“如果沒有愛情，有文化的人也就無法充分滿足他們的性本能?！辈灰ンw驗(yàn)?zāi)欠N只有性的沖動(dòng)的所謂的“愛情”，因?yàn)槟欠N愛情是過于的原始化，因?yàn)槟鞘侨祟惡蛣?dòng)物都需要延續(xù)生命的活動(dòng)，沒有理性的成分，只有“*愛”。

　　其實(shí)人類的愛情也不是只有理性的“柏拉圖”式的愛情，那也是有“性”作為載體而存在。沒有“性”的愛情那只是一種理論的探討和苦行僧似的愿望，遵守這樣的準(zhǔn)則那會(huì)使人類走向滅亡。

　　愛情中沒有忍讓和屈辱，只有理解和融合。只有這樣的感情才會(huì)使自己進(jìn)入一個(gè)至尚的情愛之中，那時(shí)的“*愛”會(huì)使雙方走上你一個(gè)極其神圣的愛的祭壇，肌膚的交合已不再是一種傳統(tǒng)的性的交融，在那里早就使自己和對(duì)方融入一種曠世的美好。在這里身體的裸露一是美好的曲線展現(xiàn)在愛情的影像中，覬覦隱私的小人在這里會(huì)變得無地自容，自以為是的所謂的愛情導(dǎo)師也會(huì)覺得沒有了理論的支撐點(diǎn)。在這里沒有財(cái)富的追求，沒有對(duì)美艷的奢望，更沒有對(duì)地位的占有，自己的私欲在這里變的開始了他無休止的羞愧。愛為什么**，那是因?yàn)樗麄儗?duì)愛的奢侈，這種奢侈也是人們用任何的財(cái)富無法換取的。在這樣的愛情面前那些權(quán)利和富有都變得是那么的窮困潦倒，勢(shì)利小人變得滿目羞容。

　　在愛情面前的肌膚交合，使我們多年的傳統(tǒng)的性的負(fù)罪感不再有了他的市場(chǎng)，齷齪的*交易也變得越加的骯臟。在愛情的極致達(dá)到高潮的時(shí)刻，你為什么不用你那純潔的肌膚去擁抱你那本應(yīng)裸露的交合呢？那里不應(yīng)有任何的羞恥和負(fù)罪，你那圣潔裸露本就是上蒼的杰作。美好的裸露就是圣潔的再現(xiàn)，愛的升華。

　　沒有愛的裸露，也就是沒有愛的肌膚交合，那就沒有了愛情的大眾的基本意義，那可能只是個(gè)體的傳載精神，如果是這樣的愛情，我們不如說我們還是不再需要愛情了，因?yàn)檫@樣的愛情已經(jīng)沒有多少的價(jià)值。

　　愛的肌膚交合說起來就是人類在理性升華中需要的最終的目的，不要回避這個(gè)人類本不應(yīng)為之羞愧難當(dāng)?shù)氖聦?shí)，那是什么呢？那是自欺欺人。

　　愛間的**是一個(gè)靈魂的碰撞才是完美，如果只是男女之間的性的交合，那就失去了愛情這個(gè)寓意。

　　有人會(huì)說，在愛的性欲中，哪有人會(huì)體會(huì)哪個(gè)是*愛的單一，哪個(gè)是愛情的體會(huì)？不然，關(guān)鍵是你個(gè)人的修養(yǎng)的完備才是根本。具有愛情修養(yǎng)文化的人自然就會(huì)在交合中體驗(yàn)愛情的完美。缺少修養(yǎng)的的人們就會(huì)在這個(gè)時(shí)候，只能體會(huì)一種單一的性的媾合。這樣的體驗(yàn)的愉悅只能是靠人們的在社會(huì)修養(yǎng)中找到一個(gè)高層次的體會(huì)，就像是同樣的蔬菜，好的廚師就會(huì)調(diào)出美味，少于廚藝的人只能是填飽肚子。

　　羞于談及愛的**的人那是一種虛假的斯文，其實(shí)是一種隱藏的墮落和齷齪，因?yàn)樗麄儾荒苷嬲睦斫鈵鄣?*的真正含義，但是粗魯?shù)母哒勯熣撃且彩且环N不雅，因?yàn)樗莵碜詿o恥。

　　愛情的裸露是美好，不是原罪。