一、單穿條褲頭，都顯得倍兒精神。

二、窮人沒有生活，窮人活著只是生存。

三、你可以不尊重金錢，但是不可以沒錢。

四、爺是來倒斗的，不是他媽的來耍雜技的！

五、看上去越簡(jiǎn)單的事，往往做起來越復(fù)雜。

六、我也說不出來哪不舒服，因?yàn)槟亩疾皇娣?/p>

七、誰他媽的背絕于人民，誰他媽的就是死路一條。

八、世界上沒有平白無故的愛，也沒有平白無故的恨。

九、命有終會(huì)有，命無需忘懷。萬般難計(jì)較，都在命中來。

十、有些事物到了最美麗的階段，反而就距離毀滅不遠(yuǎn)了。

十一、江山有奇峰，隱于云霧中，尋常不得見，偶爾露崢嶸。

十二、都在命中來，萬般難計(jì)較，命無須忘懷，命有終須有。

十三、你看我和老胡，誰能和你把純潔的**友誼進(jìn)一步升華升華？

十四、就你一個(gè)瘋子，我最多是個(gè)傻子，被你騙來跟著你一起發(fā)瘋。

十五、一個(gè)人如果承受了過多的驚嚇，不是神經(jīng)崩潰，就是開始變得麻木。

十六、對(duì)待敵人要像冬天般嚴(yán)酷，對(duì)方越是痛苦地慘叫，我們就越是來勁。

十七、世間未聞花解語，如今卻見玉生香；天宮造物難思議，妙到無窮孰審詳。

十八、龍怕孤獨(dú)穴怕寒，四顧不應(yīng)真堪危，獨(dú)山孤龍不可安，安之定見艱與難。
(m.haoli737.com)

十九、打你們城里這幾個(gè)知青來了之后，村里的老母雞都讓你們鬧騰得不下蛋了。

二十、曾經(jīng)參加**的經(jīng)驗(yàn)告訴我，越是平靜，其中越是醞釀著巨大的危險(xiǎn)與風(fēng)波。

二十一、愛一個(gè)人，就要讓對(duì)方知道，他對(duì)自己有多么重要，這是很正常也是很必要的。

二十二、無怨何甘飄零，宿孽總因情。白紗裙，青云鬢，血空啼。往事兼雨，沉沉起起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二十三、金鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成就，于諸怨敵發(fā)出相，一切魔難使皆熄。

二十四、以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一個(gè)道理，這世界上沒有什么是必須不存在的。

二十五、在這世界上有許多事，不能盡信，卻也不可不信，但過度的迷信，只會(huì)給自己帶來無法承受的精神壓力。

二十六、中國(guó)的事就是這樣，說不清楚，越活越糊涂，永遠(yuǎn)也不知道規(guī)則是什么，而潛規(guī)則又不是每個(gè)人都明白的。

二十七、看來人比人得死，貨比貨得扔，不過也許我這輩子就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的材料，所以沒長(zhǎng)一個(gè)能當(dāng)參謀人員的頭腦。

二十八、人活世上，多有無妄之災(zāi)，江湖之險(xiǎn)，并非獨(dú)有風(fēng)波，面對(duì)各種各樣不同性質(zhì)的危險(xiǎn)，咱們就要采取不同的對(duì)策。

二十九、此情此景，讓我想起了一句主席詩詞：敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。不過山下沒有旌旗在望，只有人熊守候。

三十、盜墓不是游覽觀光，不是吟詩作對(duì)，不是描畫繡花，不能那樣文雅，那樣閑庭信步，含情默默，那樣天地君親師。

三十一、若言琴上有琴聲，琴在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽，不知手法，即便有琴有指，也解不開其中的奧秘。

三十二、人類是種奇怪的動(dòng)物，恐慌是人群中傳播最快的病毒，但是只要大多數(shù)人保持冷靜，就等于建立了一道阻止恐慌蔓延的防火墻。

三十三、君子的承諾用嘴，小人的承諾才用紙，君子不做承諾也不會(huì)違約，小人做了承諾照樣違約，能不能遵守約定在人，而不在于紙。

三十四、我突然產(chǎn)生了一種很不安的預(yù)感，仿佛只要穿過這里，在這漆黑幽深的山洞中，我們的手就將會(huì)觸碰到一層遠(yuǎn)古時(shí)代的厚厚迷霧。

三十五、但見得金頂上聳巖含閣，懸崖古道處飛瀑垂簾，深潭周遭古木怪藤，四下里虹光異彩浮動(dòng)，遙聽鳥鳴幽谷，一派與世隔絕的脫俗景象。

三十六、從形上看確是龍脈，然而從勢(shì)上分析，又有沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、群龍、回龍、出洋龍、歸龍、臥龍、死龍、隱龍等等之分。

三十七、和墓主討價(jià)還價(jià)這種事，可能我是第一個(gè)發(fā)明的，如果前朝的摸金校尉們地下有知，非氣得從墓里爬出來掐我不可，真是愧對(duì)祖師爺了。

三十八、老胡同志，你放心去吧，**事業(yè)有你不多，沒你不少，你到了老馬那邊好好學(xué)習(xí)**理論啊，聽說他們總吃土豆燉牛肉，你吃得習(xí)慣嗎？

三十九、打仗憑借的是勇氣與智慧，而倒斗發(fā)丘，更重要的是清醒的頭腦、豐富的經(jīng)驗(yàn)、完美的技術(shù)、精良的裝備、充分的準(zhǔn)備，這些條件缺一不可。

四十、看來我要去見馬克思了，對(duì)不住了戰(zhàn)友們，我先走一步，給你們到那邊占座位去了，你們有沒有什么話要對(duì)**導(dǎo)師說的，我一定替你們轉(zhuǎn)達(dá)。

四十一、發(fā)丘印，摸金符，護(hù)身不護(hù)鬼吹燈；窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面尸，鬼笑莫如聽鬼哭。

四十二、乘以生氣，氣行地中，又因地之勢(shì)，聚于其內(nèi)，是謂全氣。氣是六合太初之清氣，化而生乎天地萬物者，乃萬物之源，此氣即太初清氣的形態(tài)之一。

四十三、盜墓不是游覽觀光，不是吟詩作對(duì)，不是描畫繡花，不能那樣文雅，那樣閑庭信步，含情默默，那樣天地君親師。盜墓是一門技術(shù)，一門進(jìn)行破壞的技術(shù)。

四十四、雍正皇帝曾經(jīng)將帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。

四十五、天文學(xué)的精髓，天地之相去，八萬四千里，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應(yīng)五天星元，又有二十四星對(duì)應(yīng)天下山川地理，星有美惡，地有吉兇。

四十六、天有二十四宿，日有二十四時(shí)，年有二十四節(jié)氣，故風(fēng)水也有二十四向，二十四位。能看懂這些星星的吉兇排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方。

四十七、考古就是這樣，傳說、記載、出土的古物，再加上學(xué)者的推測(cè)，這些內(nèi)容越多，就越接近歷史的真相。但是我們能做到的，只不過是無限地接近真實(shí)，任何歷史都不可能被還原。

四十八、明月當(dāng)頭，閃亮的星辰，如同細(xì)碎的流沙鋪滿了青色的天宇，看著大海中洶涌的獠牙和海面上夢(mèng)幻般寧靜的星空，一時(shí)間，使人恍惚不已，以為上面的夜空是一抹并不真切的夢(mèng)境。

四十九、人也可以成為神，能創(chuàng)造奇跡的人他就是神，所以有些偉人也會(huì)被捧上神壇，但是不管他多偉大多杰出，都逃不過生老病死，所以單從生物學(xué)的角度看，世界上不會(huì)有神，人畢竟還是人。

五十、形止氣方蓄，為了保持風(fēng)水位的形與勢(shì)，讓風(fēng)水寶地固定不變，陵墓的格局不可周密，需要?dú)饩鄱腥?，一般陵墓的甬道或者后殿便是融氣之所，那種地方不能封得太實(shí)，否則于主不利。

五十一、很多時(shí)候，之所以會(huì)功敗垂成，不是智謀不足，也不是膽略不夠，其實(shí)只不過是利益使人頭腦發(fā)昏，雖然都明白這個(gè)道理，但設(shè)身處地，真正輪到自己的時(shí)候，誰也想不起來這個(gè)道理了。

五十二、說到底，不管哪朝哪代，中國(guó)數(shù)千年來的墓葬形式，都來源于伏曦六十四卦繁衍出來的五行風(fēng)水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢(shì)，歸根結(jié)底就是追求八個(gè)字：造化之內(nèi)，天人一體。

五十三、所謂”直覺“，不過是腦中若干記憶碎片與五感接受到的信息，綜合在一起，跳過邏輯層次，直接反射到思維之中，其準(zhǔn)確程度，取決于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)和判斷能力。

五十四、如果選擇逃避，絕不是一個(gè)好的選擇，始終疑神疑鬼的，會(huì)造成草木皆兵的情形，以至于把自己的心態(tài)都擾亂了，那樣反倒更容易出事。這時(shí)候只有壯著膽子找出它的根源，弄個(gè)水落石出，才可以讓自己安心。

五十五、水龍暈，纏繞穴心的迷蒙水汽所形成的微茫隱濕的圓環(huán)，以其朦朧如日、月之暈環(huán)，故名暈，隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無形，乃生氣凝聚靈光現(xiàn)露之處，蓋其為善狀第一，葬于其中，生氣不泄，水蟻不侵。

五十六、自古“孔子有仁，老子有道”，道教專門煉養(yǎng)氣，以求證道成仙，脫離凡人的生老病死之苦，但是長(zhǎng)生不死自然不是等閑就能得到地，若想脫胎換骨，不是扒層皮那么簡(jiǎn)單的，必須經(jīng)歷幾次重大的劫難。

五十七、其時(shí)已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，只見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅云，整個(gè)天空都像被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠(yuǎn)處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。

五十八、風(fēng)水秘術(shù)中對(duì)于改風(fēng)水中，有龍虎相持一說，分別代表了提調(diào)“陰陽”二氣。虎蹲龍踞，玄武拒尸；龍虎垂頭，形勢(shì)騰去；龍悲虎泣，前花后假，左右跪落諸穴，皆指龍頭虎首不顯，是為龍凹虎缺，須牙不合，四獸不應(yīng)。

五十九、就你那大腦，能有那么多腦細(xì)胞嗎？我跟你都是窮光棍，接受了最高指示來農(nóng)村接受很有必要的貧下中農(nóng)再教育，你想讓我拿什么補(bǔ)償你？我可跟你提前說，作為你親密的**戰(zhàn)友，我的全部家當(dāng)就只剩下現(xiàn)在身上穿的這最后一條褲子了，你總不會(huì)要我拿這條褲子補(bǔ)償你吧？

六十、古人常將浮生比夢(mèng)，感嘆光陰迅速，人生一世，恰似寄身于太虛之中，其間有多少喜怒哀樂，悲歡憔悴，得失聚散，生離死別，移形換殼，到頭來都如夢(mèng)幻一場(chǎng)，有聚終有散，正應(yīng)得無常二字。萬萬沒想到當(dāng)年洞庭湖畔一別，此生竟再也不得相見，回首前塵往事，恍如昨日呀！

六十一、以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一個(gè)道理，這世界上沒有什么是必定不存在的，一個(gè)獵人，上山打獵，整整一天什么都沒打到，這不能斷定是山里沒有野獸。人生在世，所見所聞與天地相比，不過渺小得微不足道，還是應(yīng)該對(duì)那些未知的世界多一分敬畏之心。

六十二、伏羲八卦的六十四變，其實(shí)應(yīng)該是十六卦，傳到殷商時(shí)期，因?yàn)檫@十六卦泄露天機(jī)，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的八卦卦數(shù)都不全。不過能懂得一二分的人，就已經(jīng)極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運(yùn)籌帷幄，鼎足天下；劉伯溫只會(huì)解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業(yè)。

六十三、只見那最高的山峰直入云霄，兩邊全是陡峭的山崖，綿延起伏，沒有盡頭，也分辨不出山頂聚集的是白云還是積雪。這里的云霧果然很多，而且層次分明，山腰處就開始有絲絲縷縷的青煙薄霧，越往高處云團(tuán)越厚，都被高山攔住，凝聚在一起，整個(gè)遮龍山的主峰，像是位白冠綠甲的武士，矗立在林海之中。

六十四、我覺得到了現(xiàn)代，神明只不過作為一種文化元素，是一種象征性的存在，可以看做是一個(gè)精神層面上的寄托，當(dāng)然也存在另外一種觀點(diǎn)，人也可以成為神，能創(chuàng)造奇跡的人，他就是神，所以有些偉人也會(huì)被捧上神壇，但是不管他多偉大多杰出，都逃不過生老病死，所以單從生物學(xué)的角度看，世界上不會(huì)有神，人畢竟還是人。