一、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

二、與人相處之道，在于無限的容忍。

三、口頭禪人人會說，心頭道個個難修。

四、知世故而不世故才是最善良的成熟。

五、順逆因比較而顯，善惡以分別而生。

六、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

七、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

八、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

九、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

十、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

十一、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

十二、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

十三、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

十四、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

十五、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

十六、無人理睬時，堅定執(zhí)著；有人羨慕時，心如止水。

十七、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

十八、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

十九、最好的生活是：時光、濃淡相宜。人心、遠(yuǎn)近相安！

二十、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

二十一、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

二十二、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

二十三、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。

二十四、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

二十五、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

二十六、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

二十七、對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，對心無愧。

二十八、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

二十九、與其期待外在世界的太陽常照，不如升起自己心中的太陽。

三十、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。苦樂自當(dāng)，無有代者。

三十一、人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。

三十二、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

三十三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

三十四、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

三十五、一個人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗嬢^的少。

三十六、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。

三十七、世界感動你，在瞬間；你要感動世界，卻要用光一生的光陰。

三十八、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

三十九、當(dāng)內(nèi)心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫智慧與慈悲。

四十、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

四十一、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

四十二、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

四十三、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

四十四、修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

四十五、內(nèi)心應(yīng)矜持一份謙讓，一份淡泊，在得失之間留一份從容，置一份灑脫。

四十六、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

四十七、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

四十八、收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家塚，一樣千秋冷夕曛。

四十九、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

五十、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。

五十一、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。

五十二、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

五十三、信念不堅的人，如同墻頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。

五十四、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

五十五、人生要有規(guī)劃，不要想年以后干什么，要想年內(nèi)的目標(biāo)，不要給自己太多的構(gòu)想。

五十六、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。

五十七、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

五十八、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

五十九、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

六十、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

六十一、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。

六十二、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。

六十三、人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。

六十四、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

六十五、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

六十六、真正的智慧是接納，外不起分別，內(nèi)不生對立；不與天斗，不與人爭，不和自己鬧別扭。

六十七、人出生時，是一身**裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而**裸地走！

六十八、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

六十九、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

七十、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

七十一、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

七十二、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

七十三、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

七十四、一個人永遠(yuǎn)也無法預(yù)料未來，所以不要延緩想過的生活，不要吝于表達(dá)心中的話，因?yàn)樯辉谝凰查g。

七十五、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

七十六、禮貌和教養(yǎng)不只是干癟單薄的客套，還有推己及人的周到和體諒。這考驗(yàn)的不止是情商，還有你的善良。

七十七、智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯？

七十八、罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無有是處。

七十九、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

八十、越平庸的人越喜歡胡思亂想，越優(yōu)秀的人越習(xí)慣一心一意。人的層次越高，思想就越純粹，生活就越簡單，生命就越深刻。

八十一、人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養(yǎng)生必須自己下功夫。

八十二、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應(yīng)作如是觀。

八十三、頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪。睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

八十四、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

八十五、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓?，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。