你好，木心
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你好，木心 作者：許康銳 早起，雨水早已消減得稀稀落落，太陽的光芒才映顯出來，顯在我背后的窗簾上，米黃色，頗有一番詩意的芬芳。在這番靜謐的景物之中，我想起了木心先生的《從前慢》，也想起了木心先生。 “從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢……你鎖了，人家就懂了……” 也就是這一首詩，讓我與木心先生相遇，讓人追憶到曾經(jīng)的往事之中，讓那個年代的人心靈找到安放的住所，從前的鎖也鎖住了文革中文人的心。先生用他殘缺的右手，喚醒了國人的靈魂，也書寫了一個時代的偉歌。 木心，原名孫璞，出生于浙江烏鎮(zhèn)，于青山綠水中度過了美滿的童年，后來在浙江的多所美術院校任教。 但好景不長，文革期間木心被抨擊為反動文人中的“黑五類”，被囚禁在寒冷的地下室，雙手被冰冷的鐵索所束縛，經(jīng)受嚴刑拷打。我曾看過先生的照片，那一種掙扎、無助，可不是一般的人所能忍受的。釋放之后，先生被迫從事柏油工工作，骯臟的柏油可以污染他的制服、雙手、臉頰，但永遠不可能污染他的心靈。一張張黑白相片中，自信的微笑永遠是最大的亮點。我被先生的笑容深深地震撼了，也許身體的殘缺與敏感的惆悵可以黯淡一個人，但對于一個思想與生活的強者而言，災難，只是一團火焰，燃燒之后，永遠只留下熱量，讓人活得更好。 他的學生去看望他時，他對學生說：“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我寧愿做冬日里大雪紛飛的人，也不愿做寒日里那跪倒于地的紳士?！毕壬淖旖歉‖F(xiàn)迷人的微笑。我想，一般的老師只會教書，好的老師教你做人，真正的老師給予你一生的啟迪，木心先生應該是后者吧。 在牢期間，反動人士折去了先生右手兩根手指，讓他一生不得再去作畫。但先生以寫供詞作為理由，借來紙筆，用三只手指死死地扣住筆，寫下了《木心詩集》等一系列作品。筆一次次從他手中滑落，他一次次地拿起來，掉了，又拿起來…...幾張紙巾大小的紙，硬被他活生生寫了幾千甚至上萬字。他用文字實現(xiàn)人們靈魂的救贖。一個人的一生不應該是低眉順眼，而應該是有溫度的。普通的一生，可以擁有大地；熱情的一生，不僅有大地，也有遼闊的天空；而冰冷的人生，只有冰塊那么小。先生經(jīng)歷磨難讓自己的人生有沸水一般的熱情，書寫了不順從的人生格言。 如果你看過先生的畫作，便會知道先生作畫時用色的與眾不同。先生從不用鮮艷華貴的色彩，偏愛藍棕黑的深沉色調(diào)。先生作畫時，微閉雙目，兩腳跨開，身隨筆動，筆下飛逸的是沉沉立斜陽的往事。先生畫作反觀了自身的樸實，也反觀了一個時代的變化。藝術的根基不在于作，而在于最終的價值，在于教人怎么做。人生不在涂于表面的浮夸，而在于內(nèi)部的深沉。 你好，木心先生！我敬佩您思想的深沉。您像是一門學問，看懂您是一門藝術，您的字里行間，映出文革之后的依依柳色，敢于抗爭世俗，跳出自我的禁錮，不被消極的“獨善其身”所吞沒，完成自我的升格。文筆之間，是樂觀主義浸染出的一處明艷。木心的畫不僅畫青山綠水，更畫人心的所向、生命的禮贊，讓人的內(nèi)心即使大雪紛飛，也不為世間嚴寒所動。 當今社會上的快，只是一種匆匆而過，走馬觀花，抓得住物體表象，卻看不到內(nèi)在，只限于眼前，看不到未來。而先生的慢，則是細細地品味一切，看得到事物背后的深意，感受得到生活的“慢節(jié)奏”，更加提升自我的文化底蘊。 木心先生于2011年逝世，先生的臉上依舊掛著那醉人心脾的笑，木心詮釋了“守得云開，自見明月”的人生觀，影響了一代又一代的人。 你好，先生！ 你好，木心！ |
