1、中國的親權(quán)是無上的。

2、有一分熱，發(fā)一分光。

3、弱者憤怒，揮刀向更弱者。

4、凡事以理想為因,實行為果。

5、只要愿擠，時間總還是有的。

6、待我成塵時，你將見我的微笑。

7、長歌當哭，是必須在痛定之后的。

8、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。

9、意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。

10、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

11、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。

12、新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

13、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。

14、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。

15、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

16、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

17、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家。

18、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?

19、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

20、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。

21、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。

22、買書的快樂，如同綠林好漢買進了盒子炮一樣快樂。

23、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

24、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。

25、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

26、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

27、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

28、搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來無有。

29、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

30、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

31、自己背著因襲的重擔,肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去。

32、遠看是條狗,近看是條東洋狗,到了眼前。哦，原來是沫若先生。

33、他們笑他本非英雄，卻以英雄自命，不識時務(wù)，終于贏得顛連困苦。

34、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命。

35、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。

36、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂。

37、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

38、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

39、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

40、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

41、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。

42、三種人對待錢的態(tài)度；曾經(jīng)有錢的人想復(fù)古，現(xiàn)在有錢的人想維持現(xiàn)狀；現(xiàn)在沒錢的人想改革。

43、ldquo;急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

44、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

45、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

46、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。

47、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

48、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

49、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

50、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

51、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

52、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。

53、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來，每個戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

54、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

55、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終于犯了罪。

56、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

57、在我生存時，曾經(jīng)玩笑地設(shè)想:假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅,而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預(yù)想竟的中了，我自己就在證實這預(yù)想。

58、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

59、但倘若一定要問我青年應(yīng)當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

60、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

61、會覺得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的靈藥，但倘在不再覺得沉重的民族里，卻不過是壓得一同淪滅的東西。

62、中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。

63、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！

64、此刻是十二點，卻很靜，和上海大不相同。我不知乖姑睡了沒有？我覺得她一定還未睡著，以為我正在大談三年來的經(jīng)歷了。其實并未大談，我現(xiàn)在只望乖姑要乖，保養(yǎng)自己，我也當平心和氣，度過預(yù)定的時光，不使小刺猬憂慮。

65、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

66、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

67、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?；貞浿械倪^去總是更美，但那確實是我的回憶了。

68、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

69、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。

70、生物的個體，總免不了老衰和死亡，為繼續(xù)生命起見，又有一種本能，便是性欲。因性欲才有*交，因有*交才發(fā)生苗裔，繼續(xù)了生命。所以食欲是保存自己，保存現(xiàn)在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。飲食并非罪惡，并非不凈；*交也就并非罪惡，并非不凈。飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己，對于自己沒有恩；*交的結(jié)果，生出子女，對于子女當然也算不了恩?！扒昂蠛?，都向生命的長途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。