1、圓，一中同長也。

2、殺盜人，非**。

3、生，形與知處也。

4、力，形之所以奮也。

5、義人在上，天下必治。

6、夫尚賢者，政之本也。

7、**者死，傷人者刑。

8、誠信者，天下之結也。

9、無不讓也，不可，說在殆。

10、有能則舉之，無能則下之。

11、天下兼相愛則治，相惡則亂。

12、賴其力者生，不賴其力者不生。

13、食者國之寶也，兵者國之爪也。

14、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

15、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

16、謀而不得，則以往知來，以見知隱。

17、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

18、天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。

19、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

20、天欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。

21、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

22、列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

23、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

24、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

25、愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。

26、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？

27、民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

28、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

29、有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。

30、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

31、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

32、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

33、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

34、非不重其國、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染不當也。

35、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？

36、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

37、聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。

38、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

39、故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

40、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

41、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。

42、一目之視也，不若二目之視也。一耳只聽也，不若二耳之聽也。一手之操也，不若二手之強也。

43、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。