一、人之所助者，信也。

二、同聲相應(yīng)，同氣相求。

三、夫妻反目，不能正室。

四、方以類聚，物以群分。

五、物以類聚，人以群分。

六、物無(wú)妄然，必有其理。

七、謙謙君子，用涉大川。

八、風(fēng)行水上，自然成文。

九、謙謙君子，卑以自牧也。

十、君子上交不諂，下交不瀆。

十一、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

十二、君子伺機(jī)而作，不俟終日。

十三、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

十四、唯君子為能通天下之志也。

十五、窮則變，變則通，通則久。

十六、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

十七、君子以見善則遷，有過(guò)則改。

十八、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。

十九、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

二十、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。

二十一、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。

二十二、居上位而不驕，在下位而不憂。

二十三、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

二十四、無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎。

二十五、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

二十六、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

二十七、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

二十八、含章可貞，或從王事，無(wú)成，有終。

二十九、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

三十、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。

三十一、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過(guò)則改。

三十二、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

三十三、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。

三十四、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

三十五、君子道長(zhǎng)，小人道消。小人道長(zhǎng)，君子道消。

三十六、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

三十七、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

三十八、觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。

三十九、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

四十、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

四十一、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。

四十二、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

四十三、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

四十四、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

四十五、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

四十六、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

四十七、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。

四十八、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

四十九、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

五十、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。