1、當(dāng)仁，不讓于師。

2、禮之用，和為貴。

3、雖千萬人吾往矣！

4、小不忍，則亂大謀。

5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

6、已所不欲，勿施于人。

7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

8、未能事人，焉能事鬼。

9、死生有命，富貴在天！

10、過而不改，是謂過矣。

11、凡事豫則立，不豫則廢。

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、大道之行也，天下為公。

14、是可忍也，孰不可忍也？

15、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

16、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。

17、君子喻于義，小人喻于利。

18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

19、君子求諸已，小人求諸人。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、往昔不可諫，來者猶可追。

22、往者不可諫，來者猶可追。

23、溫故而知新，可以為師矣。

24、其知可及也，其愚不可及也。

25、大德不逾閑，小德出入可也。

26、歲寒，然后知松柏之后凋也。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

31、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

32、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

34、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

35、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。

36、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

39、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

40、君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。

41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

42、不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。

43、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

44、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

45、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

46、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

47、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

48、仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。

49、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

50、禮不妄說人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。

51、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

52、勞心者治人，勞力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。

53、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

54、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

55、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

57、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。

58、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

59、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

60、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

61、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

62、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

63、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。

64、所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

65、君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

66、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

67、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

69、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。

70、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

71、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

72、欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。