首頁(yè) > 說(shuō)說(shuō)美文 > 優(yōu)美詩(shī)歌 >
優(yōu)美詩(shī)歌
讀書(shū)百遍的下一句
|
讀書(shū)百遍的下一句是什么？ 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 出自： （董）遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。興平中②，關(guān)中擾亂③，與兄季中依將軍段煨④。采⑤稆負(fù)販，而常挾持經(jīng)書(shū)，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。” 從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日⑥?！? 遇言：“當(dāng)以‘三余’。” 或問(wèn)“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?br /> 啟示 中國(guó)有一句古話(huà)：“少年不讀書(shū)，老來(lái)空白首。”世間萬(wàn)物，皆屬身外，惟有書(shū)能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠(yuǎn)。任何時(shí)刻拾起書(shū)本，打開(kāi)扉頁(yè)，都可以在夏曰里讀出雪意，于山間聞到泉鳴。 讀書(shū)人多的時(shí)代，是書(shū)籍繁榮的時(shí)代，亦是社會(huì)文明、人類(lèi)進(jìn)步的時(shí)代。讀書(shū)多的時(shí)期，則是生命充實(shí)豐盈的時(shí)期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時(shí)期。于是《三國(guó)志·魏書(shū)》中出現(xiàn)這么一句話(huà)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。意思是反復(fù)閱讀一本書(shū)，自然能逐漸了解它的涵義。這是一種通過(guò)精讀以促進(jìn)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方法，尤其適用于自學(xué)者的鉆研。 對(duì)于此觀(guān)點(diǎn)，我保留了自己的看法。逐字逐句地反復(fù)閱讀未必能達(dá)到精通的程度，如果沒(méi)有悟性地理解只會(huì)成為可憐的書(shū)呆子紙上談兵，只知表面膚淺的文字表述，未必可深入內(nèi)涵。有悟性地讀書(shū)，可以與作者融洽地平等交流，在心靈的碰撞和摩擦中靈思如泉涌，思考得更透徹。如果我們不帶思索地讀百遍書(shū)，又怎會(huì)奇跡般地自見(jiàn)其意呢？這種低效率的苦差事不但浪費(fèi)時(shí)間，而且致命地澆滅你對(duì)書(shū)本知識(shí)的熱情和自信。我們讀書(shū)卻不理解，讀出來(lái)的往往是自己加給作者的思想，活在自我世界的樊籠里，如井底之蛙，仍舊心胸狹隘，孤陋寡聞。 我們?cè)谝簧凶x過(guò)許多書(shū)，也許每本書(shū)會(huì)讀許多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求讀書(shū)的數(shù)量而忽視了覺(jué)悟，只能導(dǎo)致絕大部分知識(shí)像破磚爛瓦，雜亂無(wú)章地堆積在大腦某個(gè)易被遺忘的角落。悟性便如建筑師手中的設(shè)計(jì)圖，能將這些零亂的材料有機(jī)地組合起來(lái)，構(gòu)筑成知識(shí)的大廈，這樣我們讀書(shū)的目的會(huì)更明確、輕松。 英國(guó)作家菲爾丁曾忠告：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣把你戕害?！钡拇_，沒(méi)有選擇性和悟性的書(shū)極為破壞人們的精神文明建設(shè)，令人萎靡不振，不思進(jìn)取。這從反面又顯示出悟性讀書(shū)的重要性和必然性。 生命不息，攻讀不止?！耙寱?shū)成為自己的注解，而不要做一顆繞書(shū)本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡?！睈?ài)迪生如是說(shuō)。那就讓我們讀百遍書(shū)，帶悟性思索，其義自見(jiàn)。 |
