1、愿母親們得到

2、我們每個人都有著

3、我們愛夜晚在花園

4、巴金的作品名言經(jīng)典摘抄

5、在這里我只想說，我已經(jīng)看到了文學(xué)館的明天。這明天，

6、經(jīng)過文革，我越來越感到做什么工作都得有一點勇氣，搞文藝更是如此，因為文藝工

7、要寫人，得接近人，關(guān)心人，了解人，而且愛人。 ——《描寫入》——巴金

8、生命的意義在于付出，在于貢獻；不在于接受，不在于獲取。 一《我的倉庫》——巴金

9、思想復(fù)雜的人喜歡胡思亂想。思想會長眼睛，想多了，會看見人們有意掩飾的東西，會揭穿面具

10、對于讀者，我只有一句話：我把心交給他們。 ——《（雜文自選集）自序》——巴金

11、并不是一本悲觀的書，絕望的書。不管我自己思想的局限性有多大，作品的缺點有多少，《滅亡》——巴金

12、我認為對作家的最大榮譽是讀者們的喜愛。 ——《作家的任務(wù)——答南斯拉夫作家問》——巴金

13、因為作家進行創(chuàng)作，不能摹仿，更不能抄襲，他必須寫自己的作品。 ——《談我的短篇小說》——巴金

14、晚上我點起一盞植物油燈，玻璃罩里的火光在我四周聚集了一堆一堆的黑影，我或者轉(zhuǎn)動燈芯，或者拿油瓶來加油，

15、中所希望的。這就是我所說的拿生命來作孤注一擲的意義了。 ——《我的呼號——給我的哥哥》——巴金

16、我第一次提筆寫小說時，我只是為了安慰我的寂寞的心，為了發(fā)散我的熱情，宣泄我的悲憤，為了替那些不合理的社會制度

17、我因為自己受了騙，出了丑，倒反而敢于挺起胸來獨立思考，講一點心里的老實話。 一《五四運動六十周年》——巴金

18、從創(chuàng)作自由起步，會走到百花盛開的園林。創(chuàng)作自由不是空洞的口號，只有在創(chuàng)作實踐中人們才懂得什么是創(chuàng)作自由。也只有出現(xiàn)

19、人們習(xí)慣于聽好聽的話，也習(xí)慣于講別人愛聽的話。不少的人善于看別人的臉色講話：你喜歡聽什么，他就給你講什么，包你滿意。

20、在我的創(chuàng)作生活的最后四五年中我沒有時間吞吞吐吐地講假話了，讓我們的子孫來判斷吧，我要講的就是這樣的一句。 ——《

21、我寫作只是為了戰(zhàn)斗，當初我向一切腐朽、落后的東西進攻，跟封建、專制、壓迫、迷信戰(zhàn)斗，我需要使用各式各樣的武器，也可以向

22、作家不是溫室里的花朵，也不是翰林院中的學(xué)士。作家應(yīng)當靠自己的作品生活，應(yīng)當靠自己的辛勤勞動生活。 一《作家》——巴金

23、對我來說，文學(xué)的路就是探索的路。我還要探索下去。五十幾年的探索告訴我：路是人走出來的。 ——《再談探索》——巴金

24、我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國人民心靈美的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。 一《為（新文學(xué)大系）作序》——巴金

25、拿文章來應(yīng)酬，到后來就是拿名字來應(yīng)酬，自己糟蹋文章，糟蹋名字，到后來就是文章和名字被人糟?！?一《我的責(zé)任編輯》——巴金

26、我寫《寒夜》和寫《激流》有點不同，不是為了鞭撻汪文宣或者別的人，是控訴那個不合理的社會制度，那個一天天腐爛下去的使善良人受苦的制度。 一《

27、不忘記浩劫，不是為了折磨別人，而是為了保護自己，為了保護我們的下一代。保護下一代，人人有責(zé)任。 ——《未來（說真話之五）》——巴金

28、所謂作家也不過是一個人，和平常的人并沒有分別。他們一樣地生活在現(xiàn)社會里面。他們靠了作品才被我們注意。而且我們所注意的只是那些作品，并不是那些

29、那些充滿激情的優(yōu)美的臺詞，是從他心底深處流淌出來的，那里面有他的愛，有他的恨，有他的眼淚，有他的靈魂的呼號。 ——《懷念曹禺》——巴金

30、講假話是我自己的羞恥，即使是在說謊成為風(fēng)氣的時 候我自己也有錯誤，但是逼著人講假話的造反派應(yīng)該負的 責(zé)任更大。 ——《說真話之四》——巴金

31、過去的事也只好讓它過去，有人不想舊事重提，有人不能不舊事重提，我屬于后者。因為記住過去的教訓(xùn)，我才不怕再次上當。 ——《二十年前》——巴金

32、回顧七十年的創(chuàng)作道路，我承認自己是在大批判的氣氛中成長起來的。我創(chuàng)作為最旺盛的時期也就是我挨罵最多的時期。 ——《（巴金全集）第十九卷代跋》——巴金

33、人是人，主張是主張。主張要是不對的話，無論是什么人說的，我們也要反對。智者千慮尚有一失，我們?nèi)f不能因為信其人便推而信其主張！ ——《給急弦的信》——巴金

34、十年浩劫絕不是黃粱一夢。這個大災(zāi)難同全世界人民都有很大的關(guān)系，我們要是不搞得一清二楚，作一個能說服人的總結(jié)，如何向別國人民交代！ ——《寫真話》——巴金

35、我不能說我的探索是正確的，不！但它是認真的。一九四五年我借一個小說人物的口說明我探索的目標：變得善良些，純潔些，對別人有用些。 ——《探索之三》——巴金

36、我最大的痛苦就是言行不一致，我想向托爾斯泰學(xué)習(xí)，可是只能做到：通過受苦凈化自己。所以我還是相信：存在就是力量，那么活下去便是戰(zhàn)斗。 ——《致冰心》——巴金

37、我只是一個普通人，我也愿意做一個普通人。我不好意思說什么使命感、責(zé)任感……但是我活著絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》——巴金

38、要相信讀者的眼光。真正好的作品是經(jīng)得起時間考驗，是不會被人民遺忘的。 ——《文學(xué)創(chuàng)作的道路永無止境——在全國 四項優(yōu)秀獲獎作品授獎大會上的講話》——巴金

39、思想不簡單，怎么能創(chuàng)造出忠字舞？怎么想得到早請示，晚匯報？怎么能發(fā)明出噴氣式？怎么能夠不休止地召開以高舉開始、以打倒結(jié)束的批斗會呢？ ——《思想復(fù)雜》——巴金

40、我也不贊成帶徒弟的說法，作家不是溫室里的花朵。他是在生活中間鍛煉成長的，每個作家有他自己的生活經(jīng)驗，有他自己的思想感情，別人不能代替他感受，也不能替他出主意怎樣下筆。別人能替

41、因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會連起來的也正是這個愛字，這是我的全部性格的根底。 ——《我的幾個先生》——巴金

42、要澄清混亂的思想，首先就要肅清我們自己身上的奴性。大家都肯獨立思考，就不會讓人踏在自己身上走過去。大家都能明辨是非，就不會讓長官隨意點名訓(xùn)斥。 ——《究竟屬于誰?》——巴金

43、我從來不曾為自己的工作驕傲過。但我也沒有把自己的工作完全否定。好些年來我對任何人都一直說我不是一個作家或一個翻譯家，我只是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作，學(xué)習(xí)翻譯。 一《（六人）后記》——巴金

44、愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個人的享受?！以谀切┳髌分嘘U述的就是這樣的思想。 ——《文學(xué)生活五十年》——巴金

45、這些人，他們也談理想，也講豪言壯語，他們說一套， 做另外一套。對他們，理想不過是招牌、是裝飾、是工具。 他們口里越是講得天花亂墜，做的事情越是見不得人。 ——《尋找理想》——巴金

46、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個問題的讀者就多起來了。我答不出來，因為我不知道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》——巴金

47、為人民服務(wù)的人似乎都高人一等，當然高高在上，干這種工作都好像在衙門里辦公。我們即使走進一家商店購買物品，也不像一個顧客，倒像要求施舍的乞丐。我們得到的常常是無禮的訓(xùn)斥。 一《官氣》——巴金

48、他們把自己當做機器，你裝上什么唱片，他們唱什么調(diào)子；你放上什么錄音磁帶，他們哼什么歌曲。他們的嘴好像過去外國人屋頂上的信風(fēng)雞，風(fēng)吹向哪里，他們的嘴就朝著哪里。 ——《再論說真話》——巴金

49、文人的筆有時候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認識一個人，就會常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過騙，也曾把文章和人拿來比較過。自然我也見過人比文章好的事情。但是我卻看見

50、那么我已經(jīng)做到了？沒有，遠遠沒有！所以我今天仍然要說：我不是一個文學(xué)家，我也不想做一個藝術(shù)家，我只要做一個善良些、純潔些、對別人有用些的人。為了這個，我絕不放下我的筆。 ——《探索之三》——巴金

51、騙子能夠一再出現(xiàn)，而且到處吃得開，正因為我們社會里還有不少像飛蛾那樣的人，也因為我們的空氣里還有一種類似舊小說中使人神志糊涂的的東西，有的人見到騙子就頭發(fā)暈，馬上繳械投降。 ——《三談騙子》——巴金

52、今天我們懷著無比信心向前看的時候，不能不想念背后無數(shù)才華橫溢的屈死的作家，連他們也在呼喊：歷史的悲劇絕不允許重演！我們不應(yīng)當再心有余悸了。為什么還要害怕呢？ 一《中國作家協(xié)會第三次會員代表大會閉幕詞》——巴金

53、我在十四五歲的時候，俄羅斯文學(xué)和它的人道主義精神，就曾喚醒我這一個中國青年的年輕靈魂，使我懂得熱愛文學(xué)、追求人民友誼，在幾十年的創(chuàng)作生涯中保持藝術(shù)家的良心…… 一《接受蘇聯(lián)人民友誼勛章時的答辭》——巴金

54、我個人始終認為形式是次要的，它是為內(nèi)容服務(wù)的。 在寫作的道路上中國作家從未停止探索，總想找到一種能 夠更準確地表達自己思想、使它打動人心的形式，就像戰(zhàn) 士們總想找到一件得心應(yīng)手的武器。 ——《一封回信》——巴金

55、如果有病不治，有瘡不上藥，連開后門，仗權(quán)勢等等也給裝扮得如何美好，拿家丑不可外揚這句封建古話當做處世格言，不讓人揭自己的瘡疤，這樣下去，不但是給社會主義抹黑，而且是在挖社會主義的墻腳。 ——《小騙子》——巴金

56、死并不可怕，為理想死更不可怕。今天他們把我們牽到刑場去。可是明天會有無數(shù)的人尊崇地念著我們的名字。我們用自己的血灌溉了理想。有一天這理想會開出美麗的花朵來。 ——《他們活在每個站起來的中國人民的心里》——巴金

57、我最近翻了一下中國文學(xué)史，那么多的光輝的名字！卻沒有一首好詩或者一篇好文章是根據(jù)長官意志寫成的。我又翻了一下俄羅斯文學(xué)史，尼古拉一世統(tǒng)治時期出現(xiàn)了多少好作家和好作品，試問哪一部是按照長官的意志寫的？ 一《長官意志》——巴金

58、有勇氣的小鳥是飛向自由的天空去了。膽小的就永遠在籠里憔悴哀鳴。我已經(jīng)見過了一些可愛的生命怎樣被推殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。我絕不會再勸誘另一些可愛的青年去忍受那個不應(yīng)得的殘酷的運命。 ——《答廣州××先生》——巴金

59、我的寫作道路上并不是鋪滿鮮花的。過去很少有陽光照亮我的書桌，在我的窗前永遠是黑暗的寒夜。整整二十年中間，我和我的讀者一起追求，一道掙扎，一同受苦；我和我的主人公一同經(jīng)歷那些悲慘屈辱的生活。 一《作家的勇氣和責(zé)任心-在上海文學(xué) 藝術(shù)工

60、那些人雖說平凡，卻也能閃出一般純潔的心靈的光，那是一般大人物所少有的。他們不害人，不欺事；謙虛，和善，而有毅力監(jiān)守崗位；物質(zhì)貧乏而心靈豐富；愛朋友，愛工作，對人誠懇，重給與而不求取得。他們是任何人的益友。 一《（懷念）前記》——巴金

61、是為讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間里有什么陳設(shè)，給他們時間考慮要不要進來坐坐。以后有機會，我還要作這一類的自我批評，因為我認為自我批評比自我吹噓好，對自己、對讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）后記》——巴金

62、人到了海的跟前才認識到海的莊嚴和海的力量；多跟海接近才明白海能夠做多少事情。我在友誼的海洋里生活越久，我的幸福的感覺越深。浪濤的沖擊不會使我沉到海底，它卻不斷地給我力量，讓我鼓起勇氣向遠方的燈火前進。 ——《致芹澤光治良先生》——巴金

63、別了，朋友，明天的事情如何是沒有人能夠知道的。然而不管我們遇到怎樣的命運，我絕不會失掉信仰。那么我也絕不會忘記你們，我說甚至在陰云滿天的時候，我還相信有一天我們能夠在一起看見黎明的將來。記?。核械暮诎刀际羌傧?。 ——《我離了北平》——巴金

64、有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。又有人說路是有的，正因為有了路才有許多人走。誰是誰非，我不想判斷。我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！——《（激流）總序》——巴金

65、我的生活中充滿了友情。友情是我生命中的一盞明燈，離了它，我的生存就沒有光彩，我的生命就會枯萎。友情不是空洞的字眼，它像一根帶子把我的心同朋友們的心牢牢地拴在一起。 ——《我和日本——在福岡亞洲文化獎 特別獎授獎儀式上的發(fā)言（書面）》——巴金

66、我固然希望我的作品產(chǎn)生社會影響，希望給讀者帶來幫助?？墒俏乙仓酪徊课膶W(xué)作品，哪怕是藝術(shù)性至高無上的作品，也很難牽著讀者的鼻子走。能夠看書的讀者，他們在生活上、在精神上都已經(jīng)有一些積累，這些積累可以幫助他們在作品中各取所需。 ——《再談探索》——巴金

67、我寫文章是用人物的命運、思想、感情去影響人，感動人，而不是用文學(xué)技巧。我主張文學(xué)的最高境界是無技 巧，不要靠外加技巧來吸引入。我主張作家與人要一致， 作品與人品也要一致。我要讀者相信的，也是自己相信的。 ——《作家的任務(wù)——答南斯拉夫作家問》——巴金

68、就個人來說，我對這社會，對這生活，對人不應(yīng)該有什么不滿，有什么怨言。然而在這個時代個人的一切算得什么？個人是隨時隨地都會滅亡的，可是社會卻將永遠存在下去。那么對于目前的種種阻礙社會進步的傾向、風(fēng)氣和勢力，我無論如何也不能夠閉著眼睛放過它們。 ——《沉落》——巴金

69、許多人（我也在內(nèi)）只好小心翼翼，不論說話作文，都不敢稍露鋒芒，寧愿多說別人說過若干遍的話，而且盡可能說得全面，即使談一個小問題，也要加上大段的頭尾，要面面俱到，叫人抓不住辮子，不管文章有沒有作用，只求平平安安地過關(guān)。 ——《作家的勇氣和責(zé)任心——在上海市文學(xué) 藝術(shù)工

70、當我讀到日兵大敗，死傷無算……這一類句子的時候，我也和那許多的觀眾一樣，差不多要歡叫起來。我并不曾想到那些人也有家人父母，他們的死也會給某一些和平的人帶來不幸，我只感到痛快。我是被憎恨迷住眼睛了。憎恨不僅迷住我的眼睛，而且還種了根在我的心里?！弧稄哪暇┗厣虾！贰徒?/p>

71、我開始寫小說的時候，我是一個住在巴黎拉丁區(qū)的中國窮學(xué)生，我沒有長官，也沒有上級。今天在探索了五十年之后我雖然傷痕遍體，但是我掏出來交給讀者的仍然是那一顆燃燒的心，我只能寫我自己心里的話，而且是經(jīng)過反復(fù)思考之后講出來的話。我從小就喜歡李商隱的一句詩：春蠶到死絲方盡。 一《春蠶》——巴金

72、因為病，我的確服老了，現(xiàn)在我行動更不便，寫字很吃力，精力體力都在不斷地衰退，以后我很難發(fā)表作品了。但是我不甘心沉默。我最后還是要用行動來證明我所寫的和我所說的到底是真是假，說明我自己究竟是一個怎樣的人。一句話，我要用行為來補寫我用筆沒有寫出來的一切。 ——《我要用行動來補寫》——巴金

73、其實在這十五年中間我還在寫我的另一種日記，那就是五卷本的《隨想錄》，它才是我的真實的日記。它不是備忘錄，它是我的懺悔錄，我掏出自己的心，讓自己看，也讓別人看。 我好像把心放在清水池里不斷地沖洗。我努力不講假話，我要理解人，也希望得到別人理解。 ——《（巴金全集）第二十五卷代跋》——巴金

74、好的文學(xué)作品常常是讀者們的指路明燈，初人社會的年輕讀者更容易把作家們當做他們的人生的教師。對于許多青年性格的形成，我們的作品的確起了不少的作用。優(yōu)秀的文章像如膏的春雨幫助年輕心靈的發(fā)育。作家們的錯誤往往毒害年輕讀者的一生。 ——《在亞洲作家會議常設(shè)委員會 東京緊急會議上的致詞》——巴金

75、我說過我這一生充滿了矛盾。遠離了讀者，我感到源泉枯竭。頭銜再多，也無法使油干的燈點得通亮。但是只要一息尚存，我那一星微火就不會熄滅。究竟是什么火呢？就是對祖國、對人民的愛，這也就是我同讀者的唯一的聯(lián)系。今天我同讀者之間仍然有共同的東西，因此我還能活下去，還能寫下去。 ——《我和讀者》——巴金

76、每個作家從不同的道路接近文學(xué)。通過創(chuàng)作實踐，追求真理，認識生活。為什么寫作？每一本書、每一篇作品就是一次的答案。古往今來有數(shù)不清的作家，讀不完的作品。盡管生活環(huán)境各異，思想信仰不同，對人對事的看法也不一樣，但是所有真誠的作家都向讀者交出自己的心。 ——《核時代的文學(xué)——我們?yōu)槭裁磳懽鳌贰徒?/p>

77、效果也不好，大家都知道的。剛?cè)ナ赖膸熗?，解放初期寫作勁頭很高，但他的長篇連載被一家報紙腰斬；另外一篇小說題目叫《寫信》，是他下生活后寫的，我看了還不錯，但別人對它不滿，說描寫農(nóng)村青年給志愿軍寫信時態(tài)度不嚴肅。看來寫作總是以寫自己熟悉的題材為好，寫不熟習(xí)的生活總沒有辦法寫好。 ——《作家靠讀者養(yǎng)活》——巴金

78、殘虐性并非某一民族所單獨具有。助長它的是愚昧無 知。只有文明教化才可以使它減少以至于消滅。和平幫助 了文明教化的發(fā)展和普及。戰(zhàn)爭則摧殘了它。用虛偽的言 辭，欺騙的手段挑撥民族間的仇恨，使不曾相識、不曾接 觸的人變?yōu)槌饠?，甚至把他們騙上戰(zhàn)場互相殘殺——這種 行為充分地發(fā)揮了殘虐性。 ——《給山川均先生》——巴金

79、我經(jīng)常提到人民，他們是我所熟悉的數(shù)不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長的。我的正義、公道、平等的觀念也是在門房和馬房里培養(yǎng)起來的。我從許多被生活虧待了的人那里學(xué)到熱愛生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇。然而人類正是靠這種連續(xù)不斷的慷慨貢獻而存在、而發(fā)展的。 ——《愿化泥土》——巴金

80、說真話不應(yīng)當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說一這就是說真話。你有什么想法，有什么意見，講出來讓大家了解你。倘使意見相同，那就在一起作進一步的研究；倘使意見不同，就進行認真討論，探求一個是非。這樣做有什么不好！ ——《說真話之四》 沙上建筑的樓臺不會牢固，建筑在謊言

81、我有幸找到了講真話的路。我拿起筆就是為了寫真話，講真話。真話是講不完的，真話是封不住的。即使我擱下筆；即使嘴上貼了封條，腦子照樣在思考真話，真話也仍然飛向四方。我說過我不曾用筆寫完的，我要用行為來完成。每當午夜夢回，我反復(fù)思索用什么樣的行為實現(xiàn)自己的理想。我多么愿意再活一次。 ——《（巴金全集）第二十二卷代跋》——巴金

82、有人說熱情是一把火，我便說我是一座火山，一座雪下的火山。我貯蓄了那么多的熱情，我害怕會有一個大爆發(fā)。 有些朋友為著這個替我擔心，他們卻不知道我已經(jīng)找到了一個消磨熱情的東西，那就是內(nèi)心的激斗。那是矛盾。我努力消除那個矛盾，我在心里整天地斗爭，然而結(jié)果矛盾依然原樣地存在。這可以說我自己在反復(fù)熬煎自己。 ——《斷片的記錄》——巴金

83、我也曾三番五次想在無政府主義中找尋一條道路，我讀過好些外國書報，也譯過克魯泡特金的著作和俄國民粹派革命家如妃格念爾這類人的回憶錄，可是結(jié)果我得到的也只是空虛；我也曾把希望寄托在幾位好心朋友的教育工作上，用幻想的眼光去看它們，或者用夢代替現(xiàn)實，用金線編織的花紋去裝它們，我寫過一些宣傳、贊美的文章；結(jié)果還是一場空。 ——《（巴金選集）后記》——巴金

84、文革的十一年是一個非常的時期，斗爭十分尖銳、復(fù)雜，而且殘酷，人人都給卷了進去，每個人都經(jīng)受了考驗，什么事都給推上了頂峰，讓人看得一清二楚。人人都給逼上了這樣一條路：不得不用自己的腦筋思考，不能靠販賣別人下的結(jié)論和從別處搬來的警句過日子，今天我回頭看十一年中間自己的所作所為和別人的所作所為，實在可笑，實在幼稚，實在愚蠢。 一《五四運動六十周年》——巴金

85、我看的書比較雜，缺乏魯迅、茅盾那樣有系統(tǒng)的修養(yǎng)。至于古書，也無非四書五經(jīng)，《古文觀止》之類，都是私塾時代的必讀書。我確實在那時背熟了幾本書，不但背熟，而且背得爛熟。這也許在寫作上也有點幫助。后來主要還是看小說。此外，在信仰無政府主義時，也通過翻譯《倫理學(xué)》讀了一些有關(guān)政治、經(jīng)濟方面的書。我喜歡讀革命家的傳記及回憶錄。 ——《作家靠讀者養(yǎng)活》——巴金

86、開始時，對有些問題的看法，到目前也有所不同了。所以，我總勸別人讀《隨想錄》最好能作為整體來看。我對自己的思想，一時也難用幾句話來說清楚。我為自己思想作總結(jié)，也只能根據(jù)自己的認識，一點一滴來作。作一點，是一點。我總希望能把思想挖得深一些，看得深一些。比如我對國家的認識，就有錯誤、有改正、有發(fā)展、有變化，也有進步。我希望能把我們的社會建設(shè)好。 ——《作家靠讀者養(yǎng)活》——巴金

87、我們應(yīng)該在內(nèi)容的深度上下功夫，要熟悉生活、積累生活，用正確的思想去認識、提煉生活；同時，還得認真學(xué)習(xí)，吸取營養(yǎng)，不斷豐富自己各方面的知識。為了更好地表現(xiàn)內(nèi)容，更準確地表達作品的思想，在藝術(shù)形式與表現(xiàn)方法上也可以大膽探索、創(chuàng)新。創(chuàng)新也許成功，也許失敗，這都無妨，問題在于是否善于及時總結(jié)。 ——《文學(xué)創(chuàng)作的道路永無止境——在全國 四項優(yōu)秀獲獎作品授獎大會上的講話》——巴金

88、我們要學(xué)習(xí)，我們要創(chuàng)新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來的對立起來，對外來的文學(xué)懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國 作家協(xié)會第四次會員代表大會上的開幕詞》——巴金

89、倘使語文老師、大學(xué)教授或者文學(xué)評論家知道我怎樣寫《激流》，他們一定會認為我在胡說，因為說實話，我每隔幾天奮筆寫作的時候，我只知道我過去寫了多少、寫了些什么，卻沒有打算以后要寫些什么。腦子里只有成堆的生活積累和感情的積累。人們說什么現(xiàn)實主義，什么浪漫主義，我一點也想不到，我想到的只是按時交稿。我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我粗制濫造也可以，反正有作品在。我的創(chuàng)作方法只有一樣：讓人物自己生活，

90、契訶夫熱愛生活，熱愛人類，相信進步，相信未來。他是醫(yī)生，所以他擅長診斷。他在反動勢力發(fā)展到近于頂點、庸俗和虛偽在社會中占了上風(fēng)、一般知識分子對進步和改革感到幻滅、他們中間充滿著絕望的時候，契訶夫不倦地用他的筆寫出當時社會的病史，他用詩人的崇高的語言、醫(yī)生的精細、周到的診查和幽默家的諷刺的微笑描寫了那些丑惡的生活。他不停地責(zé)斥，不斷地嘲諷，他不留情地讓人們看見自己的真實生活情形，只為了使他們生出奮發(fā)向上的心，只為了使他們變好。 ——《向安東·契訶夫?qū)W習(xí)》——巴金

91、我的作品里充滿了憂郁、痛苦的調(diào)子。二十年中間我寫了那么多的痛苦和黑暗。我在舊社會里接受了種種的資產(chǎn)階級思想，這些思想貫穿著我的全部作品。我沒有給讀者帶來光明，指明出路。我自己不斷地訴苦，呼號，我不斷地在黑暗中摸索，用我的痛苦折磨讀者。這就是我的痛苦的經(jīng)歷。我對讀者的確欠了一筆還不了的債，我每次回顧過去都感到內(nèi)心不安。為了這個，我在文革中受到多次的批判，我都心甘情愿，何況我還犯過這樣那樣的錯誤，寫過壞的東西。嚴肅認真的批判使我頭腦清醒，能夠更清楚地認識自己。 ——《一封信》——巴金

92、小騙子的一句話使我?guī)讉€月睡不好覺。我老是想著這樣的問題：為什么那些生活經(jīng)驗相當豐富的人會高高興興地鉆進了小騙子的圈套？我越想越苦惱，因為我不能不承認在我們這個社會里還有非現(xiàn)代的東西，甚至還有果戈理在一八三六年譴責(zé)的東西。盡管三年來我們不斷地說，要糾正開后門的不正之風(fēng)，可是后門越開越大：有人看不見前門，找不到前門，有問題無法解決，連配一塊窗玻璃也得等上一年半載，他們只好另想辦法找門路開后門，終于撞到騙子懷里，出了丑，這是可以理解的。我們的某些衙門為什么不可以打開大門，替人民多辦一點事情呢？我們的某些干部為什么不可以多看看

93、我活著，不是為了自己。我寫作，也不是為了自己。若干年前我決定繼續(xù)走文學(xué)道路的時候，我曾在我心靈的祭壇前立下這樣的誓言：要做一個在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。年輕的心把人間萬物都看得十分容易。只有在數(shù)十年后帶著遍體傷痕回顧過去，我才懷疑自己兩手空空究竟有什么東西分給別人。我并沒有好好地利用我這一生。現(xiàn)在要從零做起已經(jīng)不可能了。但是筆還捏在我的手里，紅燈還亮在我的前面，我還有未盡的職責(zé)，我還有未償還的欠債，我沒有權(quán)利撒手而去，我仍然要向著紅燈前進。 ——《（巴金論創(chuàng)作）序》 我寫作，也就是在挖掘，挖掘自己的靈魂。必須挖得更深，才能理解

94、對于批評家我是懷著很大的敬意的。我們的確有不少很優(yōu)秀的批評家。但是不必諱言，我們也有一些專門看風(fēng)向、摸行情的批評家，對于他們，我要提出一個小小的要求：希望他們能夠以平等的態(tài)度對待作家，好的批評家是作家的朋友，并不是作家的上級。（我們國家并沒有這樣一種法律，指定批評家比作家高一級。）可是我們有些批評家寫文章，不管說好說壞，總是把自己放在居高臨下的地位，不用道理說服人，單憑一時行情或者個人好惡來論斷，捧起來可以說得天上有地下無，罵起來什么帽子都給人戴上，好像離了捧和罵就寫不成批評文章似的。我只知道真理越辯越明，卻未聽說真理越罵越顯。謾罵絕不是批評，盛氣凌人更解決不了問題。 ——《作家的勇氣和責(zé)任心——在上海市文學(xué) 藝術(shù)工

95、十年浩劫給中國人民留下多少深重的心靈創(chuàng)傷和難以忘卻的痛苦記憶。但是深刻反映這一時期生活的作品至今還不多見。值得我們深思的是，有人勸我們忘記過去，目光永遠向著前面的光明；還有人堅持不讓揭露自己的瘡疤，說是家丑不可外揚；然而也有人忘記不了銅頭皮帶在頭上揮舞的日子；還有人不停地問自己：是不是真有創(chuàng)作的自由？人們在思考，人們在探索。中國新文學(xué)的奠基人魯迅先生就是我們的榜樣，先生敢想，敢說，敢寫，他從來不用別人的腦子替自己思考問題，他更不曾看行情，看別人臉色寫文章；他探索、追求，勇于解剖社會，更勇于解剖自己，為了社會的進步，他用筆做武器戰(zhàn)斗了一生。他用作家真誠的、熱烈的心指引讀者走生活的道路。他從不向讀者裝腔作勢，講空話、假話。在他的每篇作品中我都看到作家的藝術(shù)良心，他的作品是經(jīng)得住時間的考驗的。 ——《致青年作家》——巴金

96、我過去也常常想用我的感情去打動別人，用我的思想去說服別人。我也做過灌輸、宣傳的事情，至少我有這種想法，不過我的方式和前面所說的不同，因為我無權(quán)無勢，講話不受重視，想制造輿論又缺少宣傳工具。我的唯一辦法就是在自己的作品前寫序、寫小引、寫前記，書后寫后記、寫附記、寫跋。我從不放過在作品以外說話的機會，我反復(fù)說明，一再提醒讀者我的用意在什么地方。過了相當長的時期以后，我開始懷疑這樣灌輸是不是徒勞。我才想起自己讀過一些中外名著，除了作品本身以外，什么前言后記，我腦子里一點影子也沒有。我這時才發(fā)現(xiàn)我讀別人的書常常避開序文、前記。我拿到一本印有譯者或者專家寫的長序的西方文學(xué)名著，我不會在長序上花費時間。正相反，我對它有反感：難道我自己就不能思考，一定要你代勞？我后來發(fā)覺不僅是我，許多人都不看作品以外的前言后記（做研究工作的人除外）。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》——巴金

97、我常說，如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，在他們步履艱難的時候能夠做一根拐杖給他們用來加一點力，我就十分滿意了。 ——《核時代的文學(xué)——我們?yōu)槭裁磳懽鳌?我的作品是同我的思想發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。青年時，我受無政府主義的影響，當然以后逐漸改變了?？偟膩碇v，我想，我作品的基本思想是人道主義、愛國主義，或者兩者的融合。 ——《答瑞士蘇黎世電臺記者問》 我不是文學(xué)家，不屬于任何文學(xué)派別，我喜歡那些作家，因為他們用不同的筆調(diào)，來描寫自己經(jīng)歷的生活，使我感到親切，引起共鳴。我寫作不是為了謀生，不是為了出名，而是把心交給讀者。 ——《我的期望） 人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈上的塵垢，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。 我為什么需要文學(xué)？我想用它來改變我的生活，改變我周圍的環(huán)境，改變我的精神世界。 我不曾玩弄人生，不曾裝飾人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奮斗。 一《我為什么寫作》——巴金