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    空間說說

    博雷家書好詞好句

    空間說說2021-07-12174舉報/反饋

    1、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

    2、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

    3、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

    4、個人消滅了,茫茫宇宙照樣進行。個人算什么呢?

    5、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!

    6、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

    7、一個人越爬得高,越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè)。

    8、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

    9、一個人孤獨了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實感。

    10、一個人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。

    11、人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。

    12、自信太強,不免流于驕傲,看事太輕易,未免幼稚狂妄。

    13、人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。

    14、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可變得傖俗不堪的。

    15、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。

    16、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。

    17、眾神之中,幸運女神最為反復無常,不懷好意,時常襲人與不備。

    18、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。

    19、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

    20、我始終認為手的緊張和整個身心有關系,不能機械的把“手”孤立起來。

    21、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一是不了解,日后仍會了解得。

    22、一個人太容易滿足固然不行,太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的!

    23、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長里看還是占便宜的。

    24、倘若逾越分寸,時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。

    25、人需要不斷地跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的方法,也能有更正確的自我批評。

    26、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

    27、年輕人往往無憂無慮,對自己的意見過分自信,因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快。

    28、一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛?。禾魂P心大局,對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

    29、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

    30、我說“希望”,不是指“專業(yè)”方面的造就,而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

    31、多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。

    32、我一生遇到重大的問題,很少不是找?guī)讉€內(nèi)行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

    33、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

    34、這樣下去,少年變了老年。與社會脫節(jié),真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。

    35、要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

    36、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。

    37、練琴的時間必須正常化,不能少,也不能多;多了整個的人疲倦之極,只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常,必須日常生活科學化,計劃化,紀律化!

    38、好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂。

    39、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。

    40、以我們的感情來說,你一定懂得我們想見見你的心,不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜??墒俏覀儾荒苤活櫢星?,我們不能不硬壓著個人的愿望,而為你更遠大的問題打算。

    41、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都歸納到這個和諧,而且都融化在這個和諧中間。

    42、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會,或是環(huán)境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情,但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。

    43、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。

    44、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由,態(tài)度越緩和,聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會。

    45、練琴一定要節(jié)制感情,你既然自知責任重大,就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”,“養(yǎng)”這個字極有道理。

    46、假如你看了我的信,我的發(fā)言,和周**的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀律化,科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執(zhí)行,切勿隨意更改!

    47、慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……

    48、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美,或是風和日暖、鳥語花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光,近于雕刻精工的美,完滿無疵的美,也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美,因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。

    49、親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

    50、在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂理方面,我一直放心不下。從ǐ今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

    51、我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告,這種精神消沉的情形,以后還是會有的。我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?

    52、我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌交后己有二個半月,腿力尚未恢復,腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的。孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。

    53、自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個道理。

    54、開音樂會的日子,你仍維持八小時工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但我們畢竟為你操心。孩子,聽我們的話,不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣,在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月,工作時間要減少一些,最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會更豐滿,更fresh[清新]!

    55、以實際來說,你倘若為了要說明情形而回國,則大可不必,因為我已經(jīng)完全明白,必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭,那也并無作用。既然仍要回波學習,則調(diào)換老師是早晚的事,而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之,你回國以后再去,仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口,目前就想出來,則不回國也是一樣。

    56、中國民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實,比西方人容易滿足?!硪环矫妫鸾逃绊戨m然很大,但天堂地獄之說只是佛教中的小乘(凈土宗)的說法,轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄;而是從理智上求覺悟,求超度;覺悟是悟人世的虛幻,超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想,卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動,或急于逃避地獄的**;主導是勸人求智慧。

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