一、土扶可城墻，積德為厚地。

二、養(yǎng)成文明習(xí)慣，塑造良好人格。

三、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

四、人不懂得感恩，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

五、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。

六、與人為善心靈美，開(kāi)拓進(jìn)取人文美。

七、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

八、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

九、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！

十、瓊州文明結(jié)碩果，墾區(qū)和諧開(kāi)新花。

十一、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

十二、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

十三、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。

十四、貪欲如泥沼，私心越重，陷得越深。

十五、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

十六、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

十七、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

十八、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

十九、道德的事實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

二十、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。

二十一、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

二十二、懷敬人之心，行積德之事，做明禮之人。

二十三、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

二十四、鳥(niǎo)兒因翅膀而飛翔，社會(huì)因文明而進(jìn)步。

二十五、以德正身，堪為人師，才稱其職，愛(ài)崗敬業(yè)。

二十六、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

二十七、奢侈總是跟隨著迷亂，迷亂總是跟隨著奢侈。

二十八、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

二十九、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。

三十、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

三十一、講文明弘揚(yáng)中華美德，樹(shù)新風(fēng)構(gòu)建和諧社會(huì)。

三十二、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

三十三、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。

三十四、人先要點(diǎn)亮自己的心靈，才能燃起別人的心燈。

三十五、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

三十六、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

三十七、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

三十八、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

三十九、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣。

四十、以德修身，多做好事積德；以才立命，多讀好書(shū)益智。

四十一、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。

四十二、當(dāng)你背向正義陽(yáng)光的時(shí)候，你只看到自己貪利的影子。

四十三、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

四十四、他年紀(jì)雖輕，卻能不計(jì)前嫌地以德報(bào)怨，令人十分欽佩。

四十五、以德示人、以情感人、以理服人、以章律人、以志激人。

四十六、生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好！

四十七、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。

四十八、錢眼窄小，看不清前行的路；仁心寬大，容得下縱橫的風(fēng)。

四十九、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。

五十、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

五十一、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

五十二、以善為本，以德為準(zhǔn)，享樂(lè)是一種空洞，快樂(lè)喜悅是一種深刻。

五十三、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

五十四、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

五十五、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

五十六、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。

五十七、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

五十八、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。

五十九、情感有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

六十、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

六十一、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

六十二、驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。

六十三、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧**，不難有恩，而難有禮。

六十四、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

六十五、伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。

六十六、你要知道無(wú)論你怎樣對(duì)待我，我都將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我會(huì)永遠(yuǎn)以德報(bào)怨。

六十七、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

六十八、成功與汗水相伴，榮譽(yù)與勤奮相連；落后與懶惰相通；失敗與傲蠻相隨。

六十九、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

七十、如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

七十一、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

七十二、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

七十三、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

七十四、要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。

七十五、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

七十六、學(xué)會(huì)禮貌待人，尊老愛(ài)幼，社會(huì)生活更加美好我們從小要做，一個(gè)講文明講道德的人，要尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)。

七十七、耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動(dòng)，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況圣經(jīng)上囑咐我們要以德報(bào)怨。

七十八、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。

七十九、做文明人，就要講文明話。做文明人，就要學(xué)會(huì)尊重他人。做文明人，就要有文明的行為。做文明人，就要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。

八十、出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報(bào)怨，使他人性復(fù)蘇，痛改前非，開(kāi)始了人生的根本轉(zhuǎn)變，最后成為至善的圣徒。

八十一、文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

八十二、文明禮儀象一盞燈，照亮了你我前行的道路；文明禮儀像一首歌，交織著你我共同的心聲；文明像禮儀一把鑰匙，開(kāi)啟了心靈之鎖！

八十三、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的**不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

八十四、修身養(yǎng)德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠(chéng)服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學(xué)之。