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    優(yōu)美詩歌

    盤點陶淵明著名經(jīng)典詩句 陶淵明最有名的詩6首

    優(yōu)美詩歌2022-02-09104舉報/反饋

      關(guān)于陶淵明寫過的詩你知道最好是哪些嗎?陶淵明的一篇《桃花源記》家喻戶曉,他在中國文學(xué)史上能稱得上“偉大”二字的詩人,屈指可數(shù),陶淵明就是其中之一。 陶淵明是一個率真灑脫之人,做官不開心了就辭去,與朋友喝酒,若先醉了,會說“我醉欲眠卿可去”。陶淵明一生有三大愛好,喝酒、讀書和賞菊。其在《歸去來兮辭》中寫道:“彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。”去彭澤做官,會有一塊公田,可以種植糧食,用來釀酒,足見其對酒的喜愛之深。在中國文學(xué)史上,酒有著非同尋常的意義,憂愁了喝酒,高興了也喝酒,送別時喝酒,相聚時喝酒。在很多文學(xué)作品中都有對酒的獨到描寫,如曹操的“何以解憂,唯有杜康”、李白的“ 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 ”、歐陽修的“遙知湖上一樽酒,能憶天涯萬里人?!钡取?/p>

    盤點陶淵明著名經(jīng)典詩句 陶淵明最有名的詩6首

      今日小編想與大家分享陶淵明的六首好詩,首首經(jīng)典,你一生至少讀一次!

      《飲酒·其五》

      結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

      問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

      采菊東籬下,悠然見南山。

      山氣日夕佳,飛鳥相與還。

      此中有真意,欲辨已忘言。

      這首詩是陶淵明的的代表作之一,對于許多人來說并不陌生。詩的開頭四句很耐人回味,身處鬧市,卻沒有被車馬的喧囂所打擾,這是因為“心遠(yuǎn)”,內(nèi)心的寧靜,有著出世的念想,這不正印證了古人所說的“大隱隱于市”。

      “采菊東籬下,悠然見南山?!边@是千古名句,它寫出了詩人超脫塵世的心境,熱愛自然的情趣,尤其是這個“見”字凸顯了詩人無意之舉,無意間,山入眼簾,蘇軾對此句曾說道:“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。”

      《雜詩·其一》

      人生無根蒂,飄如陌上塵。

      分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。

      落地為兄弟,何必骨肉親!

      得歡當(dāng)作樂,斗酒聚比鄰。

      盛年不重來,一日難再晨。

      及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。

      陶淵明的《雜詩》共有十二首,此為第一首,這首詩具有很強(qiáng)的哲學(xué)性。詩的前四句感嘆人生之無常,像是路上的塵土,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),透露著無奈,這種心境與當(dāng)時所處的時代有著密切的關(guān)聯(lián),當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁,人們流離失所,生命無常。 中間四句寫詩人在艱難的環(huán)境中,尋找生活的歡樂。 最后四句我們常常用來做格言,勉勵人要抓緊時機(jī),珍惜光陰。

      《歸園田居·其三》

      種豆南山下,草盛豆苗稀。

      晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

      道狹草木長,夕露沾我衣。

      衣沾不足惜, 但使愿無違。

      這首詩是田園詩的代表作之一, 描繪了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。詩人在南山下種豆子,可卻是草盛豆苗稀,日出而作,月出而歸,盡管勞作很辛苦,但是遵從自己的內(nèi)心,心情很是愉快。

      《形影神三首》

      序

      貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。好事君子,共取其心焉。

      形贈影
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      天地長不沒,山川無改時。草木得常理,霜露榮悴之。

      謂人最靈智,獨復(fù)不如茲。適見在世中,奄去靡歸期。

      奚覺無一人,親識豈相思。但余平生物,舉目情凄洏。

      我無騰化術(shù),必爾不復(fù)疑。愿君取吾言,得酒莫茍辭。

      影答形

      存生不可言,衛(wèi)生每苦拙。誠愿游昆華,邈然茲道絕。

      與子相遇來,未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖,止日終不別。

      此同既難常,黯爾俱時滅。身沒名亦盡,念之五情熱。

      立善有遺愛,胡為不自竭?酒云能消憂,方此詎不劣!

      神釋

      大鈞無私力,萬理自森著。人為三才中,豈不以我故。

      與君雖異物,生而相依附。結(jié)托既喜同,安得不相語。

      三皇大圣人,今復(fù)在何處?彭祖愛永年,欲留不得住。

      老少同一死,賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘,將非促齡具?

      立善常所欣,誰當(dāng)為汝譽(yù)?甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去。

      縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮。

      《形影神三首》這三首詩可能對不少人來說很陌生,但是對我們讀懂陶淵明有著重要的幫助。這三首詩通過形影神三者的對話,探討了人生的哲學(xué)。清代文學(xué)家方東樹曾說道:“《形影神》三詩,用《莊子》之理,見人生賢愚、貴賤、窮通、壽夭、莫非天定,人當(dāng)委運(yùn)任化,無為欣戚喜懼于其中,以作庸人無益之?dāng)_,即有意于醉酒立善,皆非達(dá)道之然。”

      《形贈影》中形講述了,天地是永恒的存在,草木能復(fù)生,而人作為萬物靈長,生命卻是如此的短暫,希望能及時行樂,有酒莫要推辭;《影答形》中影回答道:“雖然人不能長生不老,但卻可以立善,將自己的美名流芳百世,萬古長存”;《神釋》中神作的最后的闡釋,萬物都有其生長的規(guī)律,人無論是老的、少的、聰明的、愚笨的生命都有終結(jié)的那一天,人應(yīng)順其自然,不要想太多。

      “縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮?!痹跉v史的長河中,人是渺小的,許多事情你無法掌控,沒有什么好怕的,也沒有什么可以憂愁的,一切順其自然。

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