登武昌樓，極目遠眺，西山和雷山逶迤起伏，長江滾滾東流，沿山間小道，到抔湖覓尋古代文人的蹤跡。

鄂州，古武昌，不僅風光錦繡，古跡甚多，而且人才輩出。眾多文豪都曾在這里寫下傳唱千古的詩文，其中，唐代詩人元結與抔湖結下了不解之緣，沿湖兩岸留下許多精品佳作。

安祿山造反時，元結率族人沿著長江來到猗玗洞，后又移居長江中游南岸抔湖旁邊的山野中，在這里過著隱居田園的清貧生活。

元結在抔湖岸邊隱居期間，放下仕途中的世態(tài)囂塵，投身青山綠水之間，用激揚文字抒發(fā)心中情感。他在《退谷銘》中說：“干進之客，不能游之。”這里是荒山野嶺之地，暫不能走出去，不能露出自己的官員身份，且只能休養(yǎng)生息。抔湖的漣漪激蕩著元結的思緒，他寫岀了《抔湖銘》，記載了抔湖的地理環(huán)境和人文景觀，簡約而不簡單，豐富而不繁復，是一篇傳世的精品力作。

元結與杜甫是河南老鄉(xiāng)，他們的文學功底和影響力堪稱為唐代有名氣的雙雄，杜甫十分敬佩元結的才氣。有人認為，元結和杜甫是唐代新樂府運動的先驅，元結“以文為詩”的詩歌寫作，深深影響了后來的韓孟詩派。

元結在抔湖寫岀《招孟武昌》。這首五言長詩，動靜結合、有聲有色、妙筆生花，繪出抔湖秀色可餐的自然風景，以詩寄情，體現(xiàn)出詩人內心的曠達、灑脫與超然獨立。

清代大師章學誠說，“人謂六朝綺靡，昌黎（韓愈）始回八代之衰，不知五十年前，早有河南元氏為古學于舉世不為之日也，元（結）亦豪杰也哉”。當今有研究元結詩文的學者評價，元結主張詩歌為政治服務，作品能濟世勸俗，補闕拾遺，“上感于上、下化于下”，質樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。元結經(jīng)歷了盛唐向中唐過渡的時期，雖說在抔湖短暫避難，但從不間斷詩文寫作，文采如涌泉，噴發(fā)而岀。他在抔湖寫的《漫歌八曲·小回中》，具有唐代詩人李白“滄浪吾有曲，寄入棹歌聲”的浪漫情懷，具有不畏艱難險阻奮勇向前的英雄氣概，才氣十足。

隨著元結詩文的腳步，我禁不住去探尋抔湖閱不盡的風情。歲月滄桑變遷，這里凝結的妙手華章，等待我們去欣賞和細細品味。元結在鄂州遺存的詩文，是一種風范、一種財富、一種動力，吸引人們觸摸著他詩文的脈搏，走向悠遠的未來。