明代書畫家唐伯虎有一首題畫詩(shī)：“谷雨花枝號(hào)鼠姑，戲拈彤管畫成圖。平康脂粉知多少，可有相同顏色無?！痹?shī)中的“鼠姑”就是牡丹花。谷雨前后是牡丹花盛開的時(shí)節(jié)，所以牡丹花也稱“谷雨花”。民諺云：“谷雨三朝看牡丹”，谷雨賞牡丹的習(xí)俗已經(jīng)綿延一千余年。

說起牡丹，人們首先想到的是雍容華貴。牡丹花色澤艷麗，富麗堂皇，素有“花中之王”、“國(guó)色天香”的美譽(yù)，象征著高貴、高潔、典雅的精神品質(zhì)。大唐盛世是中國(guó)人引以為豪的時(shí)代，而牡丹便是唐王朝的國(guó)花。詩(shī)人劉禹錫有《賞牡丹》詩(shī)云：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！逼G冠群芳的楊貴妃也極愛牡丹，在宮廷上苑遍植牡丹。李白有詩(shī)贊之：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！?/p>

牡丹具有勁骨剛心、不畏強(qiáng)暴的精神品格。《牡丹之歌》唱道：“有人說你嬌媚，嬌媚的生命哪有這樣豐滿；有人說你富貴，哪知道你曾歷盡貧寒。”牡丹并不嬌嫩脆弱，它原來生長(zhǎng)在莽莽群山中。唐人舒元輿的《牡丹賦》說，武則天的家鄉(xiāng)種有很多牡丹，玉笑珠香，而京城宮苑里卻沒有，于是她命人將家鄉(xiāng)的珍稀品種移栽到都城來?？梢娢鋭t天極好牡丹。唐人張垍在《控鶴監(jiān)秘記》中講述了“武則天貶牡丹”的故事，武則天在一個(gè)冬日醉酒后游園，突然來了興致，即命婉兒擬檄，令百花開放。婉兒遂擬一詩(shī)曰：“明朝游上苑，火速報(bào)春知；花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催?！眻@中的百花懾于武后的權(quán)勢(shì)，都違時(shí)開放了，唯獨(dú)牡丹仍干枝枯葉，傲然挺立。武后勃然大怒，便火燒牡丹，并貶至洛陽。而牡丹一到洛陽后，恰逢暮春，昂首怒放，花繁色艷，十分壯觀。這段故事盡管是傳說，但是表現(xiàn)了牡丹不畏權(quán)勢(shì)，遵循自然規(guī)律，不茍且，不媚俗，不妥協(xié)的品格。

牡丹正是因?yàn)榛ㄐ蛢?yōu)美，顏色絢麗、清雅，具有優(yōu)秀的品格，一直被人們視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征，成為歷代文人雅客繪畫詠詩(shī)的重要題材。據(jù)史料記載，最早畫牡丹者是南北朝的楊子華。此后，歷代畫家均有牡丹佳作，或潤(rùn)秀清雅，或潑辣豪放，幅幅神態(tài)各異，生機(jī)勃勃。唐代，牡丹詩(shī)大量涌現(xiàn)。白居易《惜牡丹》：“惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。”愛花惜花之情溢于言表。宋代開始，除牡丹詩(shī)詞大量問世外，又出現(xiàn)了牡丹專著。如歐陽修將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種以及風(fēng)俗民情作了詳盡地考察，寫成了我國(guó)第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。在浩如煙海的歷代雜著、文集中的牡丹詩(shī)詞文賦，遍布民間花鄉(xiāng)的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現(xiàn)象，數(shù)見不鮮。
(m.haoli737.com)