1、五欲圃中，耘除愛草?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

2、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

3、報答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。

4、【佛心禪語】 要謹(jǐn)慎選擇親密朋友，避免遭到致命打擊。

5、【天天禪語】知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

6、一心住三昧，無量劫不動。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十九，入法界品

7、不論善惡、好壞、是非，世界上沒有什么不能接受和包容。

8、六十二見及一切煩惱，皆有佛種。《維摩經(jīng)》卷中，佛道品

9、【環(huán)境與人】 一個人如果不能改造環(huán)境，就會被環(huán)境所改造。

10、【生活哲理】學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。

11、何謂菩薩能持精進(jìn)？佛言：求心不可得?！端家骅筇焖鶈柦?jīng)》卷一

12、信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

13、只有一點擔(dān)心，笑得太多，少得太多，別一不小心把自己笑沒了。

14、【天天禪語】為人群服務(wù)，是“人生”；為生活服務(wù)，是“眾生”。

15、夫善之極者，莫大于孝；惡之大者，其唯害親乎。《佛說未生冤經(jīng)》

16、參學(xué)，參了還要學(xué)；學(xué)問，學(xué)了要會問。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

17、我們在生活中所經(jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。

18、給人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的發(fā)揮。

19、【佛心禪語】 萬事皆有自然定律，任何事物都不能以自己的意志為轉(zhuǎn)移。

20、【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。

21、施舍財物有舍有得，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍才有得。

22、【佛心禪語】 理則頓悟，乘悟并銷；事非頓除，因次第盡?！独銍?yán)經(jīng)》

23、【心有煩惱不得樂】 無法去除內(nèi)心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

24、佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子。《大般涅槃經(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品

25、愚者猶如半瓶水，智者猶如滿池水?！督?jīng)集》第三品，第十一章《那羅迦經(jīng)》

26、【禪語感悟人生的句子】 知道犯錯誤不如改摔錯誤，改掉錯誤不如不犯錯誤。

27、【天天禪語】悟而不度，眾生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

28、【佛心禪語】 信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

29、【佛心禪語】 施之君子，則喪吾德。施之小人，則殺吾身。（案此指言人之非者）

30、佛法不是反對、摒棄一切追求，而是要讓一切追求在道德的規(guī)范下得到合理的實現(xiàn)。

31、【佛心禪語】 信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？——《佛陀的格言》

32、【禪語感悟人生的句子】 經(jīng)過多次轉(zhuǎn)抄，“鳥”字、“焉”字就被錯寫成了“馬”字。

33、“有所為，有所不為”是成就大事業(yè)的基本前提。一個人想要征服世界，首先要戰(zhàn)勝自己。

34、自古以來，男人為陽，女人為陰，才會保持自然的和諧，陰陽的平衡，萬物才能自然更迭。

35、平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。

36、勇猛精進(jìn)，志愿無雜，深心堅固，恒不退轉(zhuǎn)。具勝希望，如救頭燃?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十八，入法界品

37、【佛心禪語】 也大奇！也大奇！無情說法不思議；若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知?！瓷蕉U師

38、佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻(xiàn)，這樣的人一定“名稱普聞”。

39、眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

40、對修道者而言，語言、文字皆如渡船。為達(dá)彼岸，自須善用此船；既達(dá)彼岸，即應(yīng)舍船就道，勿再戀棧。

41、【佛心禪語】 最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細(xì)微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。

42、行念佛者，如大力士，拋心王枷鎖，到慧彼岸?！惺嵌ㄕ?，住過去佛實際海中。《觀佛三昧海經(jīng)》卷九

43、在日常生活中，凡事都要做好安全的準(zhǔn)備，以防萬一。不要輕視風(fēng)小、不要輕言火弱，因為星星之火可以燎原。

44、我是行者，愿意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。

45、本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當(dāng)知萬法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

46、菩薩以四事不取正覺，何等為四：一者凈國土，二者護(hù)國土，三者救一切，四者護(hù)一切?！稄浝掌兴_所問本愿經(jīng)》

47、【前世】人若能轉(zhuǎn)世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】：萬物于鏡中空相，終諸相無相。

48、【佛心禪語】 蹄子踏出的坑容易灌滿水，小倉庫容易被裝滿東西，小塊的田地很容易播種，學(xué)識淺薄的人容易自滿。

49、以應(yīng)薩婆若心，自具足忍辱，亦教他行忍辱，以無所得故，是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷五，問乘品

50、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

51、【佛心禪語】 余下劣凡夫，安分守愚，平生所務(wù)，惟是南無阿彌陀佛六字。今老矣，倘有問者，必以此答。（蓮池大師）

52、其實不少人在肌體過勞死之前，靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問，我們?yōu)槭裁匆蛔汾s，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？

53、【佛心禪語】 私心是一個人的致命弱點。如果一個人私心太重，任貪婪作祟，那么 就會無惡不作，人生的快樂也將隨之消失。

54、只有生活在寧靜的狀態(tài)下，才有情趣欣賞世界可愛的一面，才有心情欣賞自己擁有的幸福，才有機會享受真正屬于自己的人生。

55、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜?！妒茦I(yè)道經(jīng)》

56、【佛心禪語】 人和人之間要友好相處，與人為善，慈悲為懷互相幫助。即使處于逆境，也要開闊胸懷，任憑他人評說，走自己的路。

57、【佛心禪語】 佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應(yīng)之說。多行善事，或許別 人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

58、只是覺得整個塵世都入了禪，一眼千年，隱隱梅香中，無處安放的香魂，消隕于那人的眉眼之間，饒得你嫣然一笑百花遲，霎那驚華。

59、如人夢中說夢，所見種種自性，如是所說夢境自性，都無所有，何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性呵說？《大般若經(jīng)》卷五九六

60、如來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十，嬰兒行品

61、或許我們還沒有真正讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、高人點渡，但每個人都可以直接尋求頓悟，悟通這輩子所為何來？所要的是什么？

62、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠(yuǎn)離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根。《大般涅槃經(jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品

63、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有的，而無法輕安自在。

64、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會“人定勝天”

65、【佛心禪語】 我們必須確知：人只要是活在錯誤當(dāng)中，他也不得不活在煩惱當(dāng)中。而人最大的弱點是姑息自己、苛求別人?！葡壬?/p>

66、【佛心禪語】 缺憾的必然性要求我們學(xué)會放棄。為了生命中的美好和希望，我們必須放棄那些絕望的情緒、悲觀的思想，以及內(nèi)心的自艾自憐。

67、【心靈禪語】 不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當(dāng)作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

68、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓(xùn)》卷一

69、對大家都認(rèn)為很時尚、很開心的事，淡然處之。每個人都可以有自己的活法，沒必要看見別人跳舞就扭屁股，保持自己的獨立性，永遠(yuǎn)是最時尚的。

70、阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

71、【佛心禪語】 百善孝為先，及時盡孝心 世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠(yuǎn) 也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。

72、【佛心禪語】 一個渴望自己真正在人生事業(yè)方面有所發(fā)展的人，就會從失敗中找出 原因，不再犯同樣的錯誤，不要再打翻牛奶，他就會成為一個成功的人。

73、法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”作為肉身的人，并無高低貴賤之分，但由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才有了高貴和平庸之分。

74、【佛心禪語】 始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼?！抖德蕪膼偠U師》

75、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若能保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。

76、布施時，應(yīng)該量力隨喜，要做到不自惱、不自苦、不懊悔的布施，并且應(yīng)該選擇從事教育、文化、慈善、修持等對舉世有貢獻(xiàn)的正信道場，作為種植福田的準(zhǔn)則。

77、心似蓮花，當(dāng)一個人的心向往清凈，就會漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發(fā)覺，甚至?xí)獯嬉簧?/p>

78、菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷一，序品

79、【佛語經(jīng)典語錄】 慚愧，說到底是羞恥之心。人若無羞恥之心，任何壞事都可以肆無忌憚地去做。若有羞恥之心，就會遠(yuǎn)離惡的影響和蠱惑，就會善良正直，行為端正。

80、【佛心禪語】 沒有貪欲，真佛現(xiàn)前。摒棄貪欲，你會生活得坦然，沒有干擾，沒有 麻煩，也沒有外來的禍害，快樂的心情永遠(yuǎn)伴隨自己，在自在寧靜的生活 中盡享天年。

81、以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復(fù)次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得。《大寶積經(jīng)》卷六十，文殊師利授記會

82、【小常識：何謂五戒十善？】五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善指；救生、布施、梵行、誠實、與諍、愛語、質(zhì)直、清凈、慈悲、正見。戒十善，佛根所在。

83、無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

84、【佛心禪語】 人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實。

85、一個人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加．就是成就。

86、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

87、【佛語人生】 這里仍然是在闡釋由“小”知“大”、由“偏”知“全”、由“一”知“多”的道理，不過是從“天地人心”這個最為廣大的范圍來闡釋的。這個道理，是佛家反復(fù)宣揚的一條哲理。

88、大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的人是否都稱得上強勢群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類，世界上沒有絕對的強弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者，或許精神強大。

89、【佛心禪語】 在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無助、焦灼，但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過重重迷霧，到達(dá)叢林的盡頭時，那種極致喜悅便會由心中生發(fā)：原來，挫折的滋味是這樣甘美。

90、【冬】天氣陰沉，滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云。北風(fēng)嗚嗚地吼叫，肆虐地在曠野地奔跑，它仿佛握著銳利的刀劍，能刺穿嚴(yán)嚴(yán)實實的皮襖，更別說那暴露在外面的臉皮，被它劃了一刀又一刀，疼痛難熬。

91、“南無阿彌陀佛”是彌陀發(fā)給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

92、在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實際上，佛并不是一個高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個人，他平凡得跟每一個普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

93、一日禪：若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經(jīng)再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。

94、佛家說：“忍人所不能忍，行人所不能行?！逼湟饩褪歉嬖V人們，如果能夠忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，進(jìn)而取得他人所達(dá)不到的成就。一個人能夠做到忍讓，他同樣可以做到寬容，寬容和忍讓是人生的一種大智慧。

95、【佛語禪話】佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有白現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。

96、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個人都挨了淋嗎。

97、【天天禪語】我們?yōu)槭裁磿鸁?？是因為我們看到眾生的行為有過失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

98、有智之人發(fā)菩提心已，即能破壞惡業(yè)等果如須彌山?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，發(fā)菩提心品若善男子善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百萬劫不墮惡趣，常生善處，受勝妙樂，遇善知識，永不退轉(zhuǎn)，得值諸佛，受菩提心。《心地觀經(jīng)》卷四，厭舍品

99、【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經(jīng)常打結(jié)。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。