一、萬(wàn)法本閑唯人自鬧。

二、不取于相，如如不動(dòng)。

三、光中極尊，佛中之王。

四、勇猛心不已必得果證。

五、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。

六、如來者，即諸法如義。

七、無(wú)法可說，是名說法。

八、若得心中無(wú)事，佛至猶是冤家。

九、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。

十、風(fēng)亦不動(dòng)，樹亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。

十一、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

十二、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

十三、法空相、不生不滅、不垢不凈、不增不減。

十四、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

十五、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤三祗。

十六、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

十七、法無(wú)善惡，善惡是法；境無(wú)損益，損益在人。

十八、真理要靠力量來實(shí)踐，力量要靠真理來發(fā)揮。

十九、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

二十、大多數(shù)的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。

二十一、一切萬(wàn)法，皆與自己無(wú)違無(wú)背，直下透脫成一片。

二十二、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達(dá)到生死自在。

二十三、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

二十四、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

二十五、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

二十六、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

二十七、四大原無(wú)我，五蘊(yùn)本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風(fēng)。

二十八、已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。

二十九、心若簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

三十、菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

三十一、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

三十二、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

三十三、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

三十四、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

三十五、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。

三十六、人類雖有生命，身體卻不能永生，身體必定會(huì)有死，死和生是相對(duì)的。

三十七、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是位官端正的人。

三十八、不愿說理是固執(zhí)，不會(huì)說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無(wú)知。

三十九、為了完成自己，任何考驗(yàn)都得忍受；為了解決紛爭(zhēng)，任何責(zé)任皆得擔(dān)當(dāng)。

四十、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

四十一、你不但不能相信人，對(duì)自己都不能相信，為什么？自己的感情都會(huì)變化。

四十二、勸君莫借風(fēng)流債，借得來時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。

四十三、反復(fù)叮嚀無(wú)相形，覺時(shí)戀夢(mèng)夢(mèng)戀醒。慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。

四十四、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。

四十五、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

四十六、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當(dāng)真，你要當(dāng)真，決定要上當(dāng)。

四十七、大道體寬，無(wú)易無(wú)難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。

四十八、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。

四十九、不依止善知識(shí)，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

五十、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。

五十一、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

五十二、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

五十三、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

五十四、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實(shí)際上就是占便宜。

五十五、以智慧燈來點(diǎn)亮心光，以自性佛來成就內(nèi)心，以六度法來治療心病，以七圣財(cái)來豐富內(nèi)財(cái)。

五十六、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

五十七、自學(xué)，是成功的動(dòng)力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

五十八、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

五十九、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。

六十、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

六十一、當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。

六十二、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快安詳。

六十三、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛?；橐鍪菓賽鄣膲?zāi)?，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

六十四、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。

六十五、在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

六十六、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長(zhǎng)世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

六十七、為生命留下一點(diǎn)空白，為這個(gè)驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻能挽救無(wú)數(shù)溺水的精神失陷者。

六十八、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。

六十九、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。

七十、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

七十一、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

七十二、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

七十三、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

七十四、生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

七十五、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

七十六、支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結(jié)果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自己的光彩人生。

七十七、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。大愛無(wú)私，被你深深傷害過的，不會(huì)在你眼前哭泣；要是打定主意，決意離婚的，是不會(huì)多說什么的；真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

七十八、將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

七十九、有和就有安樂，就有幸福，一個(gè)家庭和睦，這個(gè)家庭就幸福美滿，一個(gè)單位和諧，這個(gè)單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個(gè)國(guó)家和諧，這個(gè)民族就強(qiáng)大昌盛，整個(gè)宇宙和諧，就會(huì)充滿和平安樂祥和。

八十、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松放下，放到本覺當(dāng)中，真正懂得了這個(gè)道理就成佛了。