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    優(yōu)美散文

    湘行二記

    優(yōu)美散文2021-04-30132舉報(bào)/反饋

      桃花源記

      汽車開進(jìn)桃花源,車中一眼看見一棵桃樹上還開著花。只有一枝,四五朵,通紅的,如同胭脂。十一月天氣,還開桃花!這四五朵紅花似乎想努力地證明:這里確實(shí)是桃花源。

      有一位原來也想和我們一同來看看桃花源的同志,聽說這個(gè)桃花源是假的,就沒有多大興趣,不來了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源記》是一篇寓言。中國有幾處桃花源,都是后人根據(jù)《桃花源詩并記》附會(huì)出來的。先有《桃花源記》,然后有桃花源。不過如果要在中國選舉出一個(gè)桃花源,這一個(gè)應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。這個(gè)桃花源在湖南桃源縣,桃源舊屬武陵。而且這里有一條小溪,直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說的么:“晉太原中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近……”

      剛放下旅行包,文化局的同志就來招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣,此來一半為擂茶,沒想到下車后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶,當(dāng)然很高興。茶葉、老姜、芝麻、米,加鹽,放在一個(gè)擂缽里,用硬雜木做的擂棒“擂”成細(xì)末,用開水沖開,便是擂茶。吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子,里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣藠頭……邊喝邊吃。擂茶別具風(fēng)味,連喝幾碗,渾身舒服。佐茶的茶食也都很好吃,藠頭尤其好。我吃過的藠頭多矣,江西的、湖北的、四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣,桃源藠頭滋味之濃,實(shí)為天下冠。桃源人都愛喝擂茶。有的農(nóng)民家,夏天中午不吃飯,就是喝一頓擂茶。問起擂茶的來歷,說是:諸葛亮帶兵到這里,士兵得了瘟疫,遍請(qǐng)名醫(yī),醫(yī)治無效,有一個(gè)老婆婆說:“我會(huì)治!”她熬了幾大鍋擂茶,說:“喝吧!”士兵喝了擂茶,都好了。這種說法當(dāng)然也只好姑妄聽之。諸葛亮有沒有帶兵到過桃源,無可稽考。根據(jù)印象,這一帶在三國時(shí)應(yīng)是吳國的地方,若說是魯肅或周瑜的兵,還差不多。我總懷疑,這種喝茶法是宋代傳下來的?!抖汲羌o(jì)勝》中“茶坊”載:“冬天兼賣擂茶”?!秹?mèng)梁錄》“茶肆”條載:“冬月添賣七寶擂茶”。有一本書載:“杭州人一天吃三十丈木頭”。指的是每天消耗的“擂槌”的表層木質(zhì)。“擂槌”大概就是桃源人所說的擂棒。“一天吃三十丈木頭”,形容杭州人口之多。

      擂槌可以擂別的東西,當(dāng)然也可以擂茶?!袄蕖边@個(gè)字是從宋代沿用下來的。“擂”者,擂而細(xì)之之謂也,跟擂鼓的擂不是一個(gè)意思。茶里放姜,見于《水滸傳》,王婆家就有這種茶賣,《水滸傳》第二十四回寫道:“便濃濃的點(diǎn)兩盞姜茶,將來放在桌子上?!睆淖置婵?,這種茶里有茶葉,有姜,至于還放不放別的什么,只好闕聞了。反正,王婆所賣之茶與桃源擂茶有某種淵源,是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”,即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黃豆、花生,也有放姜的,好像不加鹽,茶葉則是整的,并不擂細(xì),而且喝干了茶水還把葉子撈出來放進(jìn)嘴里嚼嚼吃了,這可以說是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人愛吃姜。十多年前在醴陵、瀏陽一帶旅行,公共汽車一到站,就有人托了一個(gè)磁盤,里面裝的是插在牙簽上的切得薄薄的姜片,一根牙簽上插五六片,賣與過客。本地人掏出角把錢,買得幾串,就坐在車?yán)锍云饋?,像吃水果似的。大概楚地卑濕,故湘人保存了不撤姜食的?xí)慣。生姜、茶葉可以治療某些外感,是一般的本草書上都講過的。北方的農(nóng)村也有把茶葉、芝麻一同放在嘴里生嚼用來發(fā)汗的偏方。因此,說擂茶最初起于醫(yī)治兵士的時(shí)癥,不為無因。

      上午在山上桃花觀里看了看。進(jìn)門是一正殿,往后高處是“古隱君子之堂”。兩側(cè)各有一座樓,一名“躡風(fēng)”,用陶淵明“愿言躡輕風(fēng)”詩意;一名“玩月”,用劉禹錫故實(shí)。樓皆三面開窗,后為墻壁,頗小巧,不俗氣。觀里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,雖為道觀,卻無甚道士氣,既沒有一氣三清的坐像,也沒有伸著手掌放掌心雷降妖的張?zhí)鞄?。楹?lián)頗多,聯(lián)語多隱括《桃花源記》詞句,也與道教無關(guān)。這些聯(lián)匾在**中由一看山的老人摘下藏了起來,沒有交給破四舊的紅衛(wèi)兵,故能完整地重新掛出來,也算萬幸了。

      下午下山,去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點(diǎn)像《桃花源記》所寫的那樣,“山有小口,仿佛若有光”,“初極狹,才通人”。洞里有小小流水,深不過人腳面,然而源源不竭,蜿蜒流至山下。走了十幾步,豁然開朗了,但并不是“土地平曠,屋舍儼然,有良田桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”。后面有一點(diǎn)平地,也有一塊稻田,田中插一木牌,寫著:“千丘田”,實(shí)際上只有兩間房子那樣大,是特意開出來種了稻子應(yīng)景的。有兩個(gè)水池子,山上有一個(gè)擂茶館,再后就又是山了。如此而已。因此不少人來看了,都覺得失望,說是“不像”。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個(gè)避亂的秦人,請(qǐng)到家里,設(shè)酒殺雞來招待他一番,這才滿意。

      看了秦人洞,便扶向路下山。山下有方竹亭,亭極古拙,四面有門而無窗,墻甚厚,拱頂,無梁柱,云是明時(shí)所筑,似可信。亭后舊有方竹,為國民黨的兵砍盡。竹子這個(gè)東西,每隔三年,須刪砍一次,不則擠死;然亦不能砍盡,砍盡則不復(fù)長。現(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細(xì)竹,導(dǎo)游的說明牌上說:這種竹子看起來是圓的,摸起來是方的。摸了摸,似乎有點(diǎn)楞。但一切竹竿似皆不盡渾圓,這一叢細(xì)竹是補(bǔ)種來應(yīng)景的,和我在成都薛濤井旁所見方竹不同,——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來有很多碑,**中都被紅衛(wèi)兵椎碎了,剩下一些石頭烏龜昂著頭空空地坐在那里。據(jù)說有一塊明朝的碑,字寫得很好,不知還能不能找到拓本。

      舊的碑毀掉了,新的碑正在造出來。就在碎碑殘骸不遠(yuǎn)處,有幾個(gè)石工正在丁丁地亞斤治。一個(gè)小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水,用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉,很好看。桃源石很硬,磨起來很不容易。問:“磨這樣一塊碑得用多少工?”——“好多工啊?那曉得呢!反正磨光了算!”這回答真有點(diǎn)無懷氏之民的風(fēng)度。

      晚飯后,管理處的同志擺出了紙墨筆硯,請(qǐng)求寫幾個(gè)字,把上午吃擂茶時(shí)想出的四句詩寫給了他們:

      紅桃曾照秦時(shí)月,

      黃菊重開陶令花。

      大亂十年成一夢(mèng),

      與君安坐吃擂茶。

      晚宿觀旁的小招待所,欄桿外面,竹樹蕭然,極為幽靜。桃花源雖無真正的方竹,但別的竹子都可看。竹子都長得很高,節(jié)子也長,竹葉細(xì)碎,姍姍可愛,真是所謂修竹。樹都不粗壯,而都甚高。大概樹都是從谷底長上來的,為了夠得著日光,就把自己拉長了。竹葉間有小鳥穿來穿去,綠如竹葉,才一寸多長。

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