《日常之美》是一本由著作，出版的圖書，本書定價：，頁數(shù)：，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

　　《日常之美》讀后感(一)：人生緣何不快樂，只因缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力，跟豐子愷先生來探索嵌入生活的美意

　　盧梭說：“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力?！?/p>

　　世界上的美有千千萬萬，文藝大師豐子愷在《日常之美》一書中，帶我們體驗易被忽視的“生活之美”

　　豐子愷是“中國現(xiàn)代漫畫鼻祖”，被稱為“現(xiàn)代中國最藝術(shù)的藝術(shù)家”。中國現(xiàn)代文藝史上名家不少，而豐子愷是其中最特殊的一位。

　　郁達夫說：“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達處反遠出在他的畫筆之上?！?/p>

　　《日常之美》一書中包含了豐子愷先生，36篇精選美學散文，28幅經(jīng)典漫畫，以及20幅世界名畫，從書中我們可以深度挖掘過去未曾看到過的“藝術(shù)的生活”。

　　01為何你會對“美”心向往之

　　你是否一直行走在追求“美”的道路上？為什么會這樣呢？

　　因為美能給人一種心理上的滿足。

　　在童話故事《賣火柴的小女孩》中，小女孩不斷點燃火柴，是獲取溫暖，也是獲取火光中令人感到美好的東西。

　　小女孩最終還在被凍死了，讀者認為小女孩是被祖母用愛和溫暖帶走了，這樣她不再是孤苦伶仃的一個人。

　　看似悲劇的故事，其實也顯示著人類追求美好事物的愿望。

　　詩經(jīng)中有“窈窕淑女，君子好逑”，追求美乃是人類的天性。美貌、美景、美味、美名，古往今來，有誰不愛呢？

　　02“日常之美”，始于生活點滴之間

　　豐子愷先生大概就是這樣的一個奇人，用漫畫和散文為我們展示了生活中那些奇妙的“美”。

　　那么我們?nèi)绾握业饺粘Ｉ钪械拿滥兀?/p>

　　你所追求的美，可能存在于海市蜃樓；可能存在于燈火闌珊的城市；也有可能存在于煙火人間。

　　而在豐子愷先生眼中，乞丐衣衫襤褸是美，兒童蹣跚學步是美，蚊蟲翁翁、蛙聲呱呱，一切自然皆是美。

　　宇宙森羅萬象，美也多樣而不統(tǒng)一。在豐子愷先生眼中的“美”都是“神”的手所造就的，一切自然而生，未經(jīng)修飾的“美”是他所追求的“日常之美”

　　03 體驗生活之美，活出藝術(shù)人生

　　冬奧會正如火如荼地進行著，而花樣滑冰正是一個關(guān)于“美”的極致展示運動。每一個旋轉(zhuǎn)，每一個跳躍都是視覺盛宴。

　　選手們在賽場上翩然起舞，向我們述說了他們的藝術(shù)人生。把比賽放到一旁，我們更能體會到的是他們的姿態(tài)美，挑戰(zhàn)美，與執(zhí)著美。

　　而在普通的日常生活中，也并不缺乏藝術(shù)的美。比如美景有藍天白云，綠草青蔥，山路蜿蜒。

　　再如山間玩耍的兒童，屋頂冒起的炊煙，河邊垂釣的漁翁等，用心生活，生活處處皆藝術(shù)。

　　豐子愷說:“這個世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界?！?/p>

　　知道了你為何會追求美，以及如何發(fā)現(xiàn)美，接下來只需跟隨內(nèi)心，去體驗生活之美，活出藝術(shù)人生。

　　結(jié)語：

　　人生緣何不快樂，只因缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力。

　　豐子愷先生的這本《日常之美》，刷新了我對于“美”，對于“藝術(shù)”的認知。

　　你是否覺得生活被各種各樣的煩惱圍繞？不妨來看看本書，向豐子愷先生學審美，成為一個更會生活，更加快樂的人。

　　《日常之美》讀后感(二)：擁有發(fā)現(xiàn)美的能力，造就美好人生

　　心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。

　　這是豐子愷先生留下的名句，大徹大悟的把人生說了明白，教給我們在生活中要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用美好的目光去看待周遭的一切。

　　世事難料，每個人的人生都會經(jīng)歷很多波折磨難，就看你用什么樣的眼光看待，什么樣的心態(tài)接收了?？吹磺校瑑?nèi)心才能安然。

　　豐子愷是我國現(xiàn)代畫家、散文家、卓有成就的文藝大師。他一生共出版畫集、著作和譯著170余部。他是中國現(xiàn)代漫畫的開端，被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家” 。

　　今天的這本《日常之美》收錄了文藝大師豐子愷的36篇精選美學散文，28幅經(jīng)典漫畫以及20幅高清世界名畫。大師以帶我們體驗“藝術(shù)的生活”為目的，為我們擦亮眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中那些深藏的繪畫、音樂、建筑之美。

　　拿到這本書，就被書籍的排版、色彩吸引，目光所及淡淡的養(yǎng)眼綠色、搭配自然筆觸的繪畫可謂賞心悅目，翻開讀來更是一場精神盛宴。

　　1.美的極致是自然

　　“任天而動”就有“神”的美妙的姿態(tài)出現(xiàn)了。這是書里的一句話。顯示豐子愷先生崇尚自然之美的根本審美。

　　當下醫(yī)美當?shù)?，很多人趨之若鶩。記得抖音里有一個搞笑視頻，一對小夫妻新婚當晚，新娘子卸妝后宛若另一個人，給新郎嚇跑了。

　　這雖然是一個笑話，卻令人深思，的確有很多人在談戀愛的時候，會有這個顧慮，我看到的真的是真實的她的嗎？

　　這樣建立在互相懷疑的戀情，彼此的試探是不可避免的，那么，情感的消耗也不會少，徒增煩惱。

　　所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，美，還是自然為最高級別的。

　　2.真情實感最是動人

　　豐子愷的文風平易純樸，充滿童真天然之趣，是現(xiàn)代文學中備受推崇的佳品。

　　“文章本天成，妙手偶得之”，是說求真求實才是自然情感的流露，才是最能打動人的。

　　好的文章，不需要有多么華麗的辭藻，多么高深的技巧，真實，樸素才是寫作的最高境界。

　　我們學習寫作的時候，老師常常給我們講要說人話，其實就是要我們用簡單的話說出深奧的道理。所謂，大道至簡，越是簡單越是難得，于簡單樸素中見大智慧才是大家之風。

　　楊絳先生的《我們仨》語言樸實平易，讀來就像是在看自己家的瑣事，那種與讀者的親近自然，讓人讀來很是受用。

　　豐子愷的文章之所以受歡迎，有很多還被選進了中小學語文教材中，就是因為他的文風自然樸素，不做作。

　　3.模仿是成功的開始

　　豐子愷說：鑒賞就是被動的創(chuàng)作。

　　百度了一下，鑒賞就是人們對藝術(shù)形象進行感受、理解和評判的思維活動和過程。

　　在這個過程中，你會對你的所見所聞進行篩選，篩選出對你最有觸動的，最入你眼的那個素材。

　　這中思維活動的結(jié)果，就是你的審美標準，這個標準可以說就是你的目標，有了目標你就會有方向，會想辦法去實現(xiàn)。那么，模仿就是最好的辦法。

　　富蘭克林只上過兩年學，但是他最后卻成為了著名作家，他的秘訣就是模仿。他每次把讀過的文章總結(jié)一下寫下來，過幾天再看看，用自己的語言再寫出來。這個過程中，富蘭克林很用心的思考，其實就是對素材的再度創(chuàng)作。

　　孩子們學習繪畫，大部分都是從臨摹大家的作品開始的。

　　我們學習寫作，拆解優(yōu)秀的作品是很好的方式，通過對作品的鑒賞，先模仿內(nèi)化，然后在創(chuàng)作，寫出自己的文章。

　　寫在最后

　　有人說你眼中的世界是什么樣子，你就是什么樣子的人。

　　美，無處不在，就看你能不能發(fā)現(xiàn)了。只有我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才會擁有一個美好的世界。

　　你的人生，取決于你發(fā)現(xiàn)美的能力。

　　讓我們都能擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，做一個有能力發(fā)現(xiàn)美的人，懂審美 ，會生活。

　　日常之美

　　評價人數(shù)不足

　　《日常之美》讀后感(三)：豐子愷《日常之美》：發(fā)掘身邊的“美意”，過最有趣的生活

　　中國一代美學大家朱光潛先生說過：

　　就像是那句俗語，這世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　正是因為世間有太多的人不善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，才會變得越來越無趣，以至于越來越“俗”。

　　如果你也因此而困擾，不妨讀一讀豐子愷先生的《日常之美》。這本書精選了36篇美學散文，28幅經(jīng)典漫畫，以及20幅高清世界名畫。

　　文藝大師豐子愷先生以藝術(shù)家的眼光、散文家的文筆，為我們擦亮雙眼，帶我們體驗藝術(shù)的生活，并且告訴我們：藝術(shù)的形式是多種多樣的，只要用心感受，必定能發(fā)現(xiàn)其中的美。

　　日常之美

　　評價人數(shù)不足

　　01

　　這是夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》一書中的經(jīng)典臺詞。

　　夏洛蒂為我們塑造了一個外貌雖然不漂亮，精神卻十分富有的女孩簡?愛，并通過簡?愛之口告訴所有人：真正的美不在外表，而在于內(nèi)心。

　　豐子愷先生在《自然》這一節(jié)中，也同樣告訴我們：真正的美必是出于自然的。

　　書中說，這里的火車站旁邊有一個傴僂的乞丐，天天在那里向乞討，每次豐子愷先生下了火車之后，迎面先看見這個乞丐。

　　然而在他看來，這路上一身襤褸的乞丐就像一幅米勒（Millet）的木炭畫，頗有藝術(shù)氣息。

　　相比較而言，那些時裝美女就太假了：“女性們煞費苦心于自己的身體的裝飾。頭發(fā)燙也不惜，胸臂凍也不妨，腳尖痛也不怕?！?/p>

　　就像豐子愷先生說的：真的女性的美，全不在乎她們所苦心經(jīng)營的裝飾上，我們反在她們所不注意的地方發(fā)現(xiàn)她們的美。

　　有個成語是“東施效顰”，講述的就是丑陋的東施想變得像西施一樣美貌，于是模仿西施的動作，沒想到卻貽笑大方。

　　真正的美是自然的美，是源自內(nèi)心的美。

　　02

　　網(wǎng)紅視頻博主“阿木爺爺”因手藝活而火遍國內(nèi)外。

　　阿木爺爺是干木工活的老木匠，從2018年起，他把做木工的視頻發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，得到了網(wǎng)友們的喜愛與贊揚。

　　路板凳、拱橋、將軍案……一個個木工視頻拍下來，海內(nèi)外網(wǎng)友對阿木爺爺?shù)年P(guān)注度越來越高。之所以喜歡那些作品，其中很重要的一點，是大家出于對手工藝術(shù)的興趣。

　　其實生活中，像阿木爺爺這樣的民間藝術(shù)家還有很多。他們用一支筆、一張紙、一塊木，將藝術(shù)文化展現(xiàn)在大眾面前，這不僅代表了中國人對美好生活的額追求和創(chuàng)造，還使大眾增加了文化認同感以及強烈責任感。

　　藝術(shù)文化也是一種美，就像豐子愷先生在《深入民間的藝術(shù)》這一節(jié)中所說，故深入民間的藝術(shù)，不是嚴格的，是泛格的；不是狹義的，是廣義的；不是純正的，是附飾的；不是超然的，是帶實用性的。灌輸知識，宣傳教化，改良生活，鼓勵民族精神，皆可利用藝術(shù)為推進的助力。

　　03

　　余光中先生把鄉(xiāng)愁寫成了藝術(shù)，把鄉(xiāng)愁的“美”融入到這首小詩當中，短短百余字，不知唱出了幾代人的眼淚。

　　而豐子愷先生，也把他理解的鄉(xiāng)愁，全都寫到了這節(jié)《鄉(xiāng)愁與藝術(shù)》之中，在他看來，鄉(xiāng)愁是淡然，且柔弱溫順的。

　　鄉(xiāng)愁是一種渺然的、淡然的情緒，當一個人處于漂泊的境遇時，往往多生感觸，感觸多則生愁緒。這種愁，是一種無端的愁，無名的愁。

　　鄉(xiāng)愁也是柔弱溫順的。先生在書中這樣說，鄉(xiāng)愁，尤其是像肖邦的態(tài)度，表面看來似乎是偏于“柔弱”“陰澀”的“女性化”的，其實并非這樣簡單。肖邦的作曲，越聽來一面“優(yōu)美纖雅”，一面又“溫厚”“正大”，也絕不是“弱”的，“晦”的之謂。

　　04 寫在最后

　　針對美學，歷來有多重觀點。

　　希臘的哲學家蘇格拉底這樣說，“美的東西，就是最適合于其用途及目的的東西?！?/p>

　　蘇格拉底的弟子柏拉圖，也是思想很好的美學者，在他看來，“美是給我們快感的”。

　　近代德國美學家鮑姆加登認為，“圓滿之物訴于我們的感覺的時候，我們感到美”。

　　無論各位美學家、哲學家提出哪種學說，在豐子愷先生看來，“這不過是美的外部的情狀，不是美本身的滋味。美的滋味，在口上與筆上決不能說出，只得由各人自己去實地感受了。”

　　因此，我們只有用心去感受多種多樣的藝術(shù)，細細品味，必定能發(fā)現(xiàn)其中的美。

　　《日常之美》讀后感(四)：《日常之美》：豐子愷，發(fā)現(xiàn)日常之美，過上藝術(shù)的生活

　　2021年，?？寺?馬斯克首次登上世界首富的寶座，而他的成功，離不開他身后的硬核母親梅耶.馬斯克。

　　梅耶.馬斯克天生麗質(zhì)，稍加化妝，便美若天仙，七十多歲還活躍在世界時尚的舞臺上。她的巨幅模特廣告肖像，曾在紐約時代廣場多個醒目的公共場合上矗立數(shù)月。

　　能夠擁有天生麗質(zhì)的美麗資本，自然給梅耶.馬斯克的人生帶來了精彩的人生，還有更多的物質(zhì)財富。

　　可是，生活中，更多的是普普通通的人，過著普普通通的生活。我們又該如何在平凡的日常生活中，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓這種日常之美來滋潤我們的生活呢？

　　俗話說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

　　今天，我將從豐子愷先生的《日常之美》一書中，去學習如何尋找平凡生活中蘊藏的點點滴滴的日常之美。

　　《日常之美》一書，精選36篇美學散文，28幅豐子愷經(jīng)典漫畫，20幅高清世界名畫，是一本文字與美術(shù)相結(jié)合的美學書。

　　本書的作者是文藝大師豐子愷，他以藝術(shù)家的眼光、散文家的文筆， 為我們擦亮雙眼，帶我們體驗“藝術(shù)的生活”， 深度挖掘日常生活中深藏的繪畫、音樂、建筑之美。

　　豐子愷，是我國現(xiàn)代畫家、散文家、卓有成就的文藝大師。他一生共出版畫集、著作和譯著170余部。他代表了中國現(xiàn)代漫畫的開端，被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家” 。他的多篇散文，被收入中小學的語文課本里。

　　《日常之美》將帶給我怎樣的美學體驗?zāi)兀?/p>

　　這本美學著作，將會給我?guī)硪韵旅烂畹捏w驗：生活之美，自然又平凡；想要過藝術(shù)的生活，就接受藝術(shù)教育；安頓好心靈，就接受音樂與繪畫之美。

　　1.生活之美，自然又平凡

　　豐子愷先生說：“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是藝術(shù)家。

　　豐子愷先生就是一名真正的藝術(shù)家。他看到一位衣衫襤褸的老乞丐，身上全無一點人造的裝飾，但也覺得他比時裝美女美得多。因為，這位乞丐，天天用木炭畫出一幅米勒的肖像畫，畫上充滿了哀怨之情。

　　而那些煞費苦心于身體裝飾的美女，顯得那么做作，反而妨礙了她們真正的女性之美。

　　人體真正的美的姿態(tài)，必須是自然而平常的。老乞丐用最自然又平常的筆法，把米勒的情感自然流露出來，難怪豐子愷先生那么喜歡，每次經(jīng)過老乞丐身邊，都忍不住買下一幅老乞丐畫的木炭肖像畫。

　　其實，生活中可以稱得美的東西，哪樣不是自然又平常的呢？

　　姍姍是一位中學教師，她從來不會在臉上涂脂抹粉，可她每次與同事或朋友一起照相，效果最好的，總是她。大家都笑她長了一張?zhí)焐脕碚障嗟哪槨?/p>

　　那是因為姍姍平時見到每一個人，臉上都是一副發(fā)自內(nèi)心的十分自然的微笑。照相時，她的微笑就顯得十分自然而平常，給人一種自然的美感。而其他人呢，則聽從拿相機的人的擺布，以致于手足無措，全身緊張，姿態(tài)自然顯得局促不安了。

　　誰說不是呢？我就十分害怕照相了。每次照相，總要聽從拍照者的各種要求，弄得我內(nèi)心越來越緊張，以致照出來的照片，沒有一張是自己感到滿意的。

　　生活之美，是自然而平凡的。

　　2.想要過藝術(shù)的生活，就接受藝術(shù)教育

　　人生下來就是一張白紙，從未想過這世界是狹隘而令人窒息的。

　　能夠讓自己保持平常心，盡情享受生活之美的人，內(nèi)心幾乎是保持了像白紙一樣的童心。

　　可是，大部分人，在成長中，經(jīng)歷了太多的壓抑，“所有怒放的、熾熱的感情萌芽，屢被折磨，不敢再發(fā)生了。這種感情的根，依舊深深地伏在長大成人后的我們的心靈中。這就是人生苦悶的根源?！?/p>

　　該如何發(fā)泄這苦悶?zāi)兀控S子愷先生告訴我們：“藝術(shù)的境地，就是我們所開辟的、來發(fā)泄這一生苦悶的樂園?！?/p>

　　其實，作者是希望我們，要學會過藝術(shù)的生活。

　　因為，在藝術(shù)的生活中，可以暫時放下一切壓迫與負擔，解除我們平時處世的苦悶，過上自己真正想過的生活，認識自己生命的價值。

　　什么是藝術(shù)的生活呢？

　　藝術(shù)的生活，就是把創(chuàng)作藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度來應(yīng)用在人生中。即教人們在日常生活中看出藝術(shù)的趣味來。

　　怎樣做到藝術(shù)的生活呢？

　　接受藝術(shù)教育，就是教你如何過上藝術(shù)生活的。而藝術(shù)教育，就是教人用像作畫、看畫一樣的態(tài)度來對待世界。簡而言之，就是教人學做孩子，培養(yǎng)小孩子的“童心”，使他們的童心，長大以后也永不泯滅。

　　保持童心，有什么作用呢？

　　童心，對于大人來說，就是一種趣味。培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味。

　　小孩子天生就有藝術(shù)的態(tài)度，作為教育孩子的父母、老師，不能把孩子這一特性呵斥為癡呆，切不可把兒童大人化。因為這癡呆，其實就是童心。

　　然而今天，大部分的孩子，被繁重的學業(yè)負擔壓得喘不過氣來。教育部三令五申要減輕學生的課業(yè)負擔，去年，還推出了“雙減”的政策。

　　可是，到了地方，為了追求所謂的“成績”，師生的負擔不減反增了。在我市的不少小學里，孩子們整個學期沒上過一節(jié)美術(shù)課和音樂課，連每天一節(jié)的體育，也經(jīng)常被占用了。

　　連最基本的藝術(shù)教育也沒有，孩子的童心又怎樣培養(yǎng)呢？將來他們長大成人，又哪來生活的趣味呢？

　　想要過上藝術(shù)的生活，接受藝術(shù)教育，那是必不可少的。為了一時的高分成績，剝奪了孩子接受藝術(shù)教育的機會，那是拔苗助長，受害的是我們的下一代。

　　3.安頓心靈，接受音樂與繪畫之美

　　過上藝術(shù)的生活，保持一顆快樂的童心，這是很多人都想過的生活。

　　記得多年前，在全鎮(zhèn)舉行的元旦文藝匯演上，一個由四十歲以上的中老年女教師跳的一支舞蹈，獲得了全場觀眾雷鳴般的掌聲。

　　舞蹈的音樂伴奏是《山丹丹花開紅艷艷》，在悠揚的旋律中，這幫年紀不輕的“舞蹈演員”翩翩起舞，全情投入，那效果，堪比專業(yè)的舞蹈演員。

　　最后，這支由中老年教師組隊演出的舞蹈隊，獲得了本次全鎮(zhèn)匯演的特等獎。她們都是我們鎮(zhèn)中心校的開心老寶貝。

　　這群舞蹈了得的老教師，課余時間最愛干的事情，就是組隊唱革命歌曲。幾乎每天都能聽到她們時而悠揚，時而激昂的合唱。歌聲里洋溢著快樂與安祥。

　　正如她們當中的“頭兒”黎貞老師所說：“有人笑我們窮開心?？伤恢溃覀兊木穸嗝锤蛔?，我們的心靈是安祥的。歌聲讓我們忘記了工作的辛勞、生活的艱辛。為什么人們要笑話我們呢？”

　　開心老寶貝們用音樂來安頓心靈，讓她們盡情享受生活之美，而豐子愷先生，在《日常之美》一書中告訴我們，音樂可以安頓我們的心靈，繪畫也具有同樣的效果。

　　特別欣賞書中的一句話：“晴天空閑時喜看畫，雨天空閑時喜讀文；白晝空閑時喜愛看畫，晚上空閑時喜讀文?！?/p>

　　喜歡這句話，是因為近來我讀書寫作遇到了瓶頸，感覺堅持不下去了，可是心里又很不甘心：堅持了一年多的讀書寫作，真的舍得放棄嗎？

　　產(chǎn)生這樣的想法，是我內(nèi)心的浮躁所致。看書面對一堆文字，寫文章，又是面對一堆文字，厭煩之心日盛。我為什么就不能學習豐子愷先生呢？讀文、看畫穿插進行，不就減輕了天天面對一堆文字的厭倦了嗎？

　　無論你是喜歡音樂，還是喜歡繪畫，都是安頓心靈的靈丹妙藥，好好利用它們吧。

　　寫在最后：

　　豐子愷先生說：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了?？吹澜鐪嫔?，內(nèi)心安然無恙。〞

　　這句富有哲理的話，正是《日常之美》一書中所有美學文章里的體現(xiàn)。

　　是呀，日常生活中的一切，看似平常的，卻也是美麗的，哪怕是在飛蚊的狂轟濫炸中拉拉二胡，在月光之下用木炭畫畫竹影，都是日常生活中充滿藝術(shù)感的美。

　　把心放大些，看淡世界的滄桑，內(nèi)心安然，享受豐子愷先生筆下的日常之美，過上藝術(shù)的生活。這，就是我今后追求的人生。