【原文】

　　達(dá)摩支曲⑴

　　搗麝成塵香不滅⑵，拗蓮作寸絲難絕⑶。

　　紅淚文姬洛水春⑷，白頭蘇武天山雪⑸。

　　君不見無愁高緯花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。

　　一旦臣僚共囚虜⑻，欲吹羌管先汍瀾⑼。

　　舊臣頭鬢霜華早⑽，可惜雄心醉中老。

　　萬古春歸夢不歸⑾，鄴城風(fēng)雨連天草。

　　【白話譯文】

　　麝香搗成粉塵香不滅，蓮藕折成寸斷絲難絕。

　　歷經(jīng)萬難文姬回故鄉(xiāng)，白頭蘇武心如天山雪。

　　不見無愁天子盡歡宴，宴后津水之濱清露寒。

　　一旦君臣被虜成囚徒，要吹羌管不禁淚漣漣。

　　北齊老臣過早添白發(fā)，可惜醉夢之中度殘年。

　　人說自古春回夢不回，只見鄴城風(fēng)雨草連天。

　　【賞析】

　　這是一首入律的七言古風(fēng)，全詩十二行，以韻腳轉(zhuǎn)換為標(biāo)志，分為三層。

　　“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”。這兩個比喻句，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”同一機(jī)杼?！皳v麝成塵”、“拗蓮作寸”，顯示所受戕害凌遲之難忍。但盡管如此，仍然“香不滅”、“絲難絕”，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思;血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩的第一層，借比喻、典故，渲染故國之思，是進(jìn)入正題前的序曲。

　　第二層四句：“君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾?！边\(yùn)用對比手法，寫高緯縱欲亡國，是全詩的主體?！熬灰姟?，是七言古詩的句首語，用在首句或關(guān)鍵處，起呼告及引起注意的作用。這一層，前兩句寫齊亡以前。“無愁”，譏諷高緯臨危茍安，終日耽于淫樂：“花漫漫”，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城臨漳水，故云“漳浦”;宴余夜深，清露生寒，既表現(xiàn)宮廷飲宴之無度，又借宴后的沉寂反襯宴時的熱鬧，令人想像那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時。后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首;偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢，曲未成而淚先流。汍瀾，承“紅淚文姬洛水春”行文，意謂高緯在北國的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。

　　第三層前兩句“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老”，照應(yīng)“白頭蘇武天山雪”，寫北齊遺民的亡國之恨。當(dāng)年那些鄴都舊臣，空懷復(fù)國之心，苦無回天之力，只好深居醉鄉(xiāng)，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華發(fā)，著實可嘆可憐。后兩句“萬古春歸夢不歸，鄴城風(fēng)雨連天草”，暗示憂勞興國、逸豫亡身的道理，萬古皆然，對晚唐統(tǒng)治者敲起警鐘。年復(fù)一年，代復(fù)一代，自然界的春天歲歲如期歸來，鄴城繁華的春夢卻一去不返，唯見連天荒草在凄風(fēng)冷雨中飄搖，與當(dāng)年“無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，并從中悟出盛衰興亡之理。全詩以景物描寫作尾聲，含有余音不盡的妙趣。

　　這首詩對腐敗的晚唐統(tǒng)治集團(tuán)不失為一劑有力的針砭，不過這種針砭并為引起統(tǒng)治集團(tuán)的警醒。

　　這首七古在藝術(shù)上的一個顯著特點，是緣情造境，多方烘托。詩的主旨在于揭示高緯亡齊的歷史教訓(xùn)，而歌詠此事的詩句卻只有六句，下余六句，開頭四句和結(jié)尾二句都是為渲染亡國之恨而層層著色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠(yuǎn);再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國之思的痛切;而在敘述北齊亡國的血淚遺事之后，更越世代而下，以“鄴城風(fēng)雨連天草”的衰敗景象，抒寫后人的嘆惋感傷。這樣反復(fù)地烘托渲染，從時間、空間、情思各方面擴(kuò)展意境，大大豐富了詩的形象，增強(qiáng)了抒情色彩和感染力量。