1、 天長夜，宇宙暗淡，誰啟以光明？

2、 無怨無悔，人生走上了康莊幸福之道。

3、 智慧與教育水平無關(guān)，但每個人和生命都有。

4、 人們運(yùn)用智慧創(chuàng)造社會發(fā)展、國家發(fā)達(dá)、世界文明。

5、 一個年輕人要出門了。他動身拜訪了族長，請求指導(dǎo)。

6、 不要以為現(xiàn)在很有錢，財產(chǎn)多，福就夠了，不用急著再造福。

7、 每個人心中都有一股清流，都有一片福田，隱藏著豐富的泉源。

8、 不知道有多少人曾經(jīng)顯赫富足，但曾幾何時，卻成了救濟(jì)的對象。

9、 幸福的生活不是從每天的好運(yùn)開始，而是從不后悔，從快樂開始。

10、 生活在人間，若能保有一分清明的智慧，自然就不會被癡迷的感情所束縛。

11、 今天能做的就趕緊去做，做了馬上得到快樂的善念最可靠，也是最現(xiàn)成的福氣。

12、 雖然世界是黑暗的，但我們必須像蓮花一樣不染污泥，不要被周圍的環(huán)境所誘惑。

13、 因此，有福的時候，更需要及時重建福田，不要等到有時間才想做，這是不可靠的。

14、 如果我們能充分發(fā)揮佛陀的清潔本性和清潔智慧的作用，我們的社會將成為一片凈土。

15、 不要以為現(xiàn)在很有錢，財產(chǎn)多，福就夠了，不用急著再造福，要造福就要等到自己沒有責(zé)任。

16、 人生確實有很多黑暗面，在這樣一個黑暗的社會里，我們應(yīng)該用萬瑞心蓮來實現(xiàn)一個干凈的世界。

17、 眾生的心被污染，昏暗，事實不明，往往會引起我的糾紛和關(guān)心，懺悔就是洗掉這種壞的思想和習(xí)慣。

18、 我們每個人心中都有一股清流，一片福田，隱藏著豐富的源泉。佛教的精神是激發(fā)每個人心中的清流。

19、 心靈也需要環(huán)保。珍惜自己的最好方法是清理內(nèi)心的灰塵，用善良的想法消毒，盡量不要讓病毒般的惡念滋生在心里。

20、 人生很短暫，名利無常。從因果觀來看，人生只是南柯的夢想，都是因緣的聚合。所有的名利愛情都帶不走，只有善惡。

21、 凡夫叫人心，佛家叫佛性稱為佛性。兩者之間的區(qū)別在于，人們常常忘記發(fā)揮清潔的智慧，蒙蔽欲望，污染清潔的本性。

22、 目前，社會需要的是一股慈愛的清流，洗去物欲污染和怨恨的逆轉(zhuǎn)，重建道德尊嚴(yán)和人類本有的良知良能，洗去世界的黑暗。

23、 人際關(guān)系和諧嗎？等等。一般來說，人的形象不是一成不變的。從出生的那一刻起，隨著情緒和情況的不同，形象一直在變化。

24、 誠實的佛教徒應(yīng)該知道拜佛的道理和懺悔的意義。拜佛的意義是走向信仰的目標(biāo)。拜佛是改善生活，美化心靈，真誠反思懺悔。

25、 每個人都有自己的位置，每個人都有自己的生活，只要你相信這是他們最好的位置，最好的生活，無論如何，都能過上美好的生活。

26、 因此，智慧和智慧、佛性和人心是一樣的，但智慧是干凈的，智慧是污染的；佛性是清明的，但人心是有欲望的。區(qū)別在于清潔和污染。

27、 最后，他沒有得到他想要的愛，所以他不得不接受自己的命運(yùn)。只要一個人愿意接受自己的命運(yùn)，就沒有什么可怕的，也沒有什么可后悔的！

28、 不幸的是，當(dāng)今社會的進(jìn)步和國家的發(fā)展只是利用世界智慧和智慧來創(chuàng)造和發(fā)展，沒有發(fā)揮清晰的智慧。因此，不可避免地會導(dǎo)致善惡的結(jié)果。

29、 情感上的癡迷會讓人感到黑暗；如果我們能擴(kuò)大我們的感情，我們就不會癡迷。因此，我們必須用智慧照亮心靈的光明，消除各種各樣的癡迷。

30、 俗話說，出去看天空，進(jìn)去看臉，看一個人的臉，你可以知道對方處于什么心理狀態(tài)；也可以看到對方的生活狀態(tài)，比如事業(yè)是否順利？這個家庭很富有嗎？

31、 佛陀曾經(jīng)說過:心、佛、眾生沒有區(qū)別。人心、佛、眾生雖然是三個名詞，但實際上是同一個本質(zhì)mdash;mdash;清晰的智慧。這種清晰的智慧，能起到很大的作用。

32、 當(dāng)徐志摩決定追求美麗的林徽因時，他遭到了反對，但他仍然決定參加一場無望的愛情比賽。他說了一句話，后來被很多人視為座右銘：我很幸運(yùn)；我的生活。

33、 花開一季，樹活千年，生死無所謂，一切都出乎自然。在這種情況下，不怕生死，靈魂才能真正解脫，心才是光明的。這就是佛教所謂的大幸福大自由的境界。

34、 面對人生的選擇，只要按照自己真正的欲望大膽去做，不要害怕得失；做出選擇后，只要按照自己的能力去做，事情應(yīng)該是什么，這是你應(yīng)得的收獲或損失，不用后悔。

35、 世界上沒有什么是永遠(yuǎn)不會壞的。所以我們不能等到下個月才讓人受益，或者等到明年，等到退休，等到hellip;hellip;現(xiàn)在已經(jīng)太晚了，到時候想做的可能因緣已經(jīng)不允許了。

36、 人們只能在自己的知識范圍內(nèi)做力所能及的事情。那些暫時看不見、不喜歡或抓不住的機(jī)會不是他們自己的機(jī)會。沒有必要把失去這樣的機(jī)會當(dāng)作損失賬戶，成為心靈的負(fù)擔(dān)。

37、 有一種人，表演天賦出眾，懂得內(nèi)心清潔善良的重要性。雖然內(nèi)心不潔不善，但善于掩飾，懂得用別人喜歡的言行掩飾內(nèi)心世界。所以，在別人面前呈現(xiàn)的可能是一個受歡迎的形象。

38、 這是三寶歌的開頭。我們可以看到，當(dāng)今社會是如此的混亂，世界是如此的黑暗。我們希望那些有偉大悲傷、智慧和巨大愿望的人能打開眾生的心，澄清事物，趕走心中的黑暗，展現(xiàn)精神黎明。

39、 佛教的因果報應(yīng)不是空洞的道德說教，而是自我衡量。衡量人的目的能否實現(xiàn)取決于人；自我衡量可以由你自己掌握，善于思考生活。天堂就在你面前，天使的形象也出現(xiàn)在你面前。這不是很美妙嗎？

40、 還有一種人，心原本干凈善良，但由于生存競爭的需要，攻擊意識或防御意識強(qiáng)，可能是一個麻煩分子的形象呈現(xiàn)在別人面前，但一旦真正的氣質(zhì)為人所知，內(nèi)在的質(zhì)量表現(xiàn)出來，仍然會受到人們的喜愛。

41、 但演員畢竟只是演員。一旦遇到特殊情況，內(nèi)心的沉渣和污垢被攪動，惡臭就掩蓋不了。！披著羊皮的狼又狡猾又偽裝，尖牙遲早會暴露出來；無論白骨精多么美麗多么善變，一根棍子都會回到原來的形狀。

42、 雖然世界是黑暗的，但我們必須像蓮花出淤泥，不要被周圍的環(huán)境所誘惑，提出勇氣，尊重自己的能力，尊重、真誠、熱情創(chuàng)造福田，驅(qū)散心中的黑暗；有堅強(qiáng)的決心，培育干凈的心蓮花，綻放善良的光芒。

43、 在《六祖壇經(jīng)》中，五祖說:如果你有感情，你會因地而生。只要你因地而真誠地播下種子，你就會在來世得到結(jié)果。濟(jì)世工作不僅可以拯救貧困，教育財富，還可以提升人格，美化生活，創(chuàng)造和諧的世界。這是人生的好事。

44、 現(xiàn)代社會經(jīng)常出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，人們經(jīng)常嘆氣，事實上，不是現(xiàn)代人沒有良心，而是良心被社會的物質(zhì)欲望污染，欺騙。佛陀教育我們，努力凈化污染，展示良心，通過智慧激發(fā)良心，延伸慈悲的無私精神和利益眾生的偉大愛。

45、 惡念一生，地獄就在眼前，自己就像惡鬼附體，難道不丑嗎？那些心地不好的人，抱怨父母，抱怨社會，抱怨別人，心里充滿了惡念，往往面目可恨，人人厭倦，找工作，交朋友，談戀愛，一切順利，沒有成功和幸福，難道不是最大的報應(yīng)嗎？

46、 是你自己的心。心是純潔的，不純潔的，善良的，純潔的，善良的，外表干凈的，善良的，可愛的；骯臟的，邪惡的想法，內(nèi)心的污穢，怨恨也會出現(xiàn)在臉上，讓一個人厭惡；大多數(shù)人，內(nèi)心的清潔，善惡水平適中，外表普通，不太引人注目。

47、 當(dāng)人們面對生活的選擇時，他們往往猶豫不決，不知道如何做出最好的選擇，不知道這個時候是否是最好的選擇，不知道這個時候的選擇是給自己帶來驚喜還是失望。我該怎么辦？只有一種方法：按照你能看到的最好的方式去做，并相信這是最好的選擇。

48、 一般來說，嬰兒的形象是最可愛的，青少年的形象是最令人滿意的，從青春期開始，情感體驗，生活體驗越來越豐富，人們的形象開始急劇變化，有些人變得越來越可愛，有些人變得越來越厭倦，大多數(shù)人變得普通，沒有特點。影響圖像的最大因素是什么？

49、 佛陀說：因為沒有遺憾，所以快樂；因為快樂，所以快樂；因為快樂，所以平靜；因為平靜，所以冥想；因為冥想，所以你可以欣賞真實的知識；因為欣賞真實的知識，所以你可以看到生死；因為看到生死，所以你可以得到解脫；因為你得到了解脫，所以你可以看到佛性。

50、 相反，形象失敗的人感到不可靠和不可信，成功的機(jī)會更少。畢竟，機(jī)會是人造的。沒有人氣，怎么會有機(jī)會呢？事業(yè)和生活的挫折會使情緒混亂，形象和氣質(zhì)也會破壞，這是一個非良性循環(huán)。生活中的幸運(yùn)兒一定是進(jìn)入良性循環(huán)的人；不幸的人必須處于非良性循環(huán)狀態(tài)。

51、 所謂成佛，不是普通人想象的。它變成了一個神秘的人物，全身金光四射，走路腳不碰地，有著天地之能。相反，它變成了一個心靈自然、享受幸福的人。這樣的人說平凡不平凡，非凡平凡。他們沒有伸手成為五指山，壓制孫潑猴的能力，但他們有降伏心魔的能力，沒有塵埃。

52、 是先有成功，再有成功的形象，還是先有成功的形象再有成功？事實上，兩者相輔相成。形象成功的人往往受到人們的歡迎和喜愛。人氣好，機(jī)會多，成功的可能性大；一個成功的人，內(nèi)心的好狀態(tài)自然會通過形象氣質(zhì)來表現(xiàn)，讓人感受到一些特殊的魅力，這是一個良性循環(huán)。

53、 今天是一個文化多樣化、價值觀不同的時代。許多人故意模糊是非、善惡的概念，對因果報應(yīng)持懷疑態(tài)度，蔑視好人和好事，但對壞人和壞事特別寬容。然而，無論在任何時代，基本的道德概念都不能被拋棄，因果報應(yīng)也不會失敗，邪惡的思想一生，不等待所有的行為，他們已經(jīng)被報應(yīng)，但也不好，破壞形象，損失難以估量。

54、 【佛教智慧經(jīng)典語錄】四大都是空的，五蘊(yùn)確實是佛教的最高玄理，但空虛只是一個境界，而不是現(xiàn)實。在生活中，善惡的觀念不能混淆。善惡一佛一魔。只有到達(dá)佛教的人才能消滅魔佛，把一切都當(dāng)成自然。他們所說所做的一切都符合自然。一般人心里善惡分明。佛是佛，魔是魔。有了這個區(qū)別，自然要拋棄善惡，避免走火人魔。

55、 事后不悔，自然會滿足于目前的收獲，并且心生歡喜；只要時時享受到收獲的喜悅，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然內(nèi)心寧靜，不怨天，不尤人，不自憐自怨。古詩云：人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧靜狀態(tài)時，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦，不再為生死掛懷。

56、 老族長正在練習(xí)書法，所以他給他寫了三個字：不要害怕。還說：孩子，生活的秘密有六個字，今天先告訴你三個，供你半輩子使用。30年后，流浪者取得了一些成就，增加了很多悲傷的事情?；氐郊亦l(xiāng)，他去拜訪了族長，但老人幾年前去世了，族長的家人拿出一封信說：這是他留給你的，他說有一天你會再來的?；丶业牧骼苏叽蜷_信封，看到信上寫著三個字：不要后悔。

57、 然而，人們的內(nèi)心和外表都有彈性限制。一旦長期處于某種狀態(tài)，超過一定限度，就會發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，如皺紋、斑點、老皮膚、渾濁的眼睛等。因此，形象是固定的。例如，農(nóng)民看起來像農(nóng)民，工人看起來像工人，知識分子看起來像知識分子，這是形象固定的結(jié)果。形象固定后，仍有改進(jìn)的可能性，但難度很大。因此，為了獲得成功人士的形象，最好在形象固定前進(jìn)行改進(jìn)。

58、 【佛教經(jīng)典語錄金句】人生不如意往往是八九。幸福從何而來？佛日:沒有遺憾，所以你會感到快樂，所以你會感到快樂，所以你會感到快樂，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜，所以你會感到安靜。mdash;mdash;十七大般涅盤卷middot;梵文產(chǎn)品第八之三

59、 生活中最難得的是無怨無悔。之所以難，是因為生活中有很多選擇。每一個選擇都有機(jī)會成本，有收入就會有損失。找工作意味著放棄一些更理想的工作機(jī)會；結(jié)婚意味著向所有其他優(yōu)秀的異性揮手告別。假設(shè)生活和事業(yè)一帆風(fēng)順，自然沒有必要后悔。不幸的是，生活往往是不快樂的。當(dāng)我不快樂的時候，我會后悔的。如果我一開始hellip;hellip;只是。但一開始無論如何都找不到，也沒有機(jī)會再選擇，所以，內(nèi)心的失落情緒無法解決，麻煩像雜草一樣生長。