《青蓮*良知偈》
|
六～七月的夏，是一個讓人躁動不安的季節(jié)。僅僅享受夏日的每一個夜晚，去河邊欣賞灘涂那漁者稀散的燈光，清風微拂，攜來花香絲絲縷縷。河岸邊，朦朧的月色下，翠柳舞動的媚影依舊繚繞。彼時昔年，又是何人年少輕狂，在雨灑過的黃昏后，獨倚幽室之窗臺，著一身精致的寬袖藍袍，獨自默默地沉醉在那夜幕下的詩意中。而他的詩意里，又些許糅進無人感知的微妙禪意吧。八月入秋，與那份最愛的涼意接吻。秋漸深了，淡淡的涼意一同變深，在這涼意里更顯的禪意也就更濃了。 我的心事不知可與一枝秋荷堪比。但是我未曾見過秋荷。以往深居簡出慣了，而如今我習慣并熱愛上晨跑，想想在太陽還未出山，天還很涼的清晨做著可以自由呼吸的運動，那是一段多么彌足珍貴的時光。畢竟，你給自己解放的時間太少了，你能花出一點精力去解放自己真的很難得。 試問一個輕狂的少年能參進多少佛道？佛骨乃眾生有之。然而妄念時斷時續(xù)，心性亦是波譎云邊，超脫世俗生死本就是一件離我們很遙遠的事！ 當一個人告別了年少必定進入另一番境界。此時，他回顧他所歷經(jīng)世事摧折磨練的年少時光，驀然間他深深嘗到一股年暮之氣息。年少時，年暮之意亦偶爾有之，彼時芬芳遠志亦是年暮之志。 如今，我仿佛是被小小“磨難”洗禮過卻仍在被洗禮著的人。人生的坎途還很長，暫時談不上你遇過什么“大災大難”。等你真正承受“大災大難”后，估計該到你洗禮天地世間萬物了。 我們尚在被無數(shù)的“災難”洗禮著，這便是人們的一種成長過程。因人而異，實有人認為是被“幸?！?、“人情” ……等洗禮著，在我眼里大多數(shù)人的成長當是各種活在七情六欲當中的成長吧。 也很迷茫自己究竟活在哪種成長途中…… 我幻想自己的生命與信仰好比是一朵根植于干泥的青蓮。青蓮諧彼清廉，愿此生至終都保持一些清凈廉潔氣。你道青蓮同人也罷，此物的生生世世自然逃不了生死輪回。與其在他的重生、綻放、死亡經(jīng)歷里嘆惜，倒不如從他那兒獲得一種超然永恒的體驗。 不知是否命運使然，在這個紛繁復雜的世界里終究讓我覓得一朵青蓮。而我更覺得他是一朵秋荷。圖片里他以一種輕盈似袖，飄然乎似睡似醒的姿態(tài)占據(jù)一片天空。而周圍的景象全是一種戚藍的背景，戚藍的背景里透出的涼意足以滲入骨髓。而在上空一角點綴著一簇簇星光及一輪明月。星光仿佛在微風拂動下閃爍著惺忪睡眼。月則明而圓滿。 很明顯，那里的一切景象秋意正濃。整體而言，整個布局里秋荷形象凸顯，很是給人一種靈氣縱生之感。 兩年前我有幸逢遇此圖，曾為圖中秋荷作一偈言: “青葉似袖莖似骨，紅蓮綻放未驚覺。 本性孤寂遁空靈，暗魂消磨無色香。 不向心臥俚安詳，天地獨照兩空茫。 皓月當空紫云騰，數(shù)點微星怠曈昽。 悄與日月道塵黃，故作不解生老死?！?br /> 時過境遷 ，我的心事早隨那朵秋荷一恍而過。其間的兩年艱苦學業(yè)，只道是一段段小災難抑或是磨難接踵襲來也罷~~~面對著；忍著；熬著；堅挺著，擦干淚水放下生死之道把它們當蜜含著品嘗著，終于它們不再苦，不再累，不再讓人生厭；它們終于成為了你的一種幸福的成長。那么，隨遇而安，坦然地去擁吻它吧，則可更多地消釋你心靈的不安。 如今的夏是一個微妙美好的季節(jié)。對于出生在冬日并一生只戀冬日的我而言能發(fā)出這種感慨也算是進步了。 今日散步在附近的生態(tài)公園依舊如兩年前 ~~~花香鳥語，艷陽高照；繁蔭翠柳，清風歡逐。還有潺潺的流水聲，悅耳動人。 非常慶幸到來之時，恰巧喜見偌大的湖里，一簇簇青蓮綻放宛如昨晚夢中的景象。 兩年后的今天，該是盡了我與青蓮之間的緣分。誰曾想，兩年里我悄悄養(yǎng)成了一個習慣：不思則不言不食。我在漫無目的的思索著這樣一個機緣：為何我毅然放下生死之道后轉而“格物致知”去了，走的竟和王陽明類似的道路。先前我頭腦并無他所言“良知”的概念，他對我而言尚是一個陌生的歷史過往者。用良知說便是:放棄生死之道后我并無此“意欲” ~~~是我的良知驅使我去致自己的良知，而非圣賢良知在感召我。 我非有圣賢之心之能悟儒釋之道。我非圣賢，但愿自求多福。 人走的每一步都是一種不可多得的機緣。我今之致良知時日尚短淺，對于洪荒宇宙而言這僅僅只是滄海一栗。 我昨晚凝思良久，最后決定用我的良知去解釋與青蓮之間的緣分。 以下敝人潯沨拙筆拙能作一良知偈謂大眾言： “青袖可乘我骨血？枝莖尚且一骷髏。 攜汝格爾池中物，良知俱致涅槃否？ 心無掛礙滅行識，萬千阇梨度苦厄。 天地神明即我心，能知善惡世間物?！?br /> 公元二〇一五年七月十日子時 任潯沨作《青蓮*良知偈》 |
