漢書經(jīng)典句子56句
1、仁不異遠(yuǎn),義不辭難。 2、前車之覆,后車之鑒。 3、厲精圖治,將有大為。 4、失之毫厘,謬以千里。 5、當(dāng)斷不斷,反受其亂。 6、狐疑猶豫,后必有悔。 7、夫眾煦漂山,聚蚊成雷。 8、明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅。 9、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。 10、國(guó)有賢相良將,民之師表也。 11、功不可以虛成,名不可以偽立。 12、同姓親而易進(jìn),異姓疏而難通。 13、王者以民為天,而民以食為天。 14、鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。 15、凡日月所照、江河所至,皆為漢土。 16、功亡原者賞不限,德亡首者褒不檢。 17、動(dòng)民以行不以言,應(yīng)天以實(shí)不以文。 18、土之美者善養(yǎng)禾,君之明者善養(yǎng)士。 19、朝無諍臣不知過,國(guó)無達(dá)士不聞善。 20、功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑。 21、與人斗,不扼其亢,拊其背,未能全勝也。 22、善言天者必有徴于人,善言古者必有驗(yàn)于今。 23、心之精微口不能言也,言之微妙書不能文也。 24、戎狄志態(tài),不與華同,非我族類,其心必異。 25、申包胥不受存楚之報(bào),晏平仲不受輔齊之封。 26、馬不伏櫪不可以趨道,士不素養(yǎng)不可以重國(guó)。 27、倒持太阿,授人以柄,乃是最愚蠢的行為之一。 28、天道終而復(fù)始,窮則反本,故能延長(zhǎng)而亡窮也。 29、安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。 30、為可為于可為之時(shí);則功。為不可為于不可為之時(shí),則兇。 31、割財(cái)損家以帥群下,彌躬執(zhí)乎以逮公卿,教子尊學(xué)以隆國(guó)化。 32、小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語(yǔ),道聽途說者之所造也。 33、桑樹救駕,椿樹封王,氣得桑樹破肚腸,旁邊笑壞了傻青楊。 34、孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。 35、六年春二月,大將軍衛(wèi)青將六將軍兵十余萬騎出定襄,斬首三千余級(jí)。 36、泰山郡有肥城縣,應(yīng)劭所謂‘肥子國(guó)’也。 37、始臣為間,然渠成亦秦之利也。臣為韓延數(shù)歲之命,而為秦建萬世之功。 38、田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)。 39、受璽以來二十七日,使者旁午,持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡一千一百二十七事。 40、顯諸仁,臧諸用。露之則不神,獨(dú)行則自然矣,唯奉能用之,學(xué)者莫能行。 41、和氣致祥乖氣致異,祥多者其國(guó)安,異眾者其國(guó)危,天地之常經(jīng),古今之通義。 42、夫天亦有所分予,予之齒者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也。 43、何以孝悌為?財(cái)多而光榮,何以禮義為?史書而仕宦,何以謹(jǐn)慎為?勇猛而臨官。 44、人不患其不知,患其為詐也;不患其不勇,患其為暴也;不患其不富,患其無厭也。 45、虒祁離宮去絳都四十里,昌陵亦在郊?jí)?,皆與城郭同占。城郭屬金,宮室屬土,外內(nèi)之別云。 46、公卿議更立皇后,皆心儀霍將軍女,亦未有言。上乃詔求微時(shí)故劍,大臣知指,白立許倢伃為皇后。 47、致天下城邑為虛,丘垅發(fā)掘,害遍生民,辜及朽骨,自書傳所載亂臣賊子無道之人,考其禍敗未有如莽之甚者也。 48、雖堯在上,不能去民欲利之心,而能令其欲利不勝其好義也。雖桀在上,不能去民好義之心,而能令其好義不勝其欲利也。 49、附下罔上者死,附上罔下者刑,與聞國(guó)政而無益于民者斥,在上位而不能進(jìn)賢者退。進(jìn)賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也! 50、大味必淡,大音必希,大語(yǔ)叫叫,大道低回,是以聲之眇者不可同于眾人之耳,形之美者不可混于世俗之目,辭之衍者不可齊于庸人之聽。 51、布知其忠,然不能用。布從郝萌反后,更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親,悉奪順?biāo)鶎⒈耘c續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn),故令順將續(xù)所領(lǐng)兵,順亦終無恨意。 52、行雖犬彘,家富勢(shì)足,目指氣使,是謂賢耳,故謂居官而置富者為雄桀,處奸得利者為壯士,父勉其子、兄勸其弟,俗之壞敗,乃至于是! 53、天下以言為諱,朝廷尤甚,群臣皆承順上指,莫有執(zhí)正,折直士之節(jié),結(jié)諫臣之舌,群臣皆知其非,然不敢爭(zhēng),天下以言為戒,最國(guó)家之大患也! 54、光為人沉靜詳審,長(zhǎng)財(cái)七尺三寸,白皙,疏眉目,美須髯。莽為人侈口蹶頷,露眼赤精,大聲而嘶。長(zhǎng)七尺五寸,好厚履高冠,以氂裝衣,反膺高視,瞰臨左右。 55、卜式,河南人也。以田畜為事。有少弟,弟壯,式脫身出,獨(dú)取畜羊百余,田宅財(cái)物盡與弟。式入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產(chǎn),式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。 56、ldquo;驪山女亦為天子,遂以為女仙,尊曰老母”。驪山乃老母煉石補(bǔ)天之座騎奉命而化之,腹有泉,出溫湯,供人民沐浴,能醫(yī)治多種皮膚頑癥,故曰神湯,亦是老母之圣德也。 |
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