◎獨(dú)坐黃昏
　　
　　我喜歡這樣的時(shí)刻
　　晚風(fēng)輕撫，夕陽(yáng)西垂
　　暮色猶如一個(gè)龐大的過(guò)濾器
　　一天的喧囂，如泥沙沉入了水底
　　此刻，這個(gè)世界
　　仿佛只剩下了我一個(gè)人
　　那些被時(shí)光遺棄的草木
　　業(yè)已開(kāi)始枯黃
　　遠(yuǎn)去了一個(gè)春夏的記憶
　　卻潮水一般涌上心頭
　　黃昏，適合憂傷
　　也適合懷想。一臺(tái)攪拌機(jī)在遠(yuǎn)處
　　艱難地咀嚼著堅(jiān)硬的往事
　　而一些人，卻在黃昏里
　　變成了甩頭而去的路人
　　只有那塊頑石，依然停留在
　　繁茂的鐵線草叢中
　　無(wú)法自拔。但誰(shuí)也無(wú)法窺探到
　　它內(nèi)心的甜蜜，抑或憂傷
　　
　　◎美的相對(duì)論
　　
　　有人說(shuō)，距離產(chǎn)生美感
　　與我中學(xué)時(shí)的美術(shù)老師說(shuō)的
　　中國(guó)畫是遠(yuǎn)看青山綠水
　　近看牛屎成堆
　　高度暗合。譬如遠(yuǎn)處一個(gè)窈窕的背影
　　讓你春心搖蕩，待你追近
　　前面窈窕的背影猛一回頭
　　被歲月雕刻得滿是滄桑的一張老臉
　　差點(diǎn)讓你搖蕩的春心
　　扭斷腳踝。美在開(kāi)始的時(shí)候
　　譬如春天；美在
　　接近的過(guò)程中，譬如愛(ài)情
　　不要試圖抵達(dá)終點(diǎn)
　　假如你硬要破門而入
　　那里面，可能就是一張
　　時(shí)光的老臉，在等著你
　　
　　◎?qū)﹁F線草的再認(rèn)識(shí)
　　
　　鐵線草，滇東北大地上
　　最常見(jiàn)的一種野草
　　也是最具野心的一種植物
　　走錯(cuò)路，都會(huì)與它們?cè)庥?br>　　但它們普遍都很低調(diào)
　　它們絕不憑空拔高自己，以高大上的形象
　　招人眼目，它們知道
　　出頭的鳥(niǎo)兒遭槍子
　　它們也不綻放炫目的花朵
　　也不結(jié)甜蜜，或苦澀的果實(shí)
　　它們明白，無(wú)論怎么討好這個(gè)世界
　　最后的結(jié)局都大同小異
　　因此，它們總是以瘦弱而謙卑的姿態(tài)
　　匍匐于地，以柔韌的腳步
　　艱難跋涉于瘦瘠而擁擠的土地上
　　細(xì)密的心思如針，針針深入大地的骨髓
　　不論如何踐踏
　　它們也絕不放棄腳下的每一寸土地
　　殘暴的野火，也只能望草興嘆
　　春風(fēng)一吹，整個(gè)大地
　　又是它們的了
　　你想斬草除根，那是癡心妄想
　　農(nóng)民與鐵線草的戰(zhàn)斗
　　最終無(wú)不是鐵線草勝出
　　老農(nóng)的墳頭，最終無(wú)不被鐵線草占領(lǐng)
　　此刻，在黃昏的晚風(fēng)中
　　我躺在茂密而柔軟的鐵線草上面
　　如同沉醉在愛(ài)情的幻覺(jué)里
　　它們暫時(shí)的隱忍和屈服
　　成為我舒適的享受。我沒(méi)有想到
　　鐵線草暫時(shí)的忍耐，是為了若干年以后
　　將我有限的人生徹底攻占
　　
　　◎狝猴桃
　　
　　守著守著。把自己守爛了
　　就像一個(gè)人沉陷于自己的陰影里
　　難于自拔。狝猴桃
　　與狝猴沒(méi)有半毛錢關(guān)系。它們只是
　　披著狝猴的外衣
　　或打腫臉充胖子
　　狝猴桃外表粗糲，內(nèi)里細(xì)膩
　　卻沒(méi)有什么值得炫耀的內(nèi)核
　　貪婪的人，三下五除二
　　就可以將其消滅得只剩下一點(diǎn)無(wú)足輕重的皮毛
　　我本不喜歡吃狝猴桃
　　只是聽(tīng)說(shuō)狝猴桃營(yíng)養(yǎng)豐富
　　可以讓無(wú)聊的人生多一些念想
　　跟風(fēng)而已。好東西是不是都缺乏
　　美麗的外表？抑或
　　被跟風(fēng)者，都缺乏堅(jiān)硬的內(nèi)核
　　或總是先于欲望發(fā)動(dòng)之前
　　開(kāi)始腐爛，與完美總有相當(dāng)距離
　　
　　◎聆聽(tīng)秋雨
　　
　　夏天的脂肪燃燒殆盡
　　只剩下了秋雨，只剩下了幻想的驅(qū)殼
　　及后面的冷
　　秋雨是在為后面的冷
　　作鋪墊。好比一場(chǎng)戲的開(kāi)場(chǎng)白
　　好比一場(chǎng)戰(zhàn)事前的口水仗
　　此后的精彩，抑或平淡
　　此時(shí)或可初見(jiàn)端倪。但我們沒(méi)有時(shí)間
　　坐下來(lái)，聆聽(tīng)一場(chǎng)秋雨的弦外之音
　　我們整天都在忙忙碌碌
　　蓄意，或無(wú)意，將自己送往深秋
　　卻無(wú)法讓自己
　　退回美好的初春。好比一只螞蟻
　　搬運(yùn)能力無(wú)論多么強(qiáng)大
　　也無(wú)法將整個(gè)秋天，搬進(jìn)洞府
　　將自己搬運(yùn)成為蟻王
　　現(xiàn)在終于忙完纏繞人生的諸多瑣事
　　坐下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)秋雨。聽(tīng)一場(chǎng)秋雨
　　如何淋淋漓漓，將一個(gè)季節(jié)的下半生
　　澆得透濕，而無(wú)法自拔
　　無(wú)法得到夢(mèng)想中甘美的食糧
　　
　　◎再寫流氓草
　　
　　不知道它的學(xué)名，我就根據(jù)它的特性
　　胡亂給它們?nèi)×藗€(gè)名兒
　　去年初秋時(shí)，我已不敢
　　深入那片荒地。茂密的流氓草種子
　　一旦成熟，就變成了鋒利的刀叉
　　刺入你的衣服或皮肉
　　讓你免費(fèi)為其傳宗接代
　　它們的繁殖力驚人，兒孫成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)
　　一年之內(nèi)，它們就可以
　　將無(wú)人耕種的荒地悉數(shù)攻占
　　但今年再去那片荒地，卻發(fā)現(xiàn)有了
　　戲劇性的變化
　　流氓草數(shù)量銳減
　　大部分荒地都成了鐵線草的天下
　　你要問(wèn)原因嘛，或許是
　　流氓草攜槍帶刀的種子
　　無(wú)法在未翻耕過(guò)的土地上落腳扎根
　　好比一個(gè)好吃懶做的流浪漢
　　無(wú)法在一個(gè)城市安居樂(lè)業(yè)
　　
　　◎圈子
　　
　　這個(gè)世界不缺圈子
　　圈子在不同的地方，就有
　　不同的功用。古人畫圈子為牢
　　那時(shí)的人很乖，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的圈子
　　就將其牢牢困在里面
　　成為罪人。圈子套在悟空頭上
　　就成了緊箍咒，任由唐三藏驅(qū)遣
　　套在美女的脖頸上
　　就是身份與地位
　　現(xiàn)在，人們更樂(lè)意
　　將圈子鎖在心上，下意識(shí)將各色人等
　　圈入各種圈子
　　順我者入圈，扯大旗，占山頭
　　臭味相投；逆我者屏蔽、拉黑
　　或者干脆剔除圈外
　　圈子的核心，必然挺立著
　　一個(gè)老子天下第一，吆五喝六的搖旗者
　　他的大腿一定很長(zhǎng)、很粗
　　禁得住一干人等摟抱
　　他的屁股一定很肥厚，耐得住
　　眾多熱烈的巴掌狠拍
　　而他的心眼卻必定極小
　　小到容不下一粒異己的塵埃
　　
　　◎我們已不是故鄉(xiāng)的一株莊稼
　　
　　自從逃離故鄉(xiāng)的土地
　　我們就不再是故鄉(xiāng)的一株莊稼
　　我們已被命運(yùn)移植到一個(gè)
　　叫城市的地方
　　栽種在一種
　　叫混凝土的地皮上
　　燈紅酒綠的城市難以找到一寸土
　　每一粒土，都與城市格格不入
　　都是混凝土
　　驅(qū)逐的對(duì)象?；炷?br>　　既不能涵養(yǎng)雨水，也容不下野草
　　更不能生長(zhǎng)莊稼
　　那些從鄉(xiāng)下誤入城市的植物
　　或種子，要么被盆栽
　　長(zhǎng)得弱不禁風(fēng)，無(wú)法開(kāi)花結(jié)果
　　要么無(wú)處扎根，只能在一種叫做
　　鄉(xiāng)愁的東西里，四處漂泊
　　但依然有那么多鄉(xiāng)下的莊稼
　　蜂擁而來(lái)，在城市的背陰小巷
　　種植更加繁茂的鄉(xiāng)愁
　　
　　◎都是土做的
　　
　　每一株野草都是土做的
　　包括那些剛剛破土的嫩芽?jī)?br>　　包括那些被秋風(fēng)
　　踩在腳下的枯草，都是土做的
　　每一頭大象，每一只獅子老虎和豺狼
　　都是土做的。每一個(gè)男人
　　女人，老人和孩子
　　不論平民，還是當(dāng)官的
　　無(wú)論富貴貧賤，無(wú)論身份顯赫
　　還是卑微，都是土做的
　　分解開(kāi)了，無(wú)非就是
　　鈣鎂磷鉀鐵各種元素的物理
　　或化學(xué)排列。無(wú)非就是
　　草木從土里長(zhǎng)出來(lái)，被動(dòng)物吃了
　　變成肉；無(wú)非就是
　　有的動(dòng)物只能爬行，有的能夠
　　直立行走，能夠制造
　　和使用工具，能夠借助工具
　　奴役，或剝奪那些
　　不會(huì)制造和使用工具者的生存權(quán)
　　不過(guò)，優(yōu)越感只是暫時(shí)的
　　最終都將被泥土吃掉
　　消化成泥土
　　成為繁衍草木的又一把泥土

　　編輯點(diǎn)評(píng)：

　　第一首，黃昏，褪去白日的喧囂，詩(shī)人獨(dú)自冥想，草木枯黃，觸景生情，憂傷如潮水般涌上心頭?；蛟S，一榮一枯，一憂一喜皆在這翻轉(zhuǎn)的記憶之中；第二首，世間任何事物都有其相對(duì)性和兩面性。就如美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的駐足，山青遠(yuǎn)黛沉璧，寵于畫家素丹中，而你要登臨山中，所有的峭壁險(xiǎn)峰卻令人忘而生畏；還有那窈窕淑女的身影，寤寐求之，而歲月無(wú)情，滄桑爬滿皺紋，人面也就全非了。詩(shī)人把美的相對(duì)性和兩面性與自然風(fēng)物和情感聯(lián)系在一起，靜待時(shí)光消損了一切；第三首，鐵線草，一種普通的野生植物，詩(shī)人對(duì)它的認(rèn)知是無(wú)味無(wú)覺(jué)，也無(wú)鮮亮的色彩，如同被人遺棄在角落的殘缺的故事。然而，就是這種草，漫生遍野，它們?cè)蟮兀鲋约涸撟龅氖虑?，給人做墊鋪，忍受孤獨(dú)和寂寞，它們?cè)诘却顒?shì)待發(fā)；第四首，僅僅是“狝猴桃”解讀著粗陋的外殼下豐富的內(nèi)質(zhì)，還是光鮮的華衣的腐朽的肌肉，這些內(nèi)外不一的欲望是否讓人生感觸到點(diǎn)什么？第五首，聆聽(tīng)秋雨，心海里滿盛著收獲的守望，或者這些夢(mèng)想的甘美，只有詩(shī)人自己才能把纏繞人生的諸事訴與雨聽(tīng)！第六首，就“流氓草”這名字，使我們想到了霸占、挑釁、鬧事等動(dòng)詞，而對(duì)于土地來(lái)說(shuō)，這種草蔓生的侵略性給予的是視野荒蕪的莊稼。詩(shī)人最后把流氓草和鐵線草相連在詩(shī)句里，暗喻了人的一種生活習(xí)性；第七首，“圈子”這個(gè)詞組有很多解釋，古代的圈子與罪人有關(guān)，《西游記》里的圈子與緊箍咒有關(guān)。而當(dāng)代的圈子呢，圈子又被套上了身份、地位的外衣，圈住了很多人。很多人在圈子里既快樂(lè)著，又憂傷著。不管是古代還是當(dāng)代，圈子就是在無(wú)形的束縛籠罩下，人們?cè)谝?guī)定的原則下行事；第八首，逃離土地，卻又被城市的混凝土攪拌，如同飛揚(yáng)的種子，何處生長(zhǎng)，到處流浪，只有土地依舊是自己記憶的溫床；第九首，從土地生長(zhǎng)出來(lái)的萬(wàn)物生靈、飛禽走獸，無(wú)論是弱小的還是高大威猛的動(dòng)植物，無(wú)論是不同性別的還是卑微、富貴的人等等，都是在土地上做著與自己休戚相關(guān)的事情，所有的鏈條最終還是要回歸到土地。整組詩(shī)歌具哲理性、邏輯性，語(yǔ)言洗煉，從生活中歷練而來(lái)，又對(duì)生活進(jìn)行了很好的詮釋，可讀性強(qiáng)。傾情推薦閱讀！感謝夏詩(shī)人賜稿百味，期待更多精彩！