滿懷憂傷無法釋放，只好去彈琴排解，誰知憂傷竟從琴弦中縷縷飄出……歌手的音域像草原一樣寬廣，聲線像額爾古納河一樣潺潺而略帶憂傷，每一句都叩擊著我的心，讓我聯想到生命里那些最珍貴的字眼：故鄉(xiāng)、母親、童年、碧藍的天空、清澈的河水、遙遠的愛情……一遍遍聆聽，有一種柔軟的東西在心尖纏繞、揪扯，幾乎要落淚。

　　也許是因為近來我正在讀蒙古族作家鮑爾吉·原野的散文集《原野上的原野》的緣故，聽到《鴻雁》我就想到原野。原野說，“長調給草原生活鍍上一層琥珀的光澤，告訴蒼天，人們對生活的感激”?！而櫻恪防锏膽n傷，就像一首蒙古族長調，是蒙古民族發(fā)自靈魂深處的歌聲，是對大自然的敬畏和感恩，是珍惜碧草藍天的環(huán)境，能在長生天的庇佑下安寧生活的祈禱。這憂傷，包含了千百年來人們遠離故土之傷、永別親人之痛，也蘊含了人們無法操控時間、空間和命運的無奈感。而在歲月催逼下，無節(jié)制地開發(fā)所導致的河水斷流、草場沙化，又怎能不讓人憂心忡忡？這不僅是蒙古人的憂傷，也是整個人類的憂傷。

　　“鴻雁，向南方，飛過蘆葦蕩。天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉(xiāng)……”

　　鴻雁的雙翅上搭載著一個美麗的故鄉(xiāng)。北雁南飛的不得已，使得北方成為永恒的故鄉(xiāng)。遷徙意味著別離，別離牽扯出思念。大雁如此，人何嘗不是這樣？每個人生命的源頭來自故鄉(xiāng)，每個人記憶里都藏著一條婉轉的小河、郁郁蔥蔥的山林、裊裊飄升的炊煙、永遠溫暖的母親笑臉。哪怕走到天涯海角，故鄉(xiāng)總植根于你的血脈深處，時刻等待召喚迷失的靈魂。一個人身逢絕境的時候，會迸發(fā)出生命最初的純真。我喜歡那些在高原上不停勞作、目光單純、笑容靦腆的人，我感動于那些面目黧黑、手握轉經筒、心有虔誠信念的人，我震撼于那些衣衫破爛、一步一叩首、全身俯地不起的磕長頭的人。他們的話語往往不多，但他們篤定的信念，就像草原上永不干涸的水源，純凈而堅定地存在。

　　“鴻雁，北歸還，帶上我的思念。歌聲遠，琴聲顫，草原上春意暖……”

　　歌曲的演唱者是“額爾古納樂隊”，這是個4人演唱組合。我并不知道成員們的姓名，卻認為他們定這個樂隊名稱別具慧眼。額爾古納，是鮑爾吉·原野筆下常出現的河流。這是一條芳香的河，成吉思汗喝過，蒙古族的千家萬戶用它熬茶，大軍用它洗濯兵馬。額爾古納的漢語意思是“以手遞物”，也即有“奉獻”之義，它是蒙古人的母親河。原野用他深情而風趣的筆觸描寫牧民們的放歌與交談，描寫牧區(qū)的牲畜和院落，寫到滿特嘎、格日勒、阿斯汗、云良、薩仁其其格等人物，無不形神俱肖，讓人身臨其境。我聽《鴻雁》的時候，眼前一一浮現這些人的面孔，浮現出他們談笑、擠奶、坐在一起唱歌、在風雪中尋找牛羊的各種場景，感受到一種來自草原的博大，來自生命內質的溫暖。

　　“鴻雁，向蒼天，天空有多遙遠。酒喝干，再斟滿，今夜不醉不還?！?/p>

　　歌聲依然在耳畔縈繞，《鴻雁》里的憂傷已將我迷醉。我想，如果此刻身在草原，聽著這首歌，我定會像一個心懷蒼天面朝草原的蒙古族人一樣，在悠揚的馬頭琴聲中，豁達豪邁地一杯接一杯，不醉不還。