一、潛龍勿用。

二、要，唯變所適。

三、一陰一陽之謂道。

四、人之所助者，信也。

五、同聲相應(yīng)，同氣相求。

六、夫妻反目，不能正室。

七、方以類聚，物以群分。

八、物以類聚，人以群分。
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九、物無妄然，必有其理。

十、謙謙君子，用涉大川。

十一、風行水上，自然成文。

十二、謙謙君子，卑以自牧也。

十三、君子上交不諂，下交不瀆。

十四、君子以遏揚善，順天休命。

十五、君子伺機而作，不俟終日。

十六、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

十七、唯君子為能通天下之志也。

十八、窮則變，變則通，通則久。

十九、君子以獨立不懼，遁世無悶。

二十、君子以見善則遷，有過則改。

二十一、窮則變，變則通，通則久遠。

二十二、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

二十三、君子以教思無窮，容保民無疆。

二十四、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

二十五、居上位而不驕，在下位而不憂。

二十六、澤無水，困。君子以致命遂志。

二十七、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

二十八、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

二十九、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

三十、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

三十一、含章可貞，或從王事，無成，有終。

三十二、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

三十三、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

三十四、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

三十五、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

三十六、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

三十七、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

三十八、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。

三十九、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

四十、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

四十一、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。

四十二、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

四十三、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

四十四、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

四十五、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

四十六、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

四十七、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

四十八、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

四十九、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

五十、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

五十一、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。

五十二、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

五十三、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

五十四、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

五十五、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。