沿著古老的孝婦河往東去，彎彎曲曲地往深處走，便看到沿途的古圓窯、古窯址、古街坊。你的腳步輕輕踏上這曾經(jīng)滾燙的土地，悉心傾聽著身旁古圓窯無言的訴說。早年的小鎮(zhèn)上，曾經(jīng)有過一座小廟，相傳每年到這里來燒香磕頭、祭神的人很多，香火十分旺盛，都想通過它給人們帶來好運，同時也續(xù)寫了這里窯業(yè)興衰的段段故事。

北宋初，陶鎮(zhèn)便有了村落?！堆κ献遄V》記載，始祖諱德祥，字云堂，陶于八陡，捐員外郎。故于宋仁宗六年，卜葬于山頭莊西為塋。薛氏由八陡移徙陶鎮(zhèn)東建窯業(yè)陶，為顯示其窯業(yè)之廣，取名“窯廣”。清康熙九年“窯廣”載入《顏神鎮(zhèn)志》。

窯廣是陶鎮(zhèn)窯業(yè)的發(fā)祥地。瓷以盆、碗，釉色以黑白為主，因就原料之便，數(shù)百年生產(chǎn)不衰。窯廣的陶瓷名氣究竟有多大，銷路有多廣，至今也說不清楚，只是這里遍地陶土，原來狹窄的小山溝，因掘土燒去，成了一條深深的溝壑。又因了窯渣、廢品的長年沉積，堆出座萬松山來。年年月月，日日夜夜，挑子、手推車、馬車、小驢車，運著瓷器走出山城，瓷器養(yǎng)活了這里的人。

舊時的窯廣，陶瓷生產(chǎn)是興旺的。從路口上看去，三面山坡，一座一座盡是窯爐；人家住得也很集中，一家一戶院靠著院，墻靠著墻。一面一面的墻壁，全是匣缽砌的，盆兒壘的。

走進村里，一條深深的自然巷道，兩邊溝坡上酷似南方吊腳樓的構架：上邊人家門前的場地，便是下面人家的窯頂，層層疊起來，可謂人上有人，巷上有巷。墻壁是匣缽的，臺階是匣缽的，水溝是匣缽的，連地面也是匣缽塊兒橫著一塊一塊鋪成的。倘若站在巷口，一聲吆喝，胡同里便有老窯的韻味。

出得巷口，便不再有窯場，排排屋舍而立，排出一條彎彎曲曲的街道來。夏日，巷口上一站，涼風習習，引得許多茶余飯后納涼的人。冬天，沿河的風一刮，風勢很硬，人不得久站。但是，每逢二、八，是這里的大集，街上便人來人往，十分擁擠，遠近百二十里的人，推著車的，趕著驢的，挑著擔的，將吃的、用的、穿的，由四面八方趕來，參加集市。小鎮(zhèn)上的人，也早早在街兩邊擺了盤兒、碗兒、盆兒、壇兒、罐兒。趕不到晌午，叫嚷聲，瓷器聲，討價還價聲，驢叫聲，早已鬧得天昏地暗了。到了晌午，小商小販，便在沿街小攤上席地而坐，將就著吃個便飯。那些有錢人家的掌柜先生，免不了鉆進小巷的酒店里喝上幾盅，即使生意不好，那白家的丸子、四四小菜是不得不吃的，酒足飯飽后，方才離去。

這地方是丘陵地帶，山上山下都是山嶺薄地，靠天吃飯，無奈只好依賴瓷器為生。人們口稱是“剁泥剁剁”。翻開每一家的祖譜，爺爺是捏泥的，兒子也是捏泥的，孫子還是捏泥的。鎮(zhèn)上家家工作，人人捏泥，小子們是匠人，爺爺就是窯博士，兒子、媳婦打雜、捏泥，學童放學后做完作業(yè)，聽著爺爺古老的傳說，干些修坯之類的簡單活兒，時常不知不覺中干到大半夜。第二天，爺爺便挑著擔子將貨送到窯上，一手交錢，一手交貨，從不賒賬。交了貨便挑上泥料，插上幾支糖葫蘆，顫顫悠悠地回到家里。這樣日復一日，年復一年的，小日子過得倒也是有滋有味的。

陶鎮(zhèn)上的人也有鬧饑荒的時候。元代，這里數(shù)遭兵燹，烽煙四起，瘟疫流行，百姓流離失所。燒窯是最苦的活。特別是夏天，冒著上百度的窯溫和曝曬，悶得人喘不過氣來。出窯時，窯溫降得慢，為多出一窯貨，窯不涼就得出窯，兩手都被燙起了燎泡。燒窯最怕中間?；?，一旦?；饟p失可就大了。因此，燒窯時最擔心遇上大雨大水。解放前，這里發(fā)山洪，水來得急，灌了不少窯，灌一個炸一個，人窯騰空，一場洪水過后死傷了數(shù)百窯工……
摘自: m.haoli737.com

陶鎮(zhèn)的人也永遠忘不了那酸甜苦辣的日子。