1、眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

2、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

3、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下。

5、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

6、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

7、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

8、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

9、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

10、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

11、天長(zhǎng)、地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

12、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。

13、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

14、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

15、將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。

16、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

17、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

18、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

19、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

20、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

21、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

22、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

23、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

24、谷神不死是謂玄牝。玄牝之門(mén)是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

25、色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

26、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

27、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

28、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

29、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。

30、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡。

31、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

32、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

33、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

34、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

35、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

36、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

37、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。

38、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

39、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。

40、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。

41、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

42、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

43、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

44、企者不立，跨者不行。自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

45、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

46、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。

47、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

48、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

50、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

51、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

52、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

53、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

54、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

55、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。