1、若悟真心本空，萬法自然消殞。

2、時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

3、能善分別諸法相，于第一義而不動。

4、讓別人一步，實際上是讓自己一步。

5、貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

6、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

7、心情好了，你的身體工作家庭都會好。

8、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

9、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

10、世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。

11、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

12、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

13、三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。

14、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

15、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

16、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

17、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

18、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

19、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。

20、人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執(zhí)著。

21、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

22、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。

23、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

24、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

25、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

26、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

27、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

28、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

29、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸?？鞓?。

30、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

31、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

32、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

33、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

34、凈心守志?？蓵恋馈Ｆ┤缒ョR。垢去明存。斷欲無求。當?shù)盟廾?/p>

35、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

36、心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

37、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

38、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。

39、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

40、為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。

41、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢？

42、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼??！

43、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達三世悉空寂。

44、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

45、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

46、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

47、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經(jīng)過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

48、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。

49、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

50、對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態(tài)。

51、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

52、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

53、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

54、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

55、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

56、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

57、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

58、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

59、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

60、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

61、學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

62、當我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

63、承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

64、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

65、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

66、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

67、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！

68、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

69、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

70、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

71、心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂！

72、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

73、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

74、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

75、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

76、生活就是生活，愿意給生活一個出口，那么生活就會出現(xiàn)一個新的契機，愿意尊重生活，那么幸福也就成為一種人生的隨緣自在。

77、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

78、一切隨緣生滅，執(zhí)著是痛苦的根源，人生一度春風，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不過的是無常，走不完的是輪回。

79、人的幸福感是自己給的，內(nèi)心滿足即圓滿；若內(nèi)心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

80、目空一切的，未必不自卑。沒心沒肺的，未必不悲傷。唉聲嘆氣的，未必不貪歡。斤斤計較的，未必不善良。自己喜歡的，自己喜歡就好。

81、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

82、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

83、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

84、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

85、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

86、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。