1、知錯(cuò)能改，善莫大焉。

2、所謂佛法者，即非佛法。

3、每種創(chuàng)傷，都是種成熟。

4、沈默是毀謗最好的答覆。

5、口稱彌陀，即彌陀佛再來(lái)。

6、能說(shuō)不能行，不是真智慧。

7、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。

8、諸心皆為非心，是名為心。

9、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

10、佛本是心自作，哪得向文字中求。

11、心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無(wú)性。

12、雖有多聞，若不修行，與不聞等。

13、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。

14、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

15、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

16、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

17、不要浪費(fèi)你的生命在你定會(huì)后悔的地方上。

18、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

19、世學(xué)有漏，佛法無(wú)邊；知識(shí)變易，真理常新。

20、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

21、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

22、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。

23、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

24、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

25、有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。

26、有田不種，必?zé)o收成；有錢不用，必空積聚。

27、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。

28、世間的人要法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

29、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。

30、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無(wú)以圓滿至德。

31、多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

32、知苦惱，才會(huì)本份不妄求；知慚愧，始能進(jìn)步不退化。

33、菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃。

34、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

35、你如果相信別人會(huì)對(duì)你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。

36、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。

37、多用心去傾聽別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。

38、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

39、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

40、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問(wèn)在虛心下可以進(jìn)步。

41、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。

42、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

43、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

44、以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

45、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

46、若是有緣，時(shí)間空間都不是距離；若是無(wú)緣，終日相聚也無(wú)法會(huì)意。

47、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

48、只說(shuō)好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說(shuō)好話，好事等于無(wú)事。

49、回頭好，回頭好，世事將來(lái)一筆掃。紅塵堆里任他忙，我心清凈無(wú)煩惱。

50、巢空鳥跡水波紋，偶爾成文似錦云。得失往來(lái)都不是，有無(wú)俱遣息紛紛。

51、未度有情令得度，已度之者使成佛?？v使供養(yǎng)恒沙圣，不如堅(jiān)勇求正覺(jué)。

52、目中有人助緣多，口中有德福報(bào)多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。

53、自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

54、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

55、愛(ài)情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動(dòng)，沒(méi)有法子，一定要把這個(gè)斷掉。

56、不擇細(xì)流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問(wèn)終致淵博，不飾過(guò)失終達(dá)善美。

57、于一法中，而生種種見(jiàn)，如此功業(yè)，由行為本；若不降心，依文取證，無(wú)有是處。

58、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。

59、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

60、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。

61、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

62、不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。

63、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

64、工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。

65、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實(shí)踐，不向外求；自我離相，不計(jì)內(nèi)外。

66、時(shí)間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

67、自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。

68、水之性，在由高而下，故宜因勢(shì)利導(dǎo)，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當(dāng)喜拾布施，以為結(jié)緣之方。

69、給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。

70、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的，是無(wú)味的，是缺乏**的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實(shí)你的人生！

71、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

72、由“無(wú)?！?，可悟緣起緣滅，必能精進(jìn)；由“無(wú)我”，可知性真性實(shí)，必得自在。
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73、世界上總有走不完的路，也有過(guò)不了的河，這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止，過(guò)不了的河及時(shí)掉頭，也不失為一種智慧。

74、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以，請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。

75、但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪塵、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來(lái)清凈，即是修行菩提法佛等。

76、成功需要八個(gè)從不：從不放棄夢(mèng)想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯(lián)系，從不錯(cuò)過(guò)信息，從不松開堅(jiān)持，從不迷茫目標(biāo)，從不三心二意。

77、一個(gè)心里充滿慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不會(huì)減輕別人對(duì)他的尊敬；因?yàn)閮?nèi)在的美，如山谷的幽蘭，洋溢著陣陣芳香，使人心情怡悅。

78、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除“我”“我所有”的意識(shí)。