有關(guān)歷史的名言

1、忘記歷史就意味著背叛。 列寧

2、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。 科林伍德（英）《自傳》

3、歷史是彷徨者的向?qū)А?阿克頓（英）

4、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。 雷蒙 阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

5、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。 列寧

6、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。 李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

7、人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。 （印度）《飛鳥(niǎo)集》

8、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。 彼得 海爾（荷）《在歷史中遭遇》

9、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。 雨果（法）《笑面人》

10、歷史有自己的，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。 （中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

11、一切歷史都是當(dāng)代史。 克羅齊

12、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。 恩格斯

13、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。 雷蒙 阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

14、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。 高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》

15、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。 列夫 托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

16、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。 休謨（英）《論歷史研究》

17、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。 歌德（德）《歌德的格言和感想集》

18、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌（清）《吉鴻昌》

19、歷史是勝利者的宣傳。 湯因比（英）《湯因比論湯因比》

20、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的 hellip; hellip; 高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一家》

21、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。 桑塔亞

22、人類(lèi)的具體歷史，如果有的話(huà)，那一定是所有人的歷史，也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。 波普（英）《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》

23、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。 李維（古羅馬）《羅駛》

24、歷史是為活著的人們而寫(xiě)的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐螅ぶ勒呤w前進(jìn)。 羅曼 羅蘭（法）《母與子》

25、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。 卡爾 貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

26、我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué) 歷史學(xué)。 馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》

27、人人都是他自己的歷史學(xué)家。 卡爾 貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》

28、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。 魏源（清）《默觚？治篇五》

29、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬(wàn)世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。 戴名世《南山集 史論》

30、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。 雨果（法）《悲慘世界》

31、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。 雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

32、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。 伏爾泰（法）《天真漢》

33、史，記事者也。從又持中，中正也。 許慎《說(shuō)文解字》

34、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。 趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

35、往古者，所以知今也。 《大戴禮記？保傅》

36、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒。 雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

37、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。 伏爾泰（法）《天真漢》

38、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。 喬治 屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

39、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。 高爾基（蘇）《克里姆？薩姆金的一生》

40、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。 克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

41、史者，所以明夫治天下之道也。 曾鞏《南齊書(shū)序》

42、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。 克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

43、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視 歷史的啟示 ；歷史就是我們的一切。 恩格斯

44、后之視今，猶今之視昔。 班固（漢）《漢書(shū)？京房傳》、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)。

45、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。 歌德（德）《歌德的格言和感想集》

46、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤。 魯迅

47、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。 雷蒙 阿?。ǚ▏?guó)歷史哲學(xué)家）

48、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。（） 管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子？形勢(shì)》

49、歷史會(huì)重演。 修昔底德（古希臘）《歷史》

50、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 古華（中）《芙蓉鎮(zhèn)？人情？鬼情》

51、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力。 馬克 布洛赫

52、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。 巴爾扎克（法）《幻滅》

53、人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。 （中）《在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》

54、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》

55、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。 阿倫 尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》

56、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。 馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》

57、歷史還不是一門(mén)科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。 羅素（英）《自由與組織》

58、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。 西塞羅

59、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。 歌德（德）《歌德的格言和感想集》

60、歷史是生活的教師。 克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

61、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話(huà)的工具。 落米拉 塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫(xiě)》

62、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。 恩格斯

63、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。 車(chē)爾尼雪夫斯基（俄）《車(chē)爾尼雪夫斯基》

64、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙。 范文瀾（中）《范文瀾歷史論文選集？戊戌變法的歷史意義》

65、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。 華崗（中）《中國(guó)歷史的翻案》

66、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。 馬克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》

67、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。 喬治 屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

68、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害。 任繼愈（中）《愛(ài)祖國(guó)是的真正動(dòng)力》

69、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。 米 左琴科（蘇）《一本淺藍(lán)色的書(shū)》

70、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)。 廖沫沙（中）《廖沫沙近作選？走歷史的必由之路》

71、一方面，歷史指的是事件，即人類(lèi)事件的過(guò)程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事。 路易斯 奧 明克（英國(guó)）

72、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。 莫洛亞（法）《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》

73、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。 菲利浦？古德利爾（英）《龍?zhí)着c超人》

74、歷史是不能容納謊言的。 唐 （中）《只是過(guò)?！?/p>

75、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。 吳晗（中）《學(xué)習(xí)集？論歷史知識(shí)的普及》

76、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣。 胡也頻（中）《到莫斯科去》

77、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。 塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂？吉訶德》

78、舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！ 老舍（中）《四世同堂》

79、歷史事件乃是人類(lèi)心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的。 科林伍德（英）《歷史的觀念》

80、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。 喬萬(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》

81、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。 余秋雨

82、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無(wú)論利誘威脅，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí)。 塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂？吉訶德》

83、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話(huà)，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。 雨果（法）《笑面人》

84、究天人之際，通古今之變。 司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》

85、歷史應(yīng)是人類(lèi)的教師。 赫爾巴特

86、只有傳記是真實(shí)的歷史。 卡萊爾（英）《新聞評(píng)論》

87、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà)，在這種對(duì)話(huà)中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。 雷蒙 阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

88、史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也。 《舊唐書(shū) 劉子玄傳》

89、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。 廖沫沙（中）《廖沫沙近作選？關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》

90、讀史可以明智。 弗蘭西斯 培根

91、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱(chēng)也。 《南齊書(shū) 序》

92、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著。 洛夫

93、歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識(shí)。 亨利―伊雷內(nèi) 馬魯（法）《歷史如同知識(shí)》

94、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。 喬治 屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》