1、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

2、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

3、誠實是做人的美德，要追求**，必須具備誠實的品德。

4、面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重振旗鼓，這是一種勇氣心。

5、待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。

6、君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

7、若以積財貨之心積學問則學問必深，若以求功名之心求道德則道德必高。

8、君子易知而難狎，易而難脅，畏而不避義死，欲利而不為所非。

9、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無侍于外之謂德。

10、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

11、古人忠教，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。

12、才智英敏者宜以問學攝其操，氣節(jié)激昂者當以德性融其偏。

13、自家富貴，不著意里，人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟。

14、人，當然要提防別人設置的陷阱，但更重要的是不要自設陷阱，人生悲劇更常見于后者。

15、面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界心。

16、貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。

17、種田人，改習塵市生涯，定為敗路；讀書人，干與衙門詞訟，便入下流。

18、最高尚的美德是仁慈，你不可能去愛所有的人，但你可以對每個人仁慈。

19、人品之不高，總為一利字看不破；學業(yè)之不進，總為一懶字丟不開。

20、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。

21、君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容。

22、大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。

23、君子是把當成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。

24、何謂享福之才，能讀書者便是；何謂創(chuàng)家之人，能教子者便是。

25、謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。

26、權勢之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過眼，已立見其消亡。

27、自身能發(fā)光發(fā)熱，確是人的美德。更可貴的是像站著燃燒的蠟燭，用生命的光熱照亮溫暖別人。

28、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

29、努力學習不要忘記祖輩的勤儉，錢財積聚得太多，會使子孫愚蠢。

30、人生是一場修行，修行實則是修心。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，可應天下之變。

31、嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮；迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計較妝奩的厚薄。

32、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

33、常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以知足矣。

34、謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。

35、奸邪之輩，即平地亦起風波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。

36、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

37、嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。

38、一切虛偽的東西都使人深惡痛絕，所有的真誠都會令人怦然心動。

39、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。

40、愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。

41、古今有為之士，皆不輕為之士，鄉(xiāng)黨好事之人，必非曉事之人。

42、不要以為魔鬼總是躲在陰暗處，更多時候，它是在光天化日之下充作人樣的。

43、但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。

44、讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日。

45、當你用權力之手謀取私利的時候，也正拉開了自己人生悲劇的帷幕。

46、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。**，即人間理想。

47、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

48、輕易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯滅者。

49、寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。

50、如果把才能當作爭名逐位的階梯，那么，他的每一腳都在踏臟著自己的靈魂。

51、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

52、如果一個人獲得了幸福、健康、才能、才富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物。

53、品嘗前人釀造的蜜，就要立志為后人釀造蜜；在前人種的樹下乘涼，就要想到為后人乘涼而栽樹。

54、名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。

55、面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達觀心。

56、小怒傷義，大怒傷身。能夠制怒，是一種美好的品德。生氣，實際上是拿別人的錯誤來懲罰自己。

57、冷眼看人生，不作趨炎附勢人；熱心待親朋，樂為忠孝信義事。

58、天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

60、正而過則迂，直而過則拙，故迂拙之人，猶不失為正直。

61、在別人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼淚里，有需要自己覺醒的道理。這世界原本就是一面鏡子，你活在世界的眼里，世界應該存在你心里，命運的質量就在于減輕憂郁的重量。

62、路，在不通時，選擇拐彎，心，在不快時，選擇看淡；情，在漸遠時，就選擇隨意。

63、平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

64、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

65、與朋友交游，須將他們好處留心學來，方能受益；對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

66、人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不開的。

67、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

68、道德是人生的歸宿，在人際交往中的患難相助，乃是道德的偉力。

69、心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。

70、形之正，不求影之直而影自直；聲之平，不求響之和而響自和；德之崇，不求名之遠而名自遠。

71、文明和禮貌，是衡量人生道德的一桿標準秤，是清除心靈污染的一貼凈化劑。

72、不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。

73、生資之高在忠信，非關機巧；學業(yè)之美在德行，不僅文章。

74、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

75、高或入于虛，華或入于浮，而虛浮之士，究難指為高華。