一、我的愛同我的恨一樣卑鄙。

二、一件事情的開始誰也不會知道。

三、我覺得難受，我能再喝點橙汁嗎？

四、我要平平常常的、墮落的、凡人的愛。

五、你不必抱歉。我知道人痛苦時是什么樣子。

六、我不能肯定自己不信神，不過我并不想信。

七、不快樂的感覺要比快樂的感覺容易表達得多。

八、人對于東瞞西騙的生活總是沒法不感到厭倦。

九、人自己日子過得不好，就會嫉妒別人的幸福。

十、懷疑同信仰一樣，都可以是歇斯底里的產(chǎn)物。

十一、人若是動了感情，就并不要求一件事情有道理。

十二、據(jù)說，永恒不是時間的永續(xù)，而是時間不存在。

十三、那時候，在我們的前面有整整一個人生可以期盼。

十四、我覺得很孤獨，就好像謊言一直是我唯一的朋友似的。
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十五、來點迷信我并不反對，它讓人想到這個世界并不是一切。

十六、一個人遲早要作出選擇，不然就會把各方面的事情都弄糟。

十七、我不在乎冷。這里還很黑呢，在黑暗里，我什么都會相信。

十八、你瞧，我愛你。只是愛不像恨那樣敢肯定自己會被對方聽到。

十九、我始終為自己感到自豪的一點就是：天底下誰的債我都不欠。

二十、自己正在一點、一點地把我唯一珍愛的東西推出自己的生活。

二十一、已經(jīng)過了多少多少個星期了。我想現(xiàn)在就見到你，就今天晚上。

二十二、在過去的事物總會過去的地方見到您，真是讓人又高興，又傷心。

二十三、我們不可能總是歡迎女人待在自己身邊，即便是戀愛時也不可能。

二十四、人只要快樂，就能受得了任何紀律的約束：破壞工作習慣的是不快樂。

二十五、我的小說在掉隊，而我的愛情卻像倏然而逝的靈感一樣迅速走向終結(jié)。

二十六、我是孤身一人，我想孤身一人。如果我不能擁有你，我就永遠孤身一人。

二十七、愛情的發(fā)生有如小小的死亡，戀愛中的人有時也會得享一點小小的安寧。

二十八、想一想全世界成千上萬此刻正在禱告的人吧，他們的禱告都沒有得到回應。

二十九、我們兩人都需要休息。我很累，對于沒有你的生活，我已經(jīng)厭倦透了，薩拉。

三十、有些人身上有著你自己不具備的美德，這樣的人總讓你忍不住要去戲弄戲弄。

三十一、只要做出歉疚的表示，就可以悄悄脫掉自己的過錯，我們是多么容易相信這點?。?/p>

三十二、我滿懷嫉恨地想：一個人要是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)負碛幸患|西，那就從來不需要去用它。

三十三、恨似乎與愛一樣，都作用于我們體內(nèi)同樣的腺體：就連它們產(chǎn)生的行動都是一樣的。

三十四、有時候，一句帶有世俗智慧的陳詞濫調(diào)會像暗示厄運難逃的音符一樣從談話中冒出。

三十五、當時的感覺就好像是：所有過去的男人和所有未來的男人都把他們的影子投到了現(xiàn)在。

三十六、我今天晚上和從今以后的每一天晚上都會去你那兒。對沒有你的生活，我已經(jīng)厭倦了。

三十七、我會每天一點點地死去，但我是多么渴望能夠留住痛苦。人只要在受苦，就還在活著。

三十八、我把每個謊言都放大成背叛，就是在最直白不過的話里，我也要讀出些隱含的意思來。

三十九、兩個人如果相愛，就會在一起睡覺。這是一個已經(jīng)得到人類經(jīng)驗檢驗和證實的數(shù)學公式。

四十、如果那時我相信有可能找到一種東西來替代欲望的話，那我會變得像一個學生那么乖的。

四十一、我說得出它開始的那個時刻，后來，終于有那么一天，我知道自己也說得出那最后的時刻。

四十二、我始終不明白：那些能相信人格化的神這種非常不可能的東西的人卻對人格化的鬼大驚小怪。

四十三、我欲望的鐘擺疲憊地來回擺動，那是一種想忘卻又想記住、想死去又想再茍延殘喘片刻的欲望。

四十四、僅僅需要愛是不夠的，我們首先得愛才行，可是我不知道怎樣去愛。但我需要愛，我太需要它了。

四十五、我想我可以相信某種與我們自身沒有關(guān)系的神明，某種混沌的、沒有固定形狀的、宇宙性的東西。

四十六、傷害我們的并不僅僅是悲劇：荒唐事也會傷人。它們身上佩著外觀可笑、不登大雅之堂的傷人利器。

四十七、我的恨令我相信她還活著：只有我的愛知道她已經(jīng)不在了，就像一只死去的鳥兒已經(jīng)不再存在一樣。

四十八、她很美麗，而美麗的女人，尤其是美麗同時而又很聰明的女人，會在我的心里激起一種深深的自卑感。

四十九、我們在走到人生盡頭的時候，便會像美食家吃東西時要求有更復雜的調(diào)味汁一樣，哄騙自己相信天主。

五十、我從未想到福音書成書的年代有那么早，不過我看不出傳說里的東西何年何月問世這一點到底有多重要。

五十一、對于我來說，安逸就像是在錯誤的地點或者錯誤的時間里勾起的錯誤的回憶：人在孤獨的時候?qū)幵覆灰惨荨?/p>

五十二、至少對我來說，她是她自己，是個獨立的人－而不是像一小塊瓷器似的，是房子的一部分，得小心輕放才成。

五十三、我拒絕相信愛情可以用我自己所用方式以外的任何其他方式加以表現(xiàn)：我用自己嫉妒的程度來測量愛情的深淺。

五十四、不安全感會歪曲事物的意義，毒害彼此間的信任。在一個受到重重包圍的城市里，每一個哨兵都是一個潛在的背叛者。

五十五、悲痛和沮喪同憤恨一樣：它們使男人因為自哀自憐和心懷怒氣而顯得丑陋不堪，而且它們還使我們變得何等的自私自利。

五十六、有時，我在那些追求安逸的人們身上太清楚地看到自己的影子，這時候，我就會有一種去相信那些圣徒和英雄美德的強烈愿望。

五十七、你知道自己身上沒有任何除了父母親或者天主以外的人會愛的東西，然而此刻你卻發(fā)現(xiàn)并且相信有人愛自己，這真是件令人奇怪的事情。

五十八、我生病時媽媽送我這本朗格寫的書。若是沒病的人偷了這本書，頭上就會撞個大窟窿。不過你要是生病躺在床上，你就可以把它拿去看。

五十九、他每天的習慣一如既往，我愛它們，就像一個人愛一件舊衣服一樣。我覺得自己被他的這些習慣保護著。我從來也不想要新奇怪異的東西。

六十、親愛的主啊，要是你能從自己的十字架上下來一會兒，讓我爬到上面去就好了。如果我能像你一樣地受難，那么我也就能像你一樣地痊愈了。

六十一、在痛苦之中，我們似乎會覺察到自己的存在，雖然這種存在的表現(xiàn)形式是一種畸形的自我中心主義。但是快樂卻會將我們消滅，令我們喪失自己。

六十二、人有這么多的東西想告訴一個孩子，比如世界是怎么來的。我想告訴他有關(guān)死亡的事情，我想從他腦子里清除掉他們在學校里灌輸給他的所有謊言。

六十三、不安全感是情人們會有的最糟糕的感覺：有時候，最為平凡單調(diào)、寡情少欲的婚姻似乎都比它好些。不安全感會歪曲事物的意義，毒害彼此間的信任。

六十四、我無法讓他知道：我羨慕他，羨慕他那樣臉上帶著痛苦的標記，每天能在鏡中看到你，而不是我們稱作“美”的這個人間俗物。

六十五、我拒絕相信愛情可以用我自己所用方式以外的任何其他方式加以表現(xiàn)：我用自己嫉妒的程度來測量愛情的深淺。用這個標準去看，當然她就根本不可能愛我了。

六十六、我笑得臉上眼淚直流。在納粹德國發(fā)動的閃擊戰(zhàn)期間，我曾經(jīng)有一次看到過一個男人在自家被炸毀的房屋外面放聲大笑，他的妻子和孩子都被埋在了屋子下面。

六十七、莫里斯的痛苦融入了他的寫作之中：你可以透過他寫下的句子聽到他神經(jīng)的顫動。好吧，如果痛苦能夠造就作家，那么我就正在學會做一個作家，莫里斯也是如此。

六十八、我第一次覺得有了近乎于愛你的感覺。我冒雨在你的窗下漫步，我想整夜都待在你的窗下，只是為了表示我到底還是可以學會愛的；我不再怕沙漠了，因為你在那兒。

六十九、他們?nèi)绻X得你欣賞他們，也就會因為你的好眼力而欣賞你。而當他們欣賞你時，你便會一時虛妄地以為自己身上真有什么可贊可賞之處。我一輩子都竭力活在這種幻覺之中。

七十、小說家寫作過程中有那么多的工作都是在無意識里進行的：在無意識的深處，當?shù)谝粋€字還未落紙時，最后一個字便已經(jīng)寫完了。故事的細節(jié)就在我們的記憶里，我們不必去杜撰。

七十一、在痛苦之中，我們似乎會覺察到自己的存在，雖然這種存在的表現(xiàn)形式是一種畸形的自我中心主義：我的這種痛苦是個人的痛苦，那抽搐的神經(jīng)是我的神經(jīng)，而不是別的什么人的神經(jīng)。

七十二、ldquo;好吧。”她說。我?guī)缀蹩梢韵胂蟮健昂冒伞边@兩個字里所包含的失望——我們的自尊心就是這樣欺騙我們的。

七十三、有時候我們是如此快樂，有生以來我們從未有過如此多的快樂。我們仿佛是在一塊兒雕刻著同一座雕像，一塊兒從彼此的痛苦之中雕刻出這座像的形體，然而雕像的基本構(gòu)思是什么我卻一無所知。

七十四、我不知道他在哪里。我們失去了聯(lián)系。我們在同一片沙漠里，在尋找的也許是同一眼泉水，但相互看不見，總是孤零零的一個人。我之所以這么說，是因為要是我們在一起的話，沙漠就不再會是沙漠了。

七十五、不安全感是情人們會有的最糟糕的感覺：有時候，最為平凡單調(diào)、寡情少欲的婚姻似乎都比它好些。不安全感會歪曲事物的意義，毒害彼此間的信任。在一個受到重重包圍的城市里，每一個哨兵都是一個潛在的背叛者。

七十六、我們可以用自己的心靈去愛，但是我們能夠僅僅用自己的心靈去愛嗎？愛始終在延展著自己，所以我們甚至可以用自己那沒有知覺的指甲去愛：我們甚至還能用自己的衣服去愛，于是就連衣袖都可以去感覺另一只衣袖。

七十七、女人會夸大她們情人的重要性，她們從來也不會預想到有朝一日，一封言辭失檢的情書會被打上“有趣”的標記，以五先令？一封的標價出現(xiàn)在手跡售品的目錄上，那時的情景將會讓人多么沮喪。

七十八、補償生理缺陷的欲望，獲得力量的欲望，由于自己那張魔鬼附著的可憐面孔從來不會激起別人身體上的欲望，因而變得益發(fā)強烈的想得到別人欣賞的愿望。我非常想去摸一摸他的面孔，用同創(chuàng)傷本身一樣恒久的愛的話語去撫慰它。

七十九、恨似乎與愛一樣，都作用于我們體內(nèi)同樣的腺體：就連它們產(chǎn)生的行動都是一樣的。如果沒有人教會我們應該如何解釋耶穌受難的故事，那么單從猶大和彼得的行動來看，我們能說得清愛基督的究竟是嫉妒的猶大還是怯懦的彼得嗎？

八十、他只不過是一個人——是我們眾人當中的一個。他像是我們在戰(zhàn)場上碰到的第一個敵軍士兵；這個敵軍士兵已經(jīng)死去，與別的陣亡士兵無法區(qū)別；他既不是白軍，也不是**，而只是一個同我們自己一樣的人。

八十一、人們總是說：天主教徒懺悔時，便從過去的陰影里解脫出來了——就這點而言，你確實可以說她是一個天生的天主教徒，盡管她同我一樣不怎么相信天主，或者說當初我認為，今天也依然懷疑她同我一樣不怎么相信天主。

八十二、以往她一直是用“你”來稱呼我的，打電話時老是說：“是你嗎？你能嗎？你會嗎？你做嗎？”弄得我每次總有那么幾分鐘像個傻瓜似的想：世界上只有一個“你”，那就是我。

八十三、實話實說，讓我下不了臺。在我們相愛的日子里，我老是試圖讓她實話說得少一點——說我們的戀情永遠不會結(jié)束，說有一天我們會結(jié)婚。我不會信她的，但我會喜歡從她嘴里聽到這些話，這也許只是為了能夠得到一份自己做主、不信她的話的滿足吧。

八十四、我寫下“安分守己”這個詞時是頗帶有幾分嘲笑意味的，不過如果審視一下自己內(nèi)心的話，我就會發(fā)現(xiàn)對安分守己的人有的只是欽佩和信任。他們就像人們從公路上過往的汽車里看到的茅頂石墻的村落一樣，看上去如此平靜，讓人油然想到祥和與安寧。