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    名人名言

    魯迅名言的經(jīng)典語句(精選101句)

    名人名言2022-02-0897舉報(bào)/反饋

    1、一個(gè)

    2、魯迅先生的名言警句

    3、不必問現(xiàn)在要什么,只要問自己能做什么。

    4、去讀世間這一部活書。全集二十卷本第三卷

    5、倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計(jì)了。

    6、小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后,也做不了人。

    7、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新。

    8、語堂是我的老朋友,我應(yīng)以朋友待之,當(dāng)《人間世》還未出世,論語》

    9、理想與現(xiàn)實(shí),一定要沖突。——《致李秉中/1930年9月3日》,《全集12》

    10、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有**不見血的武器,那就是造謠言。

    11、現(xiàn)在又很少有肯低下他仰視莎士比亞,托爾斯泰的尊臉來,看看暗中,寫它幾句的

    12、我詛咒吃人的人?!秴群啊た袢巳沼洝罚ㄒ痪乓话四晁脑拢!遏斞溉返谝痪?/p>

    13、蜜蜂的刺,—用即喪失了它自己的生命;犬儒的刺,—用則茍延了他自己的生命。

    14、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬?!恫⒎情e話》,《華蓋集》,《全集3》

    15、比較是醫(yī)治受騙的好方子?!肚医橥るs文·隨便翻翻》(一九三四年十一月二日)?!遏斞溉返诹?/p>

    16、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。《且介亭雜文,門外文談》(一九三四年八月十六日)?!遏斞溉返诹?/p>

    17、現(xiàn)在需要的是斗爭的文學(xué)現(xiàn)在需要的是斗爭的文學(xué),……《書信》(一九三四年十月九日)?!遏斞溉返谑?/p>

    18、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的?!摫犃搜劭础罚秹灐?,‘全集1》

    19、古文化之裨助著后來,也束縛著后來,……《且介亭雜文二集.(全國木刻聯(lián)合展覽會專輯)序》?!遏斞溉返诹?/p>

    20、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里?!吨率捾?、蕭紅/1934年12月6日》,《全集12》

    21、世上愛牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的,……——《廈門通信》,《華蓋集續(xù)編》,《全集3》

    22、其實(shí)是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來?!吨虏芫溉A/1930年9月20日》,《全集12》

    23、生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書是完全沒有用處的了?!都饧斑z·老調(diào)子已經(jīng)唱完》(一九二七年二月十九日)?!遏斞溉返谄呔?/p>

    24、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!豆枢l(xiāng)》,《全集1》

    25、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。《南腔北調(diào)集.小品文的危機(jī))(一九三三年八月二十七日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    26、我自己總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣,我極憎惡他,想除去他,……《書信》(一九二四年九月二十四日)。《魯迅全集》第九卷

    27、專制者的反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無所不為,失勢時(shí)即奴性十足?!赌锨槐闭{(diào)集·諺語》(一九三三年六月十三日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    28、古之師道,實(shí)在也太尊,我對此頗有反感。我以為師如荒謬,不妨叛之,……《書信》(一九三三年六月十八日)?!遏斞溉返谑?/p>

    29、一切女子,倘不得到和男子同等的經(jīng)濟(jì)權(quán),我以為所有好名目,就都是空話。必須地位同等之后,才會有真的女人和男人,才會消失了嘆息和苦痛。

    30、近來我悟到凡帶—點(diǎn)改革性的主張,倘于社會無涉,才可以作為廢話而存留,萬_見效,提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外,其揆一也。

    31、在清黨以后的里,講是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國,……《二心集·序言》(一九三二年四月三十日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    32、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。——《無花的薔薇之三》,《華蓋集續(xù)編》,《全集3》

    33、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實(shí)等于不寫而已。《華蓋集·并非閑話》(一九二五十一月二十二日)?!遏斞溉返谌?/p>

    34、勤于思考,瞢于比較我們看書,倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽快,有益,但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須

    35、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。

    36、‘流言’總不能嚇啞我的嘴無論如何,流言總不能嚇啞我的嘴……?!度A蓋集·我的籍和系》(一九二五年六月二日)?!遏斞溉返谌?/p>

    37、成語和死古典又不同,多是現(xiàn)世相的神髓,隨手拈掇,自然使文字分外精神;又即從成語中,另外抽出思緒:既然從世相的種子出,開的也—定是世相的花。

    38、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命?!稖?zhǔn)風(fēng)月談,禁用和自遣》(一九三三年九月三十日)?!遏斞溉返谖寰?/p>

    39、我們有投槍就用投槍,正不必等候剛在制造或?qū)⒁圃斓奶箍塑嚭蜔膹?。《且介亭雜文末編·三月的租界》(一九三六年四月十六日)?!遏斞溉返诹?/p>

    40、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來了,但是以他們拉出來的是好的么?如果是不好的,就是反動,倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了?!都饧斑z·

    41、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝,因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾?!——《燈下漫筆》,《墳》,《全集l》

    42、我的雜文,所寫的常是一鼻,一嘴,一毛,但看起來,已幾乎是或一形象的全體,……《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》(一九三四年十月十六日)?!遏斞溉返谖寰?/p>

    43、對于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言?!度e集·魯迅譯著書目》(一九三二年四月二十九日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    44、聯(lián)合世界上的一切人——尤其是被壓迫的人們,……《集外集拾遺·答世界社問:中國作家對于世界語的意見》(一九三六年八月十五日)。《魯迅全集》第七卷

    45、那些文士詩翁,自稱什么釣徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何嘗捏過釣竿或斧頭柄?!肚医橥るs文二集·隱士》(一九三五年一月二十五日)?!遏斞溉返诹?/p>

    46、古時(shí)候有牽牽連連的瓜蔓抄,我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難?!秲傻貢ば蜓浴?,《全集11》

    47、改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革,血的應(yīng)用,……吝嗇固然是不行的,浪費(fèi)也大大的失算?!度A蓋集續(xù)編·空談》(一九二六年四月二日)?!遏斞溉返谌?/p>

    48、賽跑,至少總得有兩個(gè)人,如果不許有第二人人場,則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名,無論他怎樣蹩腳?!肚医橥るs文二集·非有復(fù)譯不可》(一九三五年三月十六日)。《魯迅全集》第六卷

    49、太炎先生曾教我小學(xué),后來因?yàn)槲抑鲝埌自?,不敢再去見他了,后來他主張投壺,心竊非之,但當(dāng)要沒收他的幾間破屋,我實(shí)不能向當(dāng)局作媚笑?!吨虏芫廴?1933年6月18日》,《全集12》

    50、不過珍本并不就是善本,有些是正因?yàn)樗鼰o聊,沒有人要看,這才日就滅亡,少下去;因?yàn)樯?,所以珍起來。就是舊書店里必討大價(jià)的所謂,也并非都是慷慨激昂,令人奮起的作品,清初,單為_了

    51、中國經(jīng)了許多戰(zhàn)士的精神和血肉的培養(yǎng),卻的確長出了一點(diǎn)先前所沒有的幸福的花果來,也還有逐漸生長的希望?!抖鸭S花節(jié)的雜感》(一九二七年三月二十四日)?!遏斞溉返谌?/p>

    52、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。《二心集·序言》(一九三二年四月二十日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    53、這**的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命}《墳·燈下漫筆》(一九二五年四月二十九日)?!遏斞溉返谝痪?/p>

    54、中國人要在這世界上生存,那些識得《十三經(jīng)》的名目的學(xué)者,燈紅會對酒綠的文人,并無用處,……《且介亭雜文·中國語文的新生》(一九三四年九月二十四日)?!遏斞溉返诹?/p>

    55、現(xiàn)在的闊人都是聰明人;反過來說,就是倘使老實(shí),必不能闊是也。至于所掛的招牌是佛學(xué),是孔道,那倒沒有什么關(guān)系?!度A蓋集·十四年的讀經(jīng)》(一九二五年十一月十八日)?!遏斞溉返谌?/p>

    56、中國的勞苦大眾雖然并不識字,但特權(quán)階級還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機(jī)關(guān)呢,例如用飛機(jī)擲下**去,用機(jī)關(guān)槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的?!肚医橥るs文·

    57、人能組織,能反抗,能為奴,也能為主,不肯努力,固然可以永淪為輿臺,自由解放,便能夠獲得彼此的平等,那命運(yùn)是并不一定終于送進(jìn)廚房,做成大菜的。——《倒提》,《花邊文學(xué)》,《全集5》

    58、青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?不如尋朋友,聯(lián)合起來,同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。

    59、人不能不吃飯,因此即不能不做事。但居今之世,事與愿違者往往而有,所以也只能做一件事算是活命之手段,倘有余暇,可研究自己所愿意之東西耳。自然,強(qiáng)所不欲,亦一苦事。然而飯碗一失,其苦更大。

    60、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來?!度e集·無聲的中國》(一九二七年二月十六日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    61、戰(zhàn)爭,禁得起主持的人預(yù)定著打敗仗的計(jì)劃么?好像戲臺上的花臉和白臉打仗,誰輸誰贏是早就在后臺約定了的。嗚呼,我們的民族英雄!《對于戰(zhàn)爭的祈禱》(一九三三年二月二十五日)?!遏斞溉返谖寰?/p>

    62、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷?!稖?zhǔn)風(fēng)月談·我談墮民》(一九三三年七月一日)?!遏斞溉返谖寰?/p>

    63、在中國,那時(shí)(指一九三一年——編者)是確無寫處的,禁錮的比罐頭還要嚴(yán)密。這一年,左聯(lián)五作家被國艮黨殺害了。《南腔北調(diào)集·為了忘卻的紀(jì)念》(一九三三年二月七一八日)。《魯迅全集》第四卷

    64、生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西;但自然,它也能給人腧快和休息,然而這并不是‘小擺設(shè),更不是撫慰和麻痹,它給人的愉快和休息是休養(yǎng),是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。

    65、我每當(dāng)寫作,一律抹殺各種的批評。因?yàn)槟菚r(shí)中國的創(chuàng)作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺得非自殺不足以謝天下的。批評必須壞處說壞,好處說好,才于

    66、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥?!?

    67、總之,我的意思是:現(xiàn)在能寫什么,就寫什么,不必趨時(shí),自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄,自稱革命文學(xué);但也不可茍安于這一點(diǎn),沒有改革,以致沉沒了自己——也就是消滅了對于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。一一《

    68、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會體驗(yàn)而生變化?!挥凶兓?,即非永久,說文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢的人們的夢話。《花邊文學(xué)·看書瑣記》(一九三四年八月六日)。《魯迅全集》第五卷

    69、對于謠言.我是不會懊惱的,如果懊惱,每月就得懊惱幾回,也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇,是可以練習(xí)慣的,后來就毫不要緊。倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計(jì)了?!吨率捾?1935年7月29日》,《全集13》

    70、中國向來的老例,做皇帝做牢靠和做倒霉的時(shí)候,總要和文人學(xué)士扳一下子相好。做牢靠的時(shí)候是偃武修文,粉飾粉飾;做倒霉的時(shí)候是又以為他們真有治國平天下的大道,再問問看,要說得直白—點(diǎn),就是見于《紅樓夢》上的所謂病篤亂投醫(yī)了。

    71、我們目下的當(dāng)務(wù)之急,是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?,全都踏倒他?!逗鋈幌氲健?,《華蓋集》,《全集3》

    72、對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設(shè)法注入深沉的勇氣,當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

    73、我并不覺得我名,即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰?!D在若干人們中保存那由誤解而來的信仰,倒是欺讀者,而于我是苦痛的?!都饧ひЫ乐唷罚ㄒ痪哦迥暌辉露眨??!遏斞溉返谄呔?/p>

    74、來信又憤怒于他們(指反動派——編者)之迫害我。這是不足為奇的,他們還能做什么別的?我究竟還要說話。你看老百姓一聲不響,將汗血貢獻(xiàn)出來,自己弄到無衣無食,他們不是還要老百姓的性命嗎?魯迅給蕭軍、蕭紅一九三四年十二月六日的信。《魯迅書簡》

    75、凡事徹底是好的,而透底就不見得高明。因?yàn)檫B續(xù)的向左轉(zhuǎn),結(jié)果碰見了向右轉(zhuǎn)的朋友,那時(shí)候彼此點(diǎn)頭會意,臉上會要辣辣的。要自由的人,忽然要保障復(fù)辟的自由,或者屠殺大眾的自由,——透底是透底的了’卻連自由的本身也漏掉了,原來只剩得一個(gè)無底洞。

    76、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號,標(biāo)語,布告,電報(bào),教科書……之外,要用文藝者,就因?yàn)樗俏乃??!段乃嚺c革命》,《三閑集》,《全集4》

    77、相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了?!肚医橥るs文·論面子》(一九三四年十月四日)?!遏斞溉返诹?/p>

    78、我所憎惡的太多了,應(yīng)該自己也得到憎惡,這才還有點(diǎn)像活在人間:如果收得的乃是相反的布施,于我倒是一個(gè)冷嘲,使我對于自己也要大加侮蔑,如果收得的是吞吞吐吐的不知道算什么,則使我感到將要嘔噦似的惡心?!度A蓋集·我的藉和系》(一九二五年六月二日)?!遏斞溉返谌?/p>

    79、我以為戰(zhàn)線應(yīng)該擴(kuò)大。在前年和去年,文學(xué)上的戰(zhàn)爭是有的,但那范圍實(shí)在太小,一切舊文學(xué)舊思想都不為新派的人所注意,反而弄成了在一角里新文學(xué)者和新文學(xué)者的斗爭,舊派的人倒能夠閑舒地在旁邊觀戰(zhàn)?!抖募τ谧笠碜骷衣?lián)盟的意見》(一九三。年三月二日)。《魯迅全集》第四卷

    80、從這一階級走到那一階級去,自然是能有的事,但最好是意識如何,便一一直說,使大眾看去,為仇為友,了了分明。不要腦子里存著許多舊的殘滓,卻故意瞞了起來,演戲似的指著自己的鼻子道,惟我是無產(chǎn)階級!《三閑集·現(xiàn)令的新文學(xué)的概觀》(一九二九年五月二十二日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    81、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

    82、學(xué)風(fēng)如何,我以為是和政治狀態(tài)及社會情形相關(guān)的,……教育界的稱為清高,本是粉飾之談,其實(shí)和別的什么界都一樣,……況且又有這樣的環(huán)境,正如人身的血液一壞,體中的一部分決不能獨(dú)保健康一樣,教育界也不會在這樣的民國里特別清高的。《兩地書》(一九二五年三月十一日)?!遏斞溉返诰啪?/p>

    83、狗性總不大會改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實(shí),然而醫(yī)生是決不肯放過它的?!秹灐ふ撡M(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》(一九二五年十二月二十九日)?!遏斞溉返谝痪?/p>

    84、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因?yàn)椴荒苄揶o,于是也就不能達(dá)意。但是,如果內(nèi)容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的?!稌拧罚ㄒ痪湃迥甓滤娜眨?。《魯迅全集》第十卷

    85、希望文藝為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的?!覀儜?zhàn)線不能統(tǒng)一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團(tuán)體,或者還其實(shí)只為了個(gè)人,如果目的都在工農(nóng)大眾,那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了?!抖募τ谧笠碜骷衣?lián)盟的意見》(-九三。年二月二日)。《魯迅全集》第四卷

    86、從指揮刀下罵出去,從裁判席上罵下去,從官營的報(bào)上罵開去,真是偉哉一世之雄,妙在被罵者不敢開口。而又有人說,這不敢開口,又何其怯也?對于無殺身成仁之勇,是第二條罪狀,斯愈足以顯革命文學(xué)家之英雄。所可惜者只在這文學(xué)并非對于強(qiáng)暴者的革命,而是對于失敗者的革命?!陡锩膶W(xué)》,《而已集》,《全集3》

    87、現(xiàn)在各色的人們大喊著各種的救國,好像大家突然愛國了似的?!糟y行家說貯蓄救國,賣稿子的說文學(xué)救國,畫畫兒的說藝術(shù)救國,愛跳舞的說寓救國于娛樂之中,還有,據(jù)煙草公司說,則就是吸吸馬占山將軍牌香煙,也未始非救國之一道云?!秱巫杂蓵ず娇站葒浮罚ㄒ痪湃甓氯眨??!遏斞溉返谖寰?/p>

    88、作家的取人的模特兒,有兩法。一是專用一個(gè)人,言談舉動,不必說了,連微細(xì)的癖性,衣服的式樣,也不加變,這比較的易于描寫,……二是雜取種種人,合成一個(gè),……因?yàn)殡s取種種人,一部分相像的人也就更其多數(shù),更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的,當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè)人,后來才知道倒觸犯了一個(gè)

    89、必須有幫閑之志,又有幫閑之才,這才是真正的幫閑。如果有其志而無其才,亂點(diǎn)古書,重抄笑話,吹拍名士,拉扯趣聞,而居然不顧臉皮,大擺架子,反自以為得意,——自然也還有人以為有趣——但按其實(shí),卻不過扯淡而已。幫閑的盛世是幫忙,到末代就只剩了這扯淡?!肚医橥るs文二集·從幫忙到扯淡》(一九三五年六月六日)?!遏斞溉返诹?/p>

    90、在這三十年中,卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來,將我埋得不能呼吸,我只能用這樣的筆墨,寫幾句文章,算是從泥土中挖一個(gè)小孔,自己延口殘喘,這是怎樣的世界呢。夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。但我知道,即使不是我,將來總會有記起他們,再說他們的時(shí)候的?!赌锨槐闭{(diào)集·為了忘卻的紀(jì)念》(一九三三年二月七一八日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    91、中國近又不寧,真不知如何是好。做起事來,誠然,令人心悸。但現(xiàn)在做人,我想,只好大膽一點(diǎn),恐怕也就通過去了。兄之常常覺得為難,我想,其缺點(diǎn)即在想得太仔細(xì),要毫無錯(cuò)處。其實(shí),這樣的事,是極難的。凡細(xì)小的事情,都可以不必介意。一旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可怕也?!吨吕畋?1931年6月23a》,《全集12》

    92、我就怕我未熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛我的果實(shí)的人,而憎恨我的東西如所謂正人君子者偏偏都矍鑠,……因此作文就時(shí)常更謹(jǐn)慎,……還記得三四年前,有一個(gè)學(xué)生來買我的書,從衣袋里掏出錢來放在我的手里,那錢上還帶著體溫。這體溫便烙印了我的心,至今要寫文字時(shí),還常使我怕毒害了這類的青年,遲疑不敢下筆?!秹灐懺趬灪竺妗罚ㄒ痪哦晔辉率蝗眨??!遏斞溉返谝痪?/p>

    93、[我]有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可惜或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,那當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒墳上憑空添一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的?!秴群啊ぷ孕颉罚ㄒ痪哦晔氯眨!遏斞溉返谝痪?/p>

    94、北伐成功了,北京屬于,學(xué)生們都到了進(jìn)研究室的時(shí)代,五四式是不對了。為什么呢?因?yàn)檫@是很容易為反動派所利用的。為了矯正這種壞脾氣,我們的政府,軍人,學(xué)者,文豪,警察,偵探,實(shí)在費(fèi)了不少的苦心。用誥諭,用刀槍,用書報(bào),用鍛煉,用逮捕,用拷問,直到去年**之徒,死的都是自行失足落水,連追悼會也不開的時(shí)候?yàn)橹?,這才顯出了新教育的效果?!赌锨槐闭{(diào)集·論赴難和逃難》(一九三三年一月二十八日)?!遏斞溉返谒木?/p>

    95、滿心婆理而滿口公理的紳士們的名言暫且置之不論不議之列,即使真心人所大叫的公理,在現(xiàn)今的中國,也還不能救助好人,甚至于反而保護(hù)壞人。因?yàn)楫?dāng)壞人得志、虐待好人的時(shí)候,即使有人大叫公理,他決不聽從,叫喊僅止于叫喊,好人仍然受苦。然而偶有一時(shí),好人或稍稍蹶起,則壞人本該落水了,可是,真心的公理論者又勿報(bào)復(fù)呀,仁恕呀,勿以惡抗惡呀……的大嚷起來。《墳·論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》(一九二五年十二月二十九日)。《魯迅全集》第一卷

    96、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!《墳·未有天才之前》(一九二四年一月十七日)。《魯迅全集》第一卷

    97、年年想休息一下,而公事,私事,閑氣之類,有增無減,不遑安息,不遑看書,弄得信也沒工夫?qū)?。病總算是好了,但總是沒氣力,或者氣力不夠應(yīng)付雜事;記性也壞起來。英雄們卻不絕的來打擊。近日這里在開作家協(xié)會,喊國防文學(xué),我鑒于前車,沒有加入,而英雄們即認(rèn)此為破壞國家大計(jì),甚至在**上宣布我的罪狀。我其實(shí)也真的可以什么也不做了,不做倒無罪。然而中國究竟也不是他們的,我也要住住,所以近來已作二文反擊,他們是空殼,大約不久就要銷聲匿跡的:這一流人,先前已經(jīng)出了不少。——《致王冶秋/1936年5月4日》,《全集13》

    98、壞人靠著冰山,恣行無忌,一旦失足,忽而乞憐,而曾經(jīng)親見,或親受其噬嚼的老實(shí)人,乃忽以落水狗視之,不但不打,甚至于還有哀矜之意,自以為公理已申,俠義這時(shí)正在我這里。殊不如它何嘗真是落水,巢窟是早已造好的了,食料是早經(jīng)儲足的了,并且都在租界里。雖然有時(shí)似乎受傷,其實(shí)并不,至多不過是假裝跛腳,聊以引起人們的惻隱之心,可以從容避匿罷了。他日復(fù)來,仍舊先咬老實(shí)人開手,投石下井無所不為,尋起原因來,一部分就正因?yàn)槔蠈?shí)人不打落水狗之故?!秹灐ふ撡M(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》(一九二五年十二月二十九日)?!遏斞溉返谝痪?/p>

    99、吃白相飯?jiān)谏虾J沁@么一種光明正大的職業(yè)。我們在上海的報(bào)章上所看見的,幾乎常是這些人物的功績;沒有他們,本埠新聞是決不會熱鬧的。但功績雖多,歸納起來也不過是三段,只因?yàn)槲幢厝迷谝患虑樯希钥雌饋砗孟裎寤ò碎T了。第一段是欺騙。見貪人就用利誘,見孤憤的就裝同情,見倒霉的則裝慷慨,但見慷慨的卻又會裝悲苦,結(jié)果是席卷了對手的東西。第二段是威壓。如果欺騙無效,或者被人看穿了,就臉孔一翻,化為威嚇,或者說人無理,或者誣人不端,或者賴人欠錢,或者并不說什么緣故,而這也謂之講道理,結(jié)果還是席卷了對手的東西。第三段是溜走。用了

    100、夫所謂《學(xué)衡》者,據(jù)我看來,實(shí)不過聚在聚寶之門左近的幾個(gè)假古董所放的假毫光;雖然自稱為衡,而本身的稱星尚且未曾釘好,更何論于他所衡的輕重的是非。所以,決用不著較準(zhǔn),只要估一估就明白了??傊T公抨擊新文化而張皇舊學(xué)問,倘不自相矛盾,倒也不失其為一種主張。可惜的是于舊學(xué)并無門徑,并主張也不配。倘使字句未通的人也算是國粹的知己,則國粹更要慚惶煞人!衡了一頓,僅僅衡出了自己的銖兩來,于新文化無傷,于國粹也差得遠(yuǎn)。我所佩服諸公的只有一點(diǎn),是這種東西也居然有發(fā)表的勇氣?!稛犸L(fēng)·估(學(xué)衡)》(一九二二年二月九日)?!遏斞溉返谝痪?/p>

    101、中國婚姻方法的缺陷,才子佳人小說作家早就感到了,他于是使一個(gè)才子在壁上題詩,一個(gè)佳人便來和,由傾慕——現(xiàn)在就得稱戀愛——而至于有終身之約。但約定之后,也就有了難關(guān)。我們都知道,私定終身在詩和戲曲或小說上尚不失為美談(自然只以與終于中狀元的男人私定為限),實(shí)際卻不容于天下的,仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛,并這一層也加以補(bǔ)救了,就是:才子及弟,奉旨成婚。父母之命媒妁之言經(jīng)這大帽子來一壓,便成了半個(gè)鉛錢也不值,問題也一點(diǎn)沒有了。假使有之,也只在才子的能否中狀元,而決不在婚姻制度的良否?!秹灐ふ摫犃搜劭础罚ㄒ痪哦迥昶咴露眨!遏斞溉返谝痪?/p>

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