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    勵(lì)志故事

    在最美好的年紀(jì)最貧窮,可有最優(yōu)解?

    勵(lì)志故事2021-01-27100舉報(bào)/反饋

      在最美好的年紀(jì)最貧窮,可有最優(yōu)解?

      文/萬(wàn)方中

      在我看來,我們的街頭巷尾,到處都充斥著一股“感時(shí)傷逝”的濃濃情節(jié),所以有了題主所謂的“最美好的年紀(jì)”。

      在我還是十五六歲的時(shí)候,就經(jīng)常在文學(xué)雜志上看到各大青春寫手這個(gè)覺得青春傷逝,那個(gè)為青春祭奠。這個(gè)被黑暗所糾纏,那個(gè)望著望著天空,一行眼淚就掉了下來。

      如今我30了,他們又開始回憶起青春,感嘆歲月蹉跎,榮光不再,拍一些粗制濫造片來賺取人們的眼淚。

      我在看片的時(shí)候,時(shí)??吹絿?guó)外一些白發(fā)蒼蒼的老頭,還留著長(zhǎng)發(fā)、開著哈雷、吹著口哨,在街頭當(dāng)混混。而我們國(guó)家這個(gè)歲數(shù)的人,都已經(jīng)天天看養(yǎng)身節(jié)目、吃著保健品聊以度日了。人心老了,就真的是老了。

      伏爾泰曾經(jīng)相當(dāng)精確地描繪過這種人:一個(gè)人如果沒有他那種年齡的神韻,那他也就會(huì)有他那種年齡特定的種種不幸。

      叔本華亦相當(dāng)精確的,描繪了這種人的這種狀態(tài):如果人的前半生的特征,是對(duì)幸福的苦苦追求,而又無(wú)法滿足。那么,人的后半生的特征則變成了對(duì)遭遇不幸的害怕和憂慮。

      他們簡(jiǎn)直是將世間的悲苦都占盡了,事實(shí)上,我在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常見到這種人——好像他們就是這個(gè)世界上最倒霉的倒霉蛋,全世界最倒霉的事兒全都“哐啷”一下,一股腦兒地砸在了他們的頭上,而幸運(yùn)之神從來只光顧別人。

      其實(shí),這個(gè)世界上沒什么所謂“最美好的年紀(jì)”,每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的憂傷,亦如他有他的幸福一般。一個(gè)悲觀的人,年輕的時(shí)候嘆窮、嘆幼稚,年老的時(shí)候嘆青春易逝、榮光不在——是的,我曾經(jīng)就是這樣的人。

      關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn),叔本華已經(jīng)非常詳細(xì)地概括了這一切,在此我就不一一贅述,直接引用了:

      事實(shí)上,我們習(xí)慣于把青年期稱為生命中的幸福時(shí)期,而老年期則被視為悲慘的。如果情欲真的能夠使人幸福,那么這一說法就會(huì)是真實(shí)的。

      在青年期,人們受到情欲的百般煎熬,感受的快樂很少,痛苦卻很多。

      到了冷卻下來的老年期,情欲放過了人們,他們也就馬上得到了安寧;人們隨即有了一種靜思默想的氣質(zhì)。因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)候,人的認(rèn)識(shí)力擺脫了束縛,占據(jù)了主導(dǎo)地位。無(wú)論如何,青年期是躁動(dòng)不安的時(shí)期,而老年期則是安寧的時(shí)候。

      由此就可以推斷處于這兩個(gè)時(shí)期的人的幸福。小孩貪婪地向四周伸出了他的雙手:他要得到他眼前所見的五光十色、形狀各異的一切。他受著眼前一切的誘惑,因?yàn)榇藭r(shí)他的感覺意識(shí)是那樣年輕和新鮮。同樣的事情以更大能量發(fā)生在人的青春期。

      青年人同樣受到這世界的繽紛色彩及其豐富形狀的誘惑,他的想象力夸大了這一世界所能給予他的東西。因此,年輕人對(duì)那未知和不確定的一切充滿了渴望和向往??释拖蛲鶌Z走了他的安寧,而缺少了安寧,幸福卻是無(wú)從談起。

      相比之下,在老年期,一切都已經(jīng)平息下來了,其中的一個(gè)原因就是老年人的血液冷卻了許多,他們的感覺不再那么容易被刺激起來;另一個(gè)原因就是人生經(jīng)驗(yàn)使他們認(rèn)清了事物的價(jià)值和一切歡娛的內(nèi)涵。

      這樣,他們逐漸擺脫掉幻想、假象和偏見,而這些在老年期到來之前,遮蔽和歪曲了他們對(duì)事物的自由和純凈的認(rèn)識(shí)。

      現(xiàn)在,人們得以更正確、更清晰地認(rèn)清了事物的客觀面目;他們或多或少地看到了所有塵世間事物的渺小和虛無(wú)。

      正是這一點(diǎn)使幾乎所有的老者,甚至那些才具相當(dāng)平庸的老人都帶有某種程度的智慧氣質(zhì)。這使他們和青年人有所區(qū)別。

      這些帶來的首要結(jié)果就是精神的安寧——這是構(gòu)成幸福的一個(gè)重要的組成部分,并且,它確實(shí)就是幸福的前提條件和本質(zhì)。

      你會(huì)對(duì)年少時(shí)候的記憶深刻一點(diǎn),對(duì)年長(zhǎng)以后的記憶疲勞一點(diǎn),這是真的。

      這沒什么奇怪,因?yàn)楫?dāng)你剛來到這世界的時(shí)候,你在這個(gè)世界上的每一天都是發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)你年長(zhǎng)以后,該見過的都已經(jīng)見過,最終你突然發(fā)現(xiàn),生活不過是一日重復(fù)一日罷了。

      再加上身體神經(jīng)系統(tǒng)的老化和記憶的衰退,人對(duì)時(shí)間和世界的感覺越來越遲鈍,這很正常。

      其實(shí)你仔細(xì)想想,年輕的時(shí)候也有很多苦惱的,比如你說的窮、成長(zhǎng)時(shí)的痛苦和迷茫、因?yàn)樨?cái)務(wù)不自由而常常被人束縛、經(jīng)常被高年級(jí)的欺負(fù),等等。

      只是當(dāng)你去回憶的時(shí)候,人非常習(xí)慣地將不快的記憶自動(dòng)抹去,所以剩下的都是令人愉悅、懷念的場(chǎng)景——不開心的事,人們絕不希望在記憶中再被他弄得不開心第二次。

      最后回答你的問題:在年輕的時(shí)候最貧窮,可有最優(yōu)解?

      最優(yōu)解就是,別老覺得,要等到萬(wàn)事俱備再行動(dòng),貴在勇氣和行動(dòng),要懂得隨遇而安。

      用通俗一點(diǎn)的話來講就是:我們生而為人,既不能擁有過去,亦不能擁有未來,對(duì)我們來說,真真實(shí)實(shí)的就是一點(diǎn)一滴逝去的當(dāng)下。

      而我們通常的做法是:犧牲今天,為了更美好的明天。

      我覺得人生有幾大幻覺,其中最大的一個(gè)就是:明天一定比今天好,因?yàn)槲医裉斓呐κ菫榱嗣魈臁?/p>

      其實(shí)明天不一定更好,還有可能更壞。

      題主,你現(xiàn)在記住我這句話。等多年以后,當(dāng)你老去的時(shí)候,你記憶中最深刻的,絕不是你腰纏萬(wàn)貫時(shí),出入聲色場(chǎng)所,幾千塊錢一晚的“絕色美女”。而是在你最貧窮的時(shí)候,第一次將她帶到湖邊,她踮起腳親吻你額頭的那一剎那。

      不是你和一群狐朋狗友大家聚在一起,開茅臺(tái)、吃山珍海味的那一夜。

      而是你年輕的時(shí)候坐在樓梯間,將一顆快融化了的糖,掏出來舔干凈的那個(gè)下午。

      不是你搞了多少錢,收了別人多少好處費(fèi)。而是你高中的時(shí)候,打著手電筒在被窩里,那時(shí)候你還沒有什么投機(jī)取巧的思想,你記得你曾經(jīng)拼過、愛過、痛過。

      人生,很多時(shí)候不過是一種感覺。

      既然你也認(rèn)為是“最美好的年紀(jì)”,知道有些東西是錢買不來的,何不好好享受他,非要等有錢的時(shí)候再行動(dòng)呢?

      條件固然是重要,但是條件總是不能完備,在條件沒有齊全的時(shí)候,行動(dòng)更重要。

      因?yàn)槿松偺幪帋е煌昝赖臍埲薄?/p>

      當(dāng)你年輕的時(shí)候沒錢,等你有錢的時(shí)候不年輕,當(dāng)你有錢又年輕的時(shí)候不懂珍惜,等你懂得珍惜的時(shí)候,那個(gè)你生命中最重要的人早已離你而去,成為你一生的痛。

      你可能很窮,可能長(zhǎng)得很挫,可能能力也不行,但比這些更重要的是:你能認(rèn)真做好每一件事,認(rèn)真去愛每個(gè)人。你可能打動(dòng)不了一個(gè)人,但你可以感動(dòng)一個(gè)人。

      我記得我小學(xué)讀過一篇課文,說同桌問主人公借一只綠色的筆,主人公不借,結(jié)果同桌拿著一只藍(lán)色的筆,在紙上認(rèn)認(rèn)真真的畫出了一棵藍(lán)色的樹,畫得比主人公還好,最后主人公也被感動(dòng)了。

      是的,人生也是這樣,手上經(jīng)常拿不到自己滿意的筆,但你可以認(rèn)真畫出一棵不是綠色的樹。

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