一、有限的人手中的無限的權(quán)力總是導(dǎo)致殘忍。

二、如果我們回憶舊的暴行，敢于正視它，我們今日的暴行也將暴露無遺。

三、殘忍必定要用傷感來作襯墊。這是——互補(bǔ)定律。例如，在德國人身上，這種結(jié)合甚至變成了民族性。

四、一個(gè)人要作惡，事先必定在心中把它當(dāng)作善，或當(dāng)作一件有意義的合乎常規(guī)的舉動(dòng)。幸而人具有為自己的行為找出正當(dāng)理由的天性。

五、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個(gè)人都是宇宙的中心，因此當(dāng)一個(gè)沙啞的聲音向你說你被捕了，這個(gè)時(shí)候，天地就崩潰了。

六、從你那干澀的嘴唇里沒有發(fā)出一點(diǎn)聲息，因而過往的人們便把你和你的劊子手們誤認(rèn)為是一起遛彎的好朋友。我自己也有過許多次喊叫的機(jī)會(huì)。

七、知識分子是這樣的人，他對精神生活的興趣和志向是換而不舍的，是固定不變的，并不是外界環(huán)境所強(qiáng)加甚而是與外界環(huán)境相對立的。知識分子是這樣的人：他的思想不是模仿性的。

八、我坐著，想著，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一顆心理**那樣地爆炸那末，當(dāng)真理像瀑布一樣瀉落下來的時(shí)候，在我們的國家里將會(huì)是怎樣一種情形呢？一定會(huì)瀉落下來的，那是不可避免的。

九、如果是那么簡單就好了！在某個(gè)地方有一些壞人，陰險(xiǎn)地干著壞事，只須把他們同其余的人區(qū)別開來加以消滅就行了。但是，區(qū)分善惡的界限，卻縱橫交錯(cuò)在每個(gè)人的心上。誰能消滅掉自己的一小塊心呢？

十、靠衣著顯出自己與眾不同，這種如此普遍的人的愿望實(shí)際上是在揭露我們自己……我們覺得我們是在穿衣服，而實(shí)際上是在把自己脫得精光，把自己的真實(shí)價(jià)值拿出來給人看。

十一、富農(nóng)這個(gè)像抽人的鞭子似的術(shù)語的含義不可遏止地膨脹著，到一九三零年的時(shí)候，已經(jīng)一般地把所有堅(jiān)實(shí)的農(nóng)民——經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)實(shí)的，勞動(dòng)上堅(jiān)實(shí)的，甚而不過是信念上堅(jiān)實(shí)的農(nóng)民，都冠以這樣的稱號。富農(nóng)的外號被利用來打碎農(nóng)民的堅(jiān)實(shí)性。

十二、這條水流和以前各股還有一個(gè)不同的地方，這次不用講客套，用不著先抓一家之主，然后再瞧瞧怎樣處置他的家屬。相反，這次一下手就是連窩端，必須全家一起抓，甚至特別留意不讓十四歲、十歲、六歲的子女逃掉一個(gè)：全家必須一個(gè)不剩地出發(fā)到一個(gè)地方去，一起被消滅。