范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名，后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥?？刀ㄔ?1040年)，與韓琦共同擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，為夏竦的副手，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷二年十一月出任陜西路安撫使，治軍嚴(yán)明，愛護(hù)百姓，使夷狄不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。慶歷三年(1043年)，出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出吏治、農(nóng)業(yè)、武備等十方面的改革措施，史稱“慶歷新政”。慶歷五年(1045年)，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；实v四年(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。謚號(hào)文正，世稱范文正公。范仲淹政績卓著，文學(xué)造詣亦不俗，作為宋學(xué)開山，士林領(lǐng)袖，文章議論，必本儒家宗義，浩然之氣莫之能馮，一生孜孜于傳道授業(yè)，悉心培養(yǎng)和薦拔人才。晚年“田園未立”，居無定所，臨終遺表一言不及私事。他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神廣為后世傳頌。范公文能興國于頹勢，武能御敵于千里，所建功業(yè)殊為大哉。在范仲淹的嚴(yán)格管教下，范家始終保持著儉樸的門風(fēng)。其子孫不舍范公之精神，其家千年不衰。

　　說起范仲淹，我們就會(huì)想起《岳陽樓記》中的千古名句“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹是宋代著名的政治家、思想家、文學(xué)家，是傳統(tǒng)士大夫的典范與楷模。被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的王安石稱范仲淹為“一世之師，由初起終，名節(jié)無疵”。清代大學(xué)士紀(jì)昀評(píng)價(jià)他：“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下，古之所謂大儒者，有體有用，不過如此?！?/p>

　　范仲淹兩歲喪父，其母改嫁朱氏，仲淹一度改姓過朱。由于年幼時(shí)家境貧寒，范仲淹曾寄居長白山(今山東鄒平縣西南會(huì)仙山，以山中云氣長白得名)的佛寺讀書。每天晚上煮一鍋小米粥，經(jīng)過一宿凝成膠狀，早起后用刀劃為四塊，早晚各取兩塊，加點(diǎn)醋，撒點(diǎn)鹽，加熱后就著十來根小根蒜吃，這就是他一天全部的食物。這樣的生活他維持了整整三年。

　　盡管后來官至參知政事，相當(dāng)于今天的副總理，范仲淹仍保持著節(jié)儉樸素的生活作風(fēng)。他曾諄諄告誡諸子說：“吾貧時(shí)與汝母養(yǎng)吾親，汝母躬執(zhí)爨(音：cuàn，意：燒火做飯)，而吾親甘旨未嘗充也。今而得厚祿，欲以養(yǎng)親，親不在矣，汝母亦已早逝，吾所恨者，忍令若曹享富貴之樂也!”范仲淹對(duì)子女的告誡，并不僅僅停留在語言中。他以身作則，作出表率。每天睡覺前，他都要算算一天飲食等種種花費(fèi)與當(dāng)天所做之事。如果花費(fèi)與所做之事相稱，便心安理得，鼾息熟寐。如果不相稱，就終夕輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安眠，第二天一定要做出彌補(bǔ)。

　　范仲淹不僅對(duì)自己如此要求，對(duì)子女也同樣嚴(yán)格要求。次子范純?nèi)嗜⒌氖枪倩率兰彝踬|(zhì)之女，王質(zhì)的伯父是北宋真宗時(shí)期長期擔(dān)任宰相的王旦。范王兩家結(jié)親并非范仲淹貪圖富貴，攀附高門。王質(zhì)與范仲淹的交情，源自景祐三年，范仲淹因指責(zé)宰相呂夷簡用人不公被貶官，當(dāng)時(shí)在朝的士大夫大多害怕得罪呂夷簡，被指為朋黨，不敢為范仲淹送行，只有耿直的王質(zhì)毅然“載酒往餞”?；茧y見真情，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼，并成了兒女親家。純?nèi)手抻捎诔錾砻T望族，自幼生長于錦繡堆中，據(jù)說在娘家曾用羅綺做帷幔，羅綺是一種質(zhì)地輕軟而又有花紋的高級(jí)絲織品，價(jià)格非常昂貴，平常百姓家是不可能看到的。在媳婦未過門前，范仲淹聽說了此事，盡管與王質(zhì)是好友，仍不留情面地當(dāng)眾說：“羅綺豈帷幔之物耶?吾家素清儉，安得亂吾家法?敢持至吾家，當(dāng)火于庭!”范仲淹給親家及未過門的兒媳婦上了一堂儉樸課，維護(hù)了范家一向清苦節(jié)儉的家法。

　　但范仲淹的儉樸并非吝嗇。據(jù)范仲淹死后歐陽修所撰《神道碑》記載，范氏“終身非賓客食不重肉，臨財(cái)好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食”。說他沒有客人時(shí)，菜肴中最多只有一盤肉菜，妻子、兒女平日也只是滿足最基本的衣食需要而已。但在需要幫助的人面前，范仲淹非常大度慷慨。

　　除儉樸之外，范仲淹還要求家人勤學(xué)苦學(xué)，廉潔奉公，不營私利。在他留下的家書中，有一封是給他哥哥范仲溫的，內(nèi)容是對(duì)其侄兒的教育：“二郎、三郎并勤修學(xué)，日立功課，彼中兒男，切須令苦學(xué)，勿使因循。須候有事業(yè)成人，方與恩澤文字。”宋代中高級(jí)官員可以根據(jù)其級(jí)別高低，申請(qǐng)授予子侄等親屬一定的官職，這在制度上稱為蔭補(bǔ)。宋代官僚子弟中，頗有些人因此不求上進(jìn)，僅憑蔭補(bǔ)入仕。范仲淹的這封信，是告誡他哥哥，雖然他有資格向朝廷申請(qǐng)授予兩個(gè)侄兒官職，但前提必須是兩個(gè)侄兒學(xué)業(yè)有成，否則他不會(huì)奏請(qǐng)蔭補(bǔ)。同時(shí)，他也親自寫信給兩個(gè)侄兒說：“汝等但小心，有鄉(xiāng)曲之譽(yù)，可以理民，可以守廉者，方敢奏薦。”意思是你們必須好好學(xué)習(xí)，好好做人，只有等到學(xué)業(yè)道德均有成就，名聲為鄉(xiāng)里所傳誦，有治理百姓之才能，有廉潔奉公之操守，我才會(huì)向朝廷申請(qǐng)授予你們官職。

　　后來，兩位侄兒不負(fù)所望，范仲淹也就奏薦二人出仕。在三郎做官后，他又寫信諄諄告誡說：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事只與同官議，莫與公人商量。莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。汝看老叔自來如何，還曾營私否?自家好家門，各為好事，以光祖宗?！痹谶@封信里，范仲淹還專門強(qiáng)調(diào)，不得縱容鄉(xiāng)親到你們所管轄的地區(qū)做生意。范仲淹生前不營家產(chǎn)，他在徐州地方官任上去世后，家人只能暫時(shí)借居官舍，毫發(fā)不爽地實(shí)現(xiàn)了他對(duì)侄兒所說的不營私的主張。

　　這封信影響很大，其原件至少到南宋時(shí)還存于世，在士大夫中流傳。南宋中期，大儒朱熹的好友、時(shí)任福建侯官縣令的陳明仲得到了真跡，雇工摹刻，置于案頭，每日自省，而將原件寄贈(zèng)朱熹。朱熹反復(fù)誦讀，大為感慨，在此書札左邊的空白處寫下了這樣一段話：“右范文正公(范仲淹的謚號(hào))與其兄子之書也，其言近而易知。凡今之仕者，得其說而謹(jǐn)守之，亦足以檢身而及物矣。然所謂自未嘗營私者，必若公之‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍，然后足以充其名。”在朱熹看來，凡是做官的人，都應(yīng)該牢記范仲淹的這番教誨。只有效仿范公‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的精神，不以一己私利為取舍，防微杜漸，從自己做起，從自己身邊人做起，才能做個(gè)清白的好官。

　　范仲淹的言傳身教，對(duì)諸子侄影響極大。長子范純佑，年少時(shí)就“尚節(jié)行”。范仲淹在蘇州做地方官時(shí)，創(chuàng)建郡學(xué)，聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)的名儒胡瑗擔(dān)任老師。胡瑗對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，蘇州的士子們難以適應(yīng)，這讓范仲淹很頭疼。于是純佑自請(qǐng)入學(xué)，他年齡是學(xué)生中最小的，但事事都能達(dá)到老師胡瑗的要求，因此感動(dòng)了比他年長同學(xué)，蘇州郡學(xué)之學(xué)風(fēng)因此成為諸地方學(xué)校的楷模。西夏叛亂時(shí)，范仲淹奉詔守邊，也帶上了純佑。盡管身為主帥之子，但范純佑經(jīng)常身先士卒，親冒矢石，屢立戰(zhàn)功。不幸的是，當(dāng)范仲淹被貶官鄧州時(shí)，純佑得暴疾，以致癡呆。

　　范仲淹次子范純?nèi)?，則是宋史上大名鼎鼎的人物。范仲淹死后，純?nèi)食袚?dān)起了照顧病兄的責(zé)任。純佑患病十九年后去世，葬于洛陽?？紤]到范家向來清儉，范仲淹的好友韓琦與富弼專門寫信給洛陽的地方官，讓其幫助純?nèi)释咨瓢苍峒冇印５內(nèi)手?jǐn)守父訓(xùn)，不愿接受資助。范純?nèi)嗜蘸蟪鋈卧紫?，亦以廉潔勤儉著名。